"其毋乃未可知" 검색결과 1-14 / 14건

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  자객 열전에 묘사된 인물 분석

  今行而毋信, 則秦未可親也。 夫樊將軍, 秦 王購之金千斤, 邑萬家。 誠得樊將軍首與燕督亢之地?, 奉獻秦王, 秦王必 ?見臣,臣乃得有以報。" ... 秦皇帝惜其善?築, 重赦之, 乃?其目. 使? 築, 未嘗不稱善。-특징 2. 주어진 환경에 순응함而高漸離念久?畏約無窮時, 乃 退, 出其裝匣中築與其善衣, 更容貌而前.-특징 3. ... 未至身, 秦王驚, 自引而起, 袖絶。負?, 遂?以?荊軻, 斷其左股。 荊軻?, 乃引其匕首以?秦王, 不中, 中桐柱。●고점리의 형상 묘사 열거-특징 1. 축을 굉장히 잘 탐家丈人召使前?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.23

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  삼국지이후의 소설 속삼국연의 2회 第二回 二賢合計誅鄧艾.hwp

  賓曰：“今國中雖無人, 其豪傑之散佚於四方者尙多, 但都督未之訪求耳。賓知子龍之後有二人, 乃征西趙統之子, 一名趙槪, 字總翰, 一名趙染, 字文翰。 ... 瞻因不聽, 以致大敗, 則其有智謀可知。若此數人, 皆吾同志, ?物色以求用之, 必得其死力矣。其軍中外務, 賓自足主持之。願都督速行征聘, 且事關非細, 亦宜愼密。” ... (중국역대인명사전, 임종욱, 김해명)艾卽整兵入城, 留兵守衛, 號令諸軍毋得恣意剽掠, 妄行殺戮, 違者立斬。

  리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.11

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  한비자 설림 상설림상제이십이

  개미집이 1촌이 되면 물이 있을 것입니다.乃掘地, 遂得水。땅을 파서 물을 찾았다.以管仲之聖而?朋之智, 至其所不知, 不難師於老馬與蟻。 ... 說林上第二十二설림 상 제 22湯以伐桀, 而恐天下言己爲貪也, 因乃讓天下於務光。 ... 군주가 좋다고 말했다.乃與之萬戶之邑。지씨에게 만호의 읍을 주었다.智伯大悅, 因索地於趙, 弗與, 因圍晉陽。

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.10

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  논어 학이론

  ○父在, 子不得自專, 而志則可知. 父沒, 然後其行可見. 故觀此足以知其人之善惡, 然又必能三年無改於父之道, 乃見其孝, 不然, 則所行雖善, 亦不得爲孝矣. ... 程子曰: 「人道惟在忠信, 不誠則無物, 且出入無時, 莫知其鄕者, 人心也. 若無忠信, 豈復有物乎? 無友不如己者. [주해]無̖ 毋通, 禁止辭也. 友所以輔仁, 不如己, 則無益而有損. ... 好其言, 善其色, 致飾於外, 務以悅人, 則人欲肆而本心之德亡矣. 聖人辭不迫切, 專言鮮, 則絶無可知, 學者所當深戒也.

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.19

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  전한통속연의\第十五回　從範增訪立楚王孫　信趙高

  (羽一出師, 便盡坑襄城敵兵, 其暴可知。) ... Devastating;系각설 항량은 부하무리를 대령하고 팽성에 달려가 한 줄기 예기를 장착하고 진가 영루에 상충해 들어가 죽일자는 죽이고 벨 자는 베고 매우 관계가 컸다.嘉自起兵以來, 從未經過大敵 ... taping] 밟아 평평하게 하다장한은 제나라와 위나라 각 군영을 밟아 평평하게 하며 곧 병사를 몰아 곧장 위나라 성에 압박했다.魏王咎自知不支, 因恐人民受屠, 特遣使至章邯營, 請邯毋戮人民

  리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.26

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  수당양조사전 第八十一回　한문 및 한글번역

  중개대경여럿이 모두 크게 놀랐다.帝哭曰：“世人以銅爲鏡, 可正衣冠；以古爲鑒, 可知興替；以人爲鑒, 可知得失。朕常保此三鑒, 以防己過。今魏徵沒, 朕已亡一鑒矣！” ... u]:1) 손을 들다 2) 거수 경례를 하다 3) 거수하다태종이 듣고 매우 놀라서 손을 쓰지 못했다.長孫無忌曰：“陛下在萬軍之中, 矢石交攻之際, 未嘗心動, 今聞薛延陀入寇, 何失驚耶？” ... 첩이 듣기로 군주가 현명하면 신하가 강직하다고 하니 지금 위징이 정직함은 폐하께서 현명하기 때문이니 첩이 감히 하례하지 않을 수 없습니다.”徵嘗告帝曰：“臣奉事陛下, 顧使臣爲良臣, 毋使臣爲忠臣

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.21

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  본초사변록 적석지 초석 망초

  “入腦”自指石脂，而石脂未嘗專任，可知虛損之難療而無近效也。 ... 화초는 불을 얻어서 불꽃이 생기며 장뇌와 화주의 약성과 같다.言其寒，言其大寒, 實乃大溫。 ... 乃其證爲“黃?, 腹滿, 小便不利, 面赤”，熱爲陽邪，得濕而鬱，且獨在裏，裏實而表和，是亦陰中之邪也。

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.30

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  경악전서 전충록 십문편-六問까지 한자+음+해석

  哲:밝을 철 / 毋:아니할,말 무)右十問者 乃診治之要領 臨證之首務也.우십문자 내진치지요령 임증지수무야:이런 十問은 證에 임해 가장 먼저 시행해야 할 진단과 치료의 중요한 강령이다. ... (暫:갑자기 잠/ 殊:특히 수)觀 內經 曰: 上虛則眩 上盛則熱痛 其義可知.관?내경? ... (章:나타날,드러날 장)見定雖然事不難 也須明哲毋招怨견정수연사불난 야수명철무초원:견해가 정해지면 치료는 어렵지 않지만, 그래도 더욱 명철해져서 원망을 초래하지 말라(須:모름지기 수 /

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.10

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  설문해자 서 전문 및 해석

  언어도 소리를 달리 하였고, 문자 또한 그 모양을 달리 하였다.秦始皇帝初兼天下，丞相 李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作倉?篇。中車府令趙高作爰歷篇。大史令胡 毋敬作博學篇。皆取史? ... ，其銘?前代之古文，皆自相似。雖?復見遠流，其詳可得略說也。而世人大共非?，以?好奇者也，故詭更正文，?壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世。諸生競逐說字解經誼，稱秦之?書?倉? ... 未嘗睹字例之條, 怪舊?而善野言，以其所知, ??妙究洞聖人之微?。又見倉?篇中幼子承詔，因曰古帝之所作也，其辭有神僊之術焉。

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.29 | 수정일 2015.03.22

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  나관중 삼국연의 80회 한문 원문 및 한글번역

  樹神武之蹟，今王又光耀明德，以應其期。曆數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下爲公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮：朕竊慕焉。今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭！」 ... 대소의 관료는 일일이 승진하고 상을 받았다.丕疾未?，疑許昌宮室多妖，乃自許昌幸洛陽，大建宮室。 ... 九服實受其賜。무왕의 신령한 무력에 의지하여 사방에 난리를 구하고 중국을 맑게 하니 우리 종묘를 보호하였다.今王欽承前?，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。

  리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.10

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  의지서여 칠절지방중유소심 난경정의삼초평 동원삼초론

  惟其有形，乃有此語。 ... 千載斷案，讀之亥豕自見，毋用多喙。 ... 《醫學辯疑俗斷》極叱其非，惜乎人未之考也.의학변의속단에는 지극히 잘못을 질책하니 애석하게 사람에는 아직 고찰해보지 못했다.

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.03.26

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  진사탁 외과비록 통천오지 4권卷四 창양부약론 창양치법론 창양조호론 사옹종증론

  以收火，無害有益，似可用之，餘則未敢信其皆善也。 ... 부란 글자는 변화와 흩어지게 함이다.乃化散其毒，使不壅滯耳。독을 변화해 흩어지게 하니 막히지 않게 할 뿐이다.然瘍瘡之緩急不同，火毒之冷熱亦異，必須敷得其宜，而後效驗始速。 ... 그래서 내가 더욱 목욕법, 훈자법, 내점법, 추식법, 증기법, 흡입법, 지지는 방법이 모두 좋은 방법이 아님을 믿었다.宇宙之大，鐸何敢謂諸法盡可廢棄，或別有仙傳制度得宜，奏效如響，亦未可知

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09

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  [한의학]맥과 증상의 생사판단 혈병에도 금기가 있다 당종해 혈증론 해석 번역 원문

  혈이 상승하는 것은 그 기가 올라 넘침이기 때문이다.故忌吐汗 再動其氣그래서 구토 발한은 그 기를 다시 동요하니 금기한다.至於下法 乃所以折其氣者.사하법에 이르면 그래서 그 기를 꺽는 ... 雖安必死.혈이 아직 손상되지 않았는데 기가 먼저 빠지면 비록 편안해도 반드시 죽는다.以血爲魄 而氣爲魂 魄未絶而魂先絶 未有不死者也.혈은 백이 되고, 기는 혼이 되니, 백이 아직 빠지지 ... 然亦須斂散兩施 毋令過汗亡陰.과연 외감의 실혈 원인으로 관계되면 밖에서부터 해표해 발산하나 또한 반드시 확산을 수렴하는 양쪽을 시행하여 과다한 발한으로 음이 망하지 않게 해야 한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.18

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  [고전수필]고전수필과 비평

  象遇虎則鼻擊而斃之, 其鼻也, 天下無敵也, 遇鼠則置鼻無地, 仰天而立, 將謂鼠嚴於虎, 則非向所謂理也. 夫象猶目見, 而其理之不可知者如此, 則又況天下之物, 萬倍於象者乎? ... 諸君毋笑其哭, 可也.” 笑者喩而退. 因爲之記, 以釋群疑.(11) 靑丘永言 序古之歌者, 必用詩. 歌而文之者爲詩, 詩而被之管絃者爲歌, 歌與詩固一道也. ... 故鶴脛旣高, 則不得不頸長, 然猶慮其或不至地, 則又長其嘴矣. 苟令鷄脚效鶴, 則餓死庭間.” 余大笑曰, “子之所言理者, 乃牛馬鷄犬耳. 天與之齒者, 必令?

  리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.01.22

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