"心學" 검색결과 161-180 / 285건

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  [인문사회, 철학, 중국사상] [홍익인간의 이해]철학노트 정리 요약

  제23장 신유가 新儒家 1 : 우주론자들 문화적·정치적으로 중국의 황금기였던 당대 622년에는 과거제도가 다시 실시되었는데 이 시험에 오경이 기본교재로 채택되었다. 630년에 태종은 학자들에게 유가경전의 공식적인 판본을 준비토록 명령을 내렸다. 이 작업의 일환으로 경전..

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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  조선후기의 실학사상

  당시 조선 성리학은 인간의 심(心)에 관한 문제를 중요시하는 심학(心學)의 경향을 취하고 있었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.23

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  周敦頤의 無極而太極

  그런데 그의 태극도는 중국 한당 이래 道家의 자연주의 사상과 佛家의 心學에 영향을 받아 완성된 것이라는 설이 학자들 사이에 있어 지배적인 통설로 되어 왔다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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  [철학교양]내 마음은 등불이다-독후감

  이는 기존의 주자가 주장한 지식 위주에 반해 왕양명은 도덕적 실천을 중시하고 있어 오늘날 주자학을 이학(理學)이라 하고, 양명학을 심학(心學)이라고도 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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  한국교육사-유교사상의전개fp

  송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다.

  리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28

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  [주자학]일본 주자학

  을 지어 陸九淵과 王守仁의 心學 비판 스이카(垂加)류의 神道 창시; 주자학의 理氣說 및 陰陽?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.01

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  법구경 나한품 술천품 악행품 도장품

  若人壽百歲라도　　邪僞無有智면　不如生一日이나　　一心學正智니라.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.28

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  정여창과 남계서원

  그리고 心學을 실천하는 학문적 자세로서 立志를 강조하였고, 心學의 철학적인 객관적인 근거로서 理氣說과 善惡天理論을 주장하였음을 볼 수 있다. ... 한편 김굉필(金宏弼, 1454∼1504)에서 조광조(趙光祖, 1482∼1519)로 이어지는 학문이 心學 위주인 것과는 달리 정여창의 학문은 이언적과 이황과 같이 心學에 근거한 理學的 ... 공통되는 점은 至治의 실천으로서 心學에 서 있었고 또 그러한 입장에서 실천했다는 점이고, 다른 점은 김굉필 등은 心學 그 자체라고 할 수 있는 小學·鄕約 등 실천에 보다 치중했던 데

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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  중국철학사

  그런 의미에서 주자학에 대항하는 사상으로 육상산의 심학(心學)이 있다. 양명학은 명대 중기의 왕양명에 의해 완성되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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  왕양명 [ 양명학파 ] 주자와 비교하여

  송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學)으로도 불린다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.19

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  한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

  스님의 나이 45세에 , 48세에 , 그리고 는 스님의 나이 52세 때에 공포된다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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  퇴계의 경(敬) 사상과 일상생활

  제8심학도는 心學을 말한 것인데, 욕망으로 물든 人心을 道心으로 인도하는 노력, 공부의 요건은 마음을 敬에 머물게 하고 거기에서 떠나지 않는 데 있음을 밝혔다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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  사대부의 시대 요약 및 감상

  계승자로서 행동하고 있는 것은 청대 이래의 한학과 송학의 이항대립에서 유래한 것이며, 신유가의 내부에 양명학 편애가 많은 것은 명대 이래의 정주성리학(程朱性理學)과 육왕심학(陸王心學

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.18

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  한국의 성리학

  송학(宋學) 명학(明學) 정주학(程朱學) 육왕학(陸王學) 성리학(性理學) 이학(理學) 도학(道學) 심학(心學) 등이 그것이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

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  멀리가는 길과 명나라

  뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학(心學)이라고 했듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다.

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.04

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  혜강 최한기의 교육사상

  . * 혜강은 心學을 전공하는 자들이 제규 제촉을 우습게 여기고 성명의 이치를 탐구한다 하여 제멋대로 규준을 정해가지고 천하의 사물을 증험하고자 하는데 이는 부질없이 애쓰는 것과 같아

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.12

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  [한국 사상] 지눌의 사상

  계초심학입문(誡初心學人文) : 목판본으로 1권 1책이다. 이 책은 처음 승려가 된 이를 경계하기 위한 것이다. ... 저서로는 《진심직설(眞心直說)》 《목우자수심결(牧牛子修心訣)》 《계초심학입문(誡初心學入門)》 《원돈성불론(圓頓成佛論)》 《간화결의론(看話決疑論)》 《염불요문(念佛要門)》 《상당록(上堂錄

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  [철학] 퇴계. 율곡 사상 비교

  불교나 도교 같은 異敎의 사상은 말할 필요도 없고 같은 성리학이라 하더라도 흔히 心學이라 불려지는 양명학, 서화담 계통의 氣一元論思想, 主氣說등을 배척하였다. ... 퇴계는 후일에 언제나 스스로 말하기를 心經 을 읽어 비로소 心學의 연원과 心法을 알게 되었다고 했는데, 心經을 기본으로 하여 심오한 사색을 전개하는 점에 퇴계의 철학사상의 큰 특색이

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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  [교육]한국의 교육사상가 요약

  또한 퇴계는 “心學道”에서 경은 인간의 본성에서 오는 四端을 확충하고 또한 인간의 신체적 요구에 한계를 줌으로써 인욕에 떨어지지 않도록 하여야 한다고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  [고전문학] 관각문학과 방외인 문학 총체적 고찰

  心學事相反심학사상반 除時無以娛제시무이오 (마음과 일이 어긋날 때에 시를 빼놓는다면 즐거울 것이 없다) 새 나는 바깥에 하늘은 다하건만 鳥外天將盡(조외천장진) 근심결에 한은 하염 없구나

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.30

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