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"방통대전통사회와생활문화" 검색결과 141-160 / 1,167건

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Murray Bowen에 의해 발전된 다세대가족치료 모델은 대물림되는 가족의 문제를 이해하는데 많은 함의를 제공해 준다. 이러한 다세대가족치료의 주요개념인 자기분화와 만성불안의 원리, 삼각관계, 핵가족 정서체계와 가족투사과정에 대해 설명하고,

심리학에게 묻다 Murray Bowen에 의해 발전된 다세대가족치료 모델은 대물림되는 가족의 문제를 이해하는데 많은 함의를 제공해 준다. 이러한 다세대가족치료의 주요개념인 자기분화와 만성불안의 원리, 삼각관계, 핵가족 정서체계와 가족투사과정에 대해 설명하고, 이러한 개념이 나에게 주는 함의를 쓰시오(30점). 다세대가족치료의 주요개념 보웬의 다세대 가족치료는 근대주의 사고의 영향으로 발생하였다. 1963년 보웬은 이론을 구성하는 몇 가지 개념을 발표하게 되었는데, 1975년 정서적 단절과 사회적 정서과정의 개념을 추가하여 완성시킨 뒤 가족치료이론을 정립하여 임상적으로 실천하는데 크게 공헌바 있다. 보웬의 다세대가족치료는 정신분석적, 구조적, 인지행동적, 경험주의적 가족치료 등의 전통적 모델처럼 일차적 가족치료 모델로 중요시되었다고 한다. 따라서 이상 다세대가족치료의 주요개념을 아래에서 제시해보겠다. 자기분화와 만성불안의 원리 자기분화는 정신내적 측면과 대인관계에 관련된 개념으로서 감정과 사고를 분리시키는 능력으로 해석된다. 따라서 분화된 사람은 사고와 감정 사이에 균형을 이룰 수 있으며 자제력이 있고 객관적인 사고가 가능하다고 한다. 또한 개인의 성장 목표이자 치료 목적으로 정체감을 형성하고 자기 충동적 사고와 행동에서 자유를 획득해가는 과정을 의미한다. 결국 분화란 자아형성을 통해 이루어지는 개념으로 해석된다. 삼각관계 삼각관계는 상호 대인적 체계요소로서 가족 혹은 감정체제가 가지고 있는 최소한의 단위로 정의할 수있다. 사람 관계체계에서 발생하는 스트레스는 상충된 욕구가 있을 때 균형을 유지하려고 시도하는데서 발생한다고 보았으며 가족구조안에서 두 사람간의 스트레스를 해결하는 방법은 가족의 다른 구성원을 두 사람의 상호작용체계로 끌어들여 삼각관계를 형성한다고 한다. 핵가족 정서체계 이는 가족내에서 반복되는 패턴으로 작용하는 정서적 압력에 관한 것으로 가족들이 분화되지 못하고 융합되어 있는 상태를 뜻한다. 보통 핵가족의 시작은 결혼이고, 두 배우자는 각자의 생활방식과 각자의 가족에서 발달된 분화수준을 가지고 시작하게 된다. 여기서 분화수준이 낮을수록 결혼생활에서 정서적 융합이 강하게 나타나게 되는데, 한 배우자가 공통자아를 위해서 좀 더 지배적인 지배자가 될 때 다른 배우자는 그 상황에 적응하게 된다고 한다. 또한 분화가 이루어진 부부는 융합의 정도가 낮아 혼란이 적다고 한다. 하지만 원가족과의 관계에서 분화가 잘 이루어지지 않은 경우 부모와 정서적 단전을 하고 부부관계에 융합을 형성하는 경향이 매우 높다고 한다. 이처럼 핵가족 정서체계는 중요한 관계에서 원가족에서 습득한 유형을 반복하여 적용시켜 똑같은 유형이 그대로 자녀에게 전달되어 다세대에 나타나는 것으로 볼 수 있다. 가족투사과정 가족들간에 감정적 갈등을 다루기 어렵거나 인지의 힘을 통해 처리하지 못하는 경우에 가족 구성원이 자신의 불안을 다른 가족 구성원들에게 전가시키는 과정을 뜻한다. 가족투사과정에서 주요한 대상은 자녀를 낳고 양육하는 어머니인데, 여기서 투사는 양육적 관심과 달리 불안하고 밀착된 병리적 관심을 뜻한다. 보통 투사과정의 대상이 되는 자녀는 부모에게 긍정적이든 부정적이든 간에 가장 많은 애착을 지니고 있어 자아분화 수준이 낮은 사람이 되는 경우가 있다. 이처럼 가족투사과정은 어머니의 불안에서 시작해 자녀는 어머니에게 불안하게 반응하고 어머니는 불안에서 시작되고 자녀는 어머니에게 불안하게 반응함으로써 어머니는 이것을 자녀의 문제로 잘못인식하게 된다. 그래서 부모는 이를 문제삼아 자녀에게 동정, 걱정, 과보호를 나타냄으로써 어머니의 불안을 줄여줄수는 있지만, 자녀에게는 정서적인 해악을 주게 되는 것이다. 다세대 전수 과정 이것은 자녀들의 자아 분화 정도가 현재 속해있는 세대에서만 형성하는 것이 아닌, 과거의 여러 세대를 거치는 동안에 전해 내려온 가족 투사과정에서 형성되는 것을 설명하고 있다. 이처럼 다세대 전수 과정은 비슷한 분화 정도의 배우자를 선택함으로써 자녀에게 낮은 분화를 가져오게 하는 가족 투사과정을 통해서 일어나게 한다. 그러므로 문제는 모든 가족구성원들이 행위자이고 반응자인 다세대 연쇄의 결과로 간주되는 것이다. 따라서 보웬은 정신분열증 증세가 있는 자녀가 나오기까지 최소한 3세대가 관련되어 있다고 주장했으며 최소한 3세대의 상호관계성을 파악하는 것이 치료의 지름길임을 강조한 바있다. 2. 이러한 개념이 나에게 주는 함의 자기분화 이는 가족간의 분화가 아닌 융합이 불안을 초래시킨다는 것이 매우 생소하게 다가왔다. 오늘날 부모의 융합이 부족하면 부족할수록 자녀는 불안감을 느끼는 경향이 상당하다.따라서 부모로부터의 독립시기에 분화되지 못하게 되면, 몸은 성인이고 마음은 유아 상태로서 벗어나지 못해 부모와의 융합이 부재하면 여전히 불안감을 느끼게 되는 것으로 볼 수 있다. 삼각관계 부부갈등은 두 사람들만의 문제가 아니기 때문에 본인들 선에서 해결하는 것이 자녀의 건강한 성장에도 큰 도움이 된다고 생각한다. 그래서 비삼각관계가 부부갈등의 치료목표가 된다고 한다. 핵가족 정서체계 자녀의 분화수준은 그 자녀의 자녀의 분화수준에 영향을 끼쳐 세대를 이어내려가는 것으로 볼 수 있다. 즉 미분화는 세대에 걸쳐서 내려가는 것으로 해석할 수있다. 즉 나와 내 가족의 미분화는 당대 우리 가족들만의 문제가 아닌, 우리 후손의 문제이기도 하기 때문에 이를 깊이 인식해 미분화 해결에 좀더 적극적으로 대처해야 한다고 생각한다. 가족투사과정 가족투사과정 같은 경우는 자아분화가 매우 중요한 것으로 보여진다. 때문에, 부모는 자기 자녀가 행복하기를 진심으로 바란다면 먼저 부모 자신의 행복수준부터 점검한 뒤 그들 자신이 행복하지 않은 상태라고 판단되어질 때 부모의 행복수준을 끌어올리는 것이 자녀가 불행해지지 않는 길임을 명심 또 명심해야 할 것으로 생각한다. 참고문헌 하혜숙·강지현(2020). 심리학에게 묻다. 한국방송통신대학교 출판문화원. 하혜숙(2020). 상담자가 건네는 말. 에피스테메.

방송통신대 | 3페이지 | 5,000원 (5%↓) 4750원 | 등록일 2023.02.01

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전통사회와생활문화

20 학년도 학기 중간과제물(온라인 제출용)?교과목명:전통사회와생활문화?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통 ... 과 사회문화적 배경을 서술해주세요.(2) 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.(3) 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의미를 서술해주세요.(4) 조선 후기 유교 이념 ... 의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요.(5) 마을공동체와 계의 관계를 설명해주세요.참고문헌(1) 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.09.26

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간호학특론A형] 프라이드슨의 낙인론, 급성 및 만성질환자 인터뷰 사례

---------------------------------------------위 논제로 충실하게 작성된 2020년 2학기 한국방송통신대학교(방송대 방통대) 간호학특론A형 중간 ... 인구사회학적, 생활 습관, 건강 문제 등 사례를 조사하고, 3) 두 사례를 비교분석하시오. 4) 모형이나 개념 적용에 따른 결론을 제시하시오.-------------------- ... ) 낙인론에 대한 비판2. 급성 및 만성질환자 각각 1인씩 총 2인을 선정하고 대면 또는 비대면 인터뷰를 통해 인구사회학적, 생활 습관, 건강 문제 등 사례 조사1) 급성질환자 이씨

방송통신대 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.10

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학교폭력예방및학생의이해 기말 2021] 1.학교폭력의 양상, 학교폭력의 요인 및 조기감지 2.학교폭력의 개념 및 성립요건, 학교폭력 유형별 개입전략

학교폭력예방및학생의이해 기말 학교폭력예방및학생의이해 기말 학교폭력예방및학생의이해 기말 학교폭력예방및학생의이해 기말 2021년 한국방송통신대학교 학교폭력예방및학생의이해 기말 과제물 ... 2021년 방송대 학교폭력예방및학생의이해 기말 과제물 2021년 방통대 학교폭력예방및학생의이해 기말 과제물 1. 학교폭력의 양상에 대해 설명하고, 학교폭력의 요인 및 조기감지 ... 과 기능을 가진 가정이 핵가족화, 결손가정 및 이혼율의 증가, 여성의 사회진출, 가족생활 공간협소화 등으로 인해 사실상 집은 있으나 가정은 없는 경우가 되고 말았다. 과거 전통사회

방송통신대 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.10.29

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세계의정치와경제 기말] 신자유주의 세계화와 그로 인한 국민국가의 변화, 인간노동의 현실이 어떻게 변하고 있는지, 노동자들은 코로나19에 어떠한 영향을 받고 있는지, 노동의 문제를 해결할 수 있는 대안

세계의정치와경제 기말 세계의정치와경제 기말 세계의정치와경제 기말 세계의정치와경제 기말 2021년 한국방송통신대학교 세계의정치와경제 기말 온라인 과제물 2021년 방통대 세계의정치 ... 와경제 기말 온라인 과제물 2021년 방송대 세계의정치와경제 기말 온라인 과제물 코로나19와 같은 범유행병 (pandemic)은 확산뿐만 아니라 방역 역시 국가와 지구적 차원 ... 하면서 파생되는 문제점을 해결하기 위해서 시장경제에 대한 정부의 개입을 극소화시키는 동시에 시장 기능을 확대하고, 기업과 개인의 자유를 증대시키며, 최소한의 사회안전망을 제공함으로써 사회

방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.05.16

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[문화교양학과] 2024년 2학기 전통사회와생활문화 기말시험 과제물(전통사회의 경제생활, 의례생활)

I. 서 론전통이란 역사적 배경을 가진 관습 중에서 규범적 의의를 지니고 전해오는 것을 의미하며 일반적으로는 “근대의 보편적 사회 형성 이전의 역사”를 뜻한다. 문화도 고정 ... 으로 강조하는 전통을 지녔다.이 레포트는 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기, 전통 시대 여러 의례 생활에 대해 서술하였다.II. 본 론1. 전통사회의 경제생활 양상에 관한 ... , 두 딸과 함께 살고 있다. 이곳은 산과 들이 어우러진 자연 속에 자리 잡고 있으며, 일 년 내내 농사일로 바쁘게 살아가고 있다. 마을은 전통적으로 농업에 의존하는 농본사회다. 대

방송통신대 | 10페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.10.22

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[관광학과] 2024년 2학기 전통사회와생활문화 기말시험 과제물(전통사회의 경제생활, 의례생활)

I. 서 론전통이란 역사적 배경을 가진 관습 중에서 규범적 의의를 지니고 전해오는 것을 의미하며 일반적으로는 “근대의 보편적 사회 형성 이전의 역사”를 뜻한다. 문화도 고정 ... 으로 강조하는 전통을 지녔다.이 레포트는 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기, 전통 시대 여러 의례 생활에 대해 서술하였다.II. 본 론1. 전통사회의 경제생활 양상에 관한 ... , 두 딸과 함께 살고 있다. 이곳은 산과 들이 어우러진 자연 속에 자리 잡고 있으며, 일 년 내내 농사일로 바쁘게 살아가고 있다. 마을은 전통적으로 농업에 의존하는 농본사회다. 대

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생물과학

생물과학, 박순직 외 2인, 한국방송통신대학교출판부2. 생물과학 워크북, 한상준, 한국방송통신대학교출판부, 제3장3. 고등학교 교과서 생명과학 2018, 오현선, 미래엔4. 생명 ... 게 함으로써 지역사회를 유지하고 전통문화를 계승할 수 있는 바탕이 되고 있다.우리는 식생활과 관련되고 직접 소비함으로써 얻는 농업의 식량 공급의 기능에 대해서만 인지하고 있지, 그 ... 와의 현격한 생활 격차와 그에 따른 인구 감소, 고령화2) 재배 작물의 편중화3) 세계화에 따른 문제점4) 기타 문제점Ⅲ. 결론 ? 우리나라 농업이 나아갈 길Ⅳ. 참고문헌1. 21c

방송통신대 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.15

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잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 간의 차이를 설명

- 목 차 - I. 서 론 II. 본 론 1. 잔여주의와 제도주의 1) 잔여주의 2) 제도주의 2. 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 차이 1) 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 차이 2) 자신이 지지하는 입장을 그 이유 3. 지역사회 문제의 해결을 위한 방법 1) 사례 2) 해결방안 III. 결 론 참고문헌 I. 서 론 먼저 사회복지의 의미부터 알아보면, 사회복지의 어의적 의미 ‘사회복지 social welfare’란 용어는 ‘사회 social’ 이라는 개념과 ‘복지 welfare’라는 개념의 합성어이다. ‘사회 social’라는 의미에서 사람과 사람과의 인간관계, 즉 인간의 공동체적인 행위체계를 의미하고 ‘복지 건강과 번영, 안녕(well-being)의 상태를 의미한다. 여기서 일반적인 사회복지의 개념을 잔여적인 개념과 제도적인 개념의 두 가지로 보고 있다. 잔여적인 개념은 인간의 생활은 통상 가족과 시장이라는 자연적인 생활지원의 획득경로를 통하여 영위되며, 가족과 시장경제가 어떤 사유로 인해 그 기능이 적절하게 수행되지 못하거나 개인이 질병, 사망 등으로 인하여 이러한 통로를 이용할 수 없을 때 사회복지가 일시적, 임시방편으로 가족과 시장체계를 대신한다. 또한 제도적인 개념은 사회복지도 경제제도, 교육제도 등과 같이 하나의 사회제도로서 일정한 영역을 형성하고, 현대사회에 있어 개인이나 집단이 만족할 만한 수준의 삶과 건강을 누릴 수 있도록 돕기위한 사회적 서비스와 제도의 조직화된 체계이다. II. 본 론 1. 잔여주의와 제도주의 1) 잔여주의 사회 복지 혜택을 받을 수 있는 대상자를 빈민이나 저소득층으로 제한해야 한다는 주장. 국가의 개입과 역할을 최소 수준으로 제한하는 대신에 가족과 공동체, 시장의 역할을 강조한다. 특징으로는 개인주의와 시장경제의 원칙을 기본가치로 하며, 빈곤의 책임을 개인에게 물으며, 선별주의를 선호하고 국가의 책임을 최소화하며, 적응을 잘 하지 못하는 병적인 사람으로 여긴다. 2) 제도주의 사회적 제도를 중점으로 해결하는 것을 기본으로 사회복지가 기능 할 수 있다는 전제로 사회복지에서 개인의 자아를 완성하기 위한 정당한 기능을 수행 하는 것이라 할 수 있다. 각 개인이 문제에 대처 할 수 없으며, 사회복지제도 기관에서 제도적인 위치를 얻게 되는 것이다. 보편주의 입장을 가지고 있고 상대적 빈곤을 극복하기 위해 사회복지의 평등의 특징을 지니고 있다. 자세한 특징으로는 빈곤을 사회적 책임으로 인식하며, 상대적 빈곤의 개념에 따라서 사회적인 박탈감을 느끼며, 보편주의를 선호하고 국가의 책임을 점차 확대하며, 평등, 빈곤에 대한 자유, 우애를 기본가치로 두고 있다. 2. 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 차이 1) 잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지 차이 잔여적 사회복지의 개념은 공적 부조나 사회적 서비스가 가정이나 정상적인 사회구조 내의 지원과 시장을 통해 제공받을 수 없는 사람에게만 제공되어야 한다는 관점을 말한다. 하여 잔여적 복지는 주변사회에 즉 가족 및 지인이 없는, 도움을 요청할 곳이 없고 욕구 충족에 필요한 자원이 부족하게 되어 어려움을 겪는 계층에게만 도움을 주어야 한다고 주장한다. 잔여적 복지의 개념은 이러한 문제를 가진 시민은 스스로 또는 주변지인과 지역사회가 최대한의 필요를 채우기 위한 노력을 기울여야 하고, 그러한 노력의 자원이 부족하게 되었을 경우에만 별도의 복지 서비스가 실시되어야 한다고 보는 보충적 관점이라 볼 수 있다. 제도적 사회복지란 전체적으로 사회보장을 제도화하도록 유지하며 모든 국민들의 복지를 위해 제공하는 영구적인 사회 프로그램을 말한다. 이것은 주로 공공교육과 노인을 위한 의료보호제도와 사회보험과 같은 사회의 보편적 프로그램으로 대표 된다고 할 수 있다. 그러므로 자산조사나 특별한 상황을 다루어 일시적으로 급여 또는 서비스를 시행하는 프로그램 등은 제외되며 일반적으로 보편적 사회복지와 같은 의미를 가진다고 할 수 있다. 2) 자신이 지지하는 입장을 그 이유 관점에 따라서 잔여적 사회복지는 협의의 사회복지로 이해하며, 제도적 사회복지는 광의의 사회복지로 보기도 한다. 잔여적 사회복지는 사회적 약자 또는 사회적 낙오자에게 맞추어 두고 그들의 구제와 보호 또는 갱생을 위하여 도움을 주는 여러 시책과 방법의 실천 활동을 말한다. 제도적 성격은 개인과 가족이 기대하는 욕구를 충족시키기 위해 계획된 노력이다. 이는 욕구나 문제가 발생하기 이전에 사회보험제도나 사회보장 프로그램 등으로 욕구나 문제를 예방하는 기능을 말한다. 이는 보다 광범위한 사회복지를 말하는 것으로 이해할 수 있다. 3. 지역사회 문제의 해결을 위한 방법 1) 사례 지난해 혼자 사는 어르신 수가 150만 가구를 돌파했다. 급격한 인구 고령화와 1인 가구 증가 추세를 고려하면, 독거노인 수는 갈수록 증가할 것으로 전망된다. 이는 단순히 안부를 묻고, 가사 또는 이동을 지원하는 수준이 아닌 고령층의 적극적인 사회참여를 끌어낼 수 있는 정책이 필요하다는 의미이다. 사회복지실천기술론 이론을 공부하면서 고령자 돌봄을 꼼꼼히 공부한다면 고령 인구가 증가함에 따라 일상생활에서 돌봐야 할 고령자도 급증하고 있음을 확인할 수 있다. 그러나 고령자 돌봄이 필요한 노인의 절대 숫자는 계속 증가하고 있지만, 사실 노인을 위한 가족의 돌봄 기능은 점점 약해지고 있습니다. 전통적으로 한국에서는 신체적, 정신적 기능이 제한된 노인을 가족이 돌봐야 한다. 전통적으로 가족 중심의 문화가 형성되어 있었기 때문이다. 하지만 발전된 현대 사회에서 최근까지 가족 중심적 돌봄에 대한 생각은 가족이 직접적으로 복지를 책임져야 한다는 분위기였다. 그러나 고령 인구의 급격한 증가와 사회 구조의 급격한 변화로 인해 이러한 전통적 개념이 바뀌었고 공적 영역에서 가족의 역할을 맡으려는 시도에 큰 발전이 나타나고 있다. 2) 해결방안 우선 사례의 경우에서 나타난 잔여주의 사회복지실천에 대한 목표를 세워본다면 사례 가족들이 충분한 서비스와 자원을 얻을 수 있도록 하는 서비스 장벽을 제거하는 것이다. 그리고 지역 체계의 사회복지 개입 기술이 실현될 수 있도록 지역 체계에 맞는 효율적인 사회복지실천 분배에 대한 협력이 필요하다고 생각한다. 위 노인 돌봄 사례에서 보듯이 한국의 돌봄은 돌봄 서비스의 주체가 될 수 있느냐의 자격 문제가 상당히 이슈이다. 자격 문제가 중요한 이유는 비 대상자이지만 돌봄 서비스가 절실히 필요한 가정도 꽤 많은 것으로 나타나기 때문이다. 이러한 것들을 보았을 때 한국의 돌봄은 제도주의로 나아가는 단계이지만 잔여주의적 성격을 많이 띠고 있는 것으로 파악된다. III. 결 론 사회복지는 현대 산업사회에서 각 개인의 자아 완성을 돕기 위해 타당하고 정당한 기능을 수행하는 것으로 받아들여지고 있다. 따라서 사회복지는 사회를 유지하는데 필수적인 기능을 수행하며, 제도화하는 것이 당연하다고 인식한다. 참고문헌 표갑수. 지역사회복지론. 나남. 2012. p.36. 유범상, 정연정, 사회복지실천기술론, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.24. 이경은. 지역사회복지론. 학지사. 2016. p.87. 박경일, 사회복지정책론, 공동체, 2016, p.227. 마포구청, http://www.mapo.go.kr 마포구청, 마포구 사회조사 보고서. 2016. 한겨레신문, 노인빈곤 OECD 1위, 통계기준 바꿔 낮추겠다는 정부, 2016, 6. 14.

방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 (5%↓) 3800원 | 등록일 2023.02.11

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최근 전세계적으로 많은 정보들이 SNS를 중심으로 생산공유되지만 지식과 정보가 SNS를 통해 확산되는것에 대한사례 서술하시오

인간과 사회 1학년 최근 전세계적으로 많은 정보들이 SNS를 중심으로 생산되고 공유되고 있습니다. 하지만 지식과 정보가 SNS를 통해 확산되는 것에 대한 우려의 목소리도 있습니다. 1. 먼저 “인간과 사회” 교재 제15장을 읽은 후, 대중매체의 효과에 대해서 정리하고 2. 교재에서의 대중매체의 효과에 대한 이론들이 SNS를 중심으로 확산되는 메시지의 효과를 설명하는데 타당한지 여러 사례들을 들어 서술하시오. 1.서론 오늘날 SNS가 우리에게 많은 편리함을 제공해주는 만큼, SNS를 통해서 확산되는 것에 대한 우려의 목소리도 큰 상황이다. 긍정적인 측면에서 말하자면, 정보가 쉽게 접근 가능하고 공유됨에 있어서 다양한 시각을 접할 수 있는 장점이 있는 반면, 잘못된 정보나 가짜 뉴스의 확산이 문제가 될 수 있다. 이는 누구나 쉽게 콘텐츠를 제작하고 퍼트릴 수 있기 때문이다. 그래서 이 과정에서 검증되지 않은 정보가 사실인 양 퍼지는 경우가 빈번하게 발생되고 있다. 더 나아가 확증 편향을 강화하는 알고리즘 또한 작용되면서 사람들은 다양한 관점보다는 자신이 믿고 싶은 정보만 더 많이 접하게 되는 경향이 크다. 이 밖에도, SMS를 통한 정보 확산이 지식의 깊이를 희석시키는 결과를 초래할 수 있다는 지적이 나오고 있다. 결론적으로, 피상적인 정보 소비가 늘어남에 있어서, 인간은 깊이 있는 사고나 분석이 부족해질 수 있다는 우려가 심화될 것으로 생각한다. 이상 본론으로 넘어가 대중매체의 효과에 대해서 정리하고 2. 교재에서의 대중매체의 효과에 대한 이론들이 SNS를 중심으로 확산되는 메시지의 효과를 설명하는데 타당한지 여러 사례들을 들어 서술하여 본 레포트를 완성해보겠다. 2.본론 2-1. 먼저 “인간과 사회” 교재 제15장을 읽은 후, 대중매체의 효과에 대해서 정리하시오. 대중매체 효과 대중매체는 광범위한 정보를 신속하게 전달 가능하며, 개인이 일상적으로 접하지 못하는 다양한 주제에 대해서 쉽게 접근할 수 있도록 도움을 준다. 특히 이를 통해서 지역, 성별, 연령과 상관없이 정보를 접할 수 있는 기회가 확장된다. 특정 주제에 대한 공론장을 형성함에 있어서 사회적 논의와 토론을 촉진시킨다. 이러한 과정에서 다양한 의견을 제시할 수 있으며, 이는 사회적 변화와 혁신의 촉매 역할을 한다. 대중매체로 글로벌 인식이 확대된다. 국경을 넘어 세계 각지의 소식을 전파함에 있어서 개인의 글로벌 인식을 넓혀준다. 이를 통해 사람들은 자신이 속한 사회뿐 아니라 국제 사회의 이슈에도 관심을 갖게 된다. 대중매체는 특정 문화나 전통에 국한되지 않고 다양한 문화적 표현을 소개한다. 이를 통해 서로 다른 문화를 접할 수 있는 기회를 제공해준다. 그렇게 된다면 사회 구성원 간의 문화적 이해와 존중이 증대될 것으로 생각한다. 광고와 마케팅을 통해서 대중매체는 새로운 소비 트렌드를 빠르게 확산시킬수 있다. 이를 통해 개인의 소비 형태가 변화할 것이며, 상업적인 문화의 형성이 촉진될 것으로 생각한다. 대중매체를 통해서 사회적 책임 인식 증진이 가능하다. 환경, 인권, 공공정책 등의 사회적 이슈에 대한 인식을 높여, 대중이 더 큰 사회적 책임을 느끼고 행동하도록 한다. 정치적 역동성을 증대시킬 수 있다. 오늘날 대중매체를 통해 정치적 변화와 논쟁을 실시간으로 전달함에 있어서 국민들이 정치적 의사결정 과정에 더 깊이 관여할 수 있도록 한다. 이는 정치적 역동성을 높이고, 투표율 등의 정치적 참여를 증진시킬 수 있게 된다. 대중 언어에 새로운 표현을 도입하고, 기존의 언어적 틀을 변화시킴으로써, 언어적 창의성과 혁신을 촉진하는 역할을 할 것이다. 대중매체의 영향 인지적 효과 우리의 지식과 이해에 영향을 주면서, 새로운 정보를 제공하여 현실 감각을 더욱 넓혀준다. 하지만 이 과정에서 정보의 정확성과 신뢰성을 판단하는 것이 중요하다고 볼 수 있다. 감정적 효과 대중의 감정에 변화를 일으킬 수 있다. 예를 들면 긍정적인 정보는 편안함을 제공해주겠지만, 부정적인 뉴스는 슬픔을 유발시킬 수 있다. 태도적 효과 매스미디어는 우리의 태도와 신념 형성에 기여를 하는데, 특히 광고나 뉴스는 우리의 구매 행동이나 사회적, 정치적 태도에 영향을 끼친다. 행동 효과 매스미디어는 대중의 행동에도 영향을 미친다. 긍정적인 콘텐츠는 좋은 행동을, 부정적인 콘텐츠는 해로운 행동을 유발할 수 있다. 2. 교재에서의 대중매체의 효과에 대한 이론들이 SNS를 중심으로 확산되는 메시지의 효과를 설명하는데 타당한지 여러 사례들을 들어 서술하시오. 탄환효과 이론 이는 매스미디어의 메시지가 수용자에게 직접적이고 강력하게 작용함에 있어서 모든 수용자가 동일하게 반응한다는 이론이다. 요약하자면 총알처럼 미디어 메시지가 수용자의 사고와 행동을 즉각적으로 변화시킬 수 있다고 주장하는 이론이다. 사례로는 과거 라디오와 티비에서의 정치적 세뇌 효과가 여기에 해당한다. 특정한 정치적 메시지를 반복적으로 노출시키다보면, 대중은 그것을 진리로 받아들임에 있어서 정치적 견해가 획일화되었다고 한다. 약효과 이론 약효과 이론은 매스미디어의 효과가 현저히 미미해서, 대중은 미디어의 메시지에 쉽게 영향을 받지 않는다는 이론이다. 즉 미디어가 특정 메시지를 지속적으로 전달하더라도 수용자들이 이를 즉각적으로 받아들이지는 않는다고 볼수 있다. 사례: SNS에서 반복되는 광고나 홍보 메시지를 사람들이 주목하지 않고 무시하는 경우를 들 수 있다. 정치적 캠페인도 마찬가지로, 개인의 정치적 성향이나 배경에 따라 그 메시지가 효과를 발휘하지 않을 수 있다. 선별효과 이론 수용자가 미디어의 메시지를 능동적으로 선택하고 해석한다는 이론이다. 즉 미디어는 수용자의 신념을 강화시킬 뿐, 새로운 신념을 형성시키는데는 한계가 있다고 보았다. 이 선별효과 이론의 사례는 SNS에서 특정 정치적 성향을 가진 사람들은 자신과 같은 의견을 가진 사람들의 게시물을 더 많이 접하게 된다. 이는 "필터 버블" 현상으로, 사용자들이 자신의 신념을 강화하는 콘텐츠만 선택적으로 노출되도록 한다. 중효과 이론 매스미디어의 효과는 상황에 따라 달라질 수 있으며, 중간 정도의 영향을 미친다는 이론이다. 특정 상황에서는 미디어가 수용자에게 큰 영향을 미칠 수 있다고 본다. 이러한 중효과 이론의 사례는, SNS에서 갑작스럽게 대중의 관심을 받게 되는 캠페인이나 운동이 이에 해당하고 있다. 예를 들면 환경보호나 인종차별 반대 운동이 SNS를 통해서 급격하게 확산된다면, 이를 통해 많은 사람들의 태도와 행동에 영향을 끼친다는 소리다. 의제설정 이론 미디어는 특정 이슈를 강조함에 있어서 대중의 의제를 설정할 수 있다고 보는 이론이다. 오늘날 대중은 미디어가 반복해서 보도하는 이슈를 중요하게 여기는 편이다. 그렇기 때문에 SNS에서 해시태그 캠페인이 의제설정 효과를 보여준다. 예를 들어, #MeToo 운동은 성폭력 문제를 중요한 사회적 이슈로 부각시키고, 전 세계적인 주목을 받게 만들었다. 점화효과 이론 미디어가 반복적으로 특정 이슈를 긍정적으로 다룸으로써 수용자의 인식을 긍정적으로 변화시킬 수 있다는 이론으로 설명할 수 있다. 이 점화효과 이론의 사례는 친환경 제품이나 지속 가능성을 강조하는 광고가 긍정적인 인식을 점화할 수 있다는 것이다. 3.결론 “SNS,는 인생의 낭비다” 이 말은 과거 박지성이 속해 있던 인기 축구 클럽 맨체스터 전 감독 알렉스 퍼거슨이 SNS의 폐해를 단적으로 보여주는 말로 통용된 사례다. 오늘날 원하면 얼마든지 내 생활을 보여줄 수 있고, 타인의 삶을 엿볼 수 있는 SNS는 이미 사람과 사람 사이에 제2의 소통 창구로 자리잡게 되었다. 하지만 여기서 참 아이러니한 점이, 편리한 소통 수단이 증가했음에도 불구하고 사람들의 우울감과 사회적 소외감이 날로 짙어져만 가는 상황이다. 급기야 SNS가 사회 전체를 혼란에 빠트릴 수 있는 영향력을 행사하기도 한 사례도 빈번하게 발생되고 있다. 오늘날 이 SNS가 현대 사회에서 소통의 새로운 패러다임을 연 것은 맞지만, 동시에 부작용도 무시할 수 없게 되었다. 사람들은 자신이 선택한 정보만을 공유하고 받아들이면서 진정한 소통은 점점 멀어지고, 외로움과 불안감은 더욱 커져가고 있다. 이처럼 SNS가 긍정적인 측면을 가지고 있음에도, 그 사용법과 접근 방식에 따라 삶에 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 사실을 인식하면서, 보다 건강하고 균형 잡힌 사용법을 찾아가는 것이 현 시점에서 중요한 과제가 아닐수 없다. 참고문헌 정준영 외, 인간과사회, 한국방송통신대학교출판문화원, 2024. 황동희, 효과적인 영양교육을 위한 대중매체의 활용행태 및 실태조사, 충남대학교 대학원 논문, 2016. ? mediatheory 홈페이지

방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2024.11.23

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축제이벤트관광_이벤트 참가 후 이벤트 평가_한국정보통신대학교에서 출판한 축제, 이벤트 교재 2장에 제시된 이경모의 이벤트 유형을 참고하여 2023년 1월부터 개최된 하나의 국내 이벤트를 직접 경험하고, 체험한 이벤트의 개요 및 목적 등의 내용과 이벤트의 장점과 단점을 평가한 후, 이벤트의 전략을 제시한다. (2)

형__________________________________________________________________________________● 한국방송통신대학교에서 출판한 축제·이벤트관광(허진·김형곤 저) 교재 2장에 제시 ... ] [전통 팽이 체험] [읏차읏차! 앞으로! [눈축제 최고의 놀이터“얼음 썰매 체험”]! “대형 눈 미끄럼틀”](문화광장) (테마공원) (테마공원) (테마공원)3. 이벤트의 장점 ... - 기간 : 2023. 1. 27.(금) ∼ 1. 31(화) : 5일간- 장소 : 태백산국립공원, 황지연못(문화광장)- 주제 : 이상한 동화나라 태백마을- 목적· 한강과 낙동강의 발원

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.03

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잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술을 설명하고, 이들 간의 차이를 설명하시오.

목 차 I.서 론 II.본 론 1.잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술을 설명하고, 이들 간의 차이를 설명하시오. 2. 본인이 관심이 있는 한 가지 사례를 선택하여 그 사례를 설명하시오. 3.이 사례에 대해 잔여주의와 제도주의의 실천기술의 관점에서 사정하고, 목표를 세우고, 문제해결의 방법을 각각 서술하시오. III.결 론 Ⅳ.참고문헌 1.서론 사회복지실천기술은 사회복지사들이 지식에 근거하여 실천하는 것이다. 이는 각 상황에서 발생되는 일반성과 특수성을 평가함에 있어서 새로운 상황에서 그들의 지식과 학습한 내용을 적용하는 것을 의미하고 있다. 따라서 사회복지사들은 서로 다른 상황에서 적합한 기술을 위해 특수한 사회 상황에 직면해 있는 인간에 관련된 올바른 이론적 이해에 기초를 두어야 할 것이다. 이처럼 기술은 일상적인 행동이 아닌 개인 클라이언트와 관련해서 인간핸동에 관한 이론을 이해시키는 것으로 볼 수 있다. 따라서 사회복지실천은 사회복지사가 클라이언트에게 어떠한 변화를 가져오기 위함으로 구체적인 활동이 아닌 행동으로 영향을 미치는 것이다. 다시 말해서, 사회복지사들이 도움을 주는 클라이언트는 개인, 가족, 소집단, 조직 등의 지역사회복지 보다 더 큰 사회체계를 뜻하고 있다. 이처럼 사회복지실천기술은 사회복지실천과정을 통해서 클라이언트를 돕는 사회복지사의 능력으로 볼 수 있는 것이다. 그리고 사회복지사는 사회복지실천수준에 따른 실천과정의 각 단계에서 클라이언트가 처해있는 상황과 문제를 고려한 뒤 클라이언트의 반응에 따라서 적절하게 적용해야 한다. 따라서 이상 사회복지실천기술론인 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천 기술의 두 차이점이 무엇인지 설명해보겠다. 2.본론 2-1.잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술을 설명하고, 이들 간의 차이를 설명하시오. 잔여적 사회복지실천은 사회문제의 주요 원인이 개인과 인접환경에 있다고 보았으며, 사회제도의 역기능을 예외적으로 인정하는 입장으로서, 사회복지를 사회제도의 정상적인 활동이 제대로 운영되지 못할 때에 요구되는 보충적 활동의 개념으로 볼 수 있다. 또한 잔여적 사회복지실천기술은 개인이 상황에 잘 대처할 수 있도록 의사결정, 문제해결, 스트레스관리, 사회기술 등 특정한 기술을 가르치고 있으며, 자원활동의 경우 잔여적 접근방식에서는 자원 공급에 집중하는 것으로 볼 수 있다. 제도적사회복지실천은 문제의 원인이 구조와 개인의 낮은 권력에 있는 것으로 보고 개인과 인접환경보다는 사회구조와 권력관계에 초점을 둔채 사회복지를 실천해야 한다는 입장을 취하고 있다. 또한, 사회제도가 기능적으로 문제가 있을 경우에도 정상적인 상황에서도 개인의 실패가 일어날 가능성이 크므로, 국가는 각 개인의 최소한의 조건을 제공해줌으로써 사회적 위험에 대한 기본적 인프라를 구축해주는 것이다. 즉, 현대사회에서 통합적이고 정상적인 일선기능을 수행함에 있는 기본제도이다. 그리고 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술의 차의점을 본다면, 제도주의사회복지실천은 빈곤의 원인을 사회제도가 잘 갖추어져 있지 않는 제도의 개선에서 그 해결책을 찾으려는 입장인 반면에, 잔여주의 사회복지실천은 빈곤의 원인을 개인의 탓을 돌려 근본적인 해결은 본인 스스로의 노력에 의해서만 가능하다고 보고 있다. 즉, 잔여주의는 사회복지정책 대상을 일정한 기준으로 정해 놓고 거기에 해당하는 일부 국민만을 대상으로 하는 선택주의 입장이고, 제도주의 사회복지실천은 전 국민을 대상으로 하는 보편주의 입장으로 볼 수 있다. 2. 본인이 관심이 있는 한 가지 사례를 선택하여 그 사례를 설명하시오. 노인 돌봄이 필요한 가족 사례 최근 고령자 돌봄이 필요한 노인의 숫자는 날이 갈수록 증가하고 있지만, 노인을 위한 가족의 돌봄 기능은 점점 감소되고 있는 상황에 직면해있다고 한다. 오늘날 같은 전통전인 한국은 신체적, 정신적 기능이 제한된 노인을 돌봐야 하지만, 급격하게 발전된 현대사회에서 노인을 부양하기는 쉽지 않은 상황이다. 따라서 내가 노인 돌봄이 필요한 가족 사례를 제시하고자 하는 가족은, 시아버지가 어느날 갑작스럽게 넘어지게 되면서 고관절 수술을 받은 가족이다. 시아버지의 수술은 잘 진행되었지만, 그 후 회복에서 많은 어려움이 발생하게 되었다. 부상으로 인해 움직이기가 어렵고 목발을 손에 가지고 지지하며 옆에서 부축해야 야외에 나갈 수 있는 상태라고 한다. 시아버지는 외출을 하고 싶어도 혼자서는 불가능했으므로 어쩔수없이 집에서만 생활을 하게되었다. 그리고 시아버지를 직접 돌보고 있는 며느리가 노인 돌봄을 직접 담당하고 밖에서의 활동은 하지 못하고 갇힌 생활을 보내고 있다. 또한 그 외에 남편과 아들의 경우에는 아들의 경우 낮에는 밖에서 활동하고 있기 때문에 낮 시간에는 며느리가 시아버지 돌봄을 도맡아 해야 하는 상황이다. 또한 복용해야 약물은 시간에 제공되어야 하고, 물리 치료가 필요한 날 시아버지가 병원에 ??모셔드린다. 주말에는 시아버지를 남편과 아들에게 맡기는 경향이 있다. 주말에는 가족을 동원해 시아버지 목욕 돌봄을 진행한다. 특히 가정의 욕실에는 욕조가 없기 때문에 남편과 아들이 시아버지를 목욕시키는 것은 쉽지 않다. 따라서 방문목욕 서비스의 이용을 검토하고 있지만, 사회복지차원의 서비스를 전혀 받지 못하는 상태라고 한다. 그리고 노인요양비를 보조받아 위탁할 수 있는 등급에 맞아 않아 시아버지 부양비를 모두 가정에서 지출하고 있기 때문에 따로 요양시설에 모시는 것도 경제적 부담에 매우 큰 상황에 쳐해있는 상태이다. 3.이 사례에 대해 잔여주의와 제도주의의 실천기술의 관점에서 사정하고, 목표를 세우고, 문제해결의 방법을 각각 서술하시오. 잔여주의 실천기술의 관점 현재 돌봄 서비스로 실시하고 있는 노인 돌봄 기본 서비스, 노인 돌봄 종합 서비스 들은 일부 소수에게만 혜택이 돌아갈 수 있는 실정이다. 물론 한국의 돌봄이 정책적으로 보호가 필요하다고 생각되는 노인들에게 적극적인 서비스를 제공하고 있기는 하지만 아직 부족한 면들이 많이 보이고 있다. 이처럼 한국의 돌봄은 제도주의로 나아가는 단계이지만 잔여주의적 성격을 많이 띠고 있는 것으로 파악된다. 즉 전 국민을 대상으로 하는 보편적인 제도주의를 추구하려고 하지만 여러 가지 여건을 고려해 사회복지 정책의 대상을 일정한 기준을 정해 놓고 그것에 해당되는 일부 국민만을 대상으로 하는 선택주의 입장을 취하고 있는 것이다. 제도주의의 실천기술의 관점 제도주의적 실천기술관점에서 말하자면, 문제를 해결하기 위해서는 사례 가족, 지역사회 및 국가에서는 사회, 경제적 구조에 초점을 맞춘 제도를 시행해야 할 것이다. 그리고 제도주의 사회복지실천을 위한 노인 돌봄 구조의 문제점을 제기하면서, 가족의 낙인감을 감소시킬 수 있도록 현재 정부 정책의 비판을 통해 노인 돌봄 사각지대의 해소는 국가적으로 이루어지게 해야 할 것이다. 3.결론 이상 본과제로 잔여주의 사회보지실천기술과 제도주의사회복지실천기술을 설명하고, 그들의 차이점을 비교설명해 보았고 평소에 관심있던 주변 사례에서 한가지 선택하여 본 과제의 주제에 맞게 작성해보았던 시간이었다. 본론에서 제시한 노인 돌봄 사례의 경우에서 시아버지의 건강 상태가 매우 좋지 않아 가족의 삶의 질 또한 매우 낮은 것으로 볼수었었다. 또한, 시아버지를 혼자 돌보는 며느리의 현재 심리상태가 매우 좋지 않은 걸로 보아, 며느리는 정신적 피로감을 호소하고 있는 상태이다. 따라서 위 사례를 보아 한국의 노인 돌봄 서비스는 매우 중요하게 생각한다.그리고 오늘날 같이 고령화 사회에는 제도주의 사회복지실천서비스를 시행해야 할것으로 생각한다. 이는 가족의 만성질환 및 치매로 고통 받고 있는 노인의 수가 증가함에 따라 모든 가족이 도움을 받아야하므로, 가족복지의 발전 현실에 따른 고령자의 보편적 복지를 실현할 수 있는 제도적 사회 복지 실천 정책을 수립해야 할것으로 생각한다. 참고문헌 유범상·김종해·여유전(2020)?『사회복지개론』한국방송통신대학교출판문화원 김해동·정홍익(1985). 「사회행정」, (한국방송대학교 출판부, 1985년). p.52. 이혜숙(2009). 재가노인돌봄서비스의 문제점 및 개선방안에 관한 연구. 인하대학교 행정대학원. 권중돈 외(2016). 사회복지개론. 학지사. 권중돈 외(2016). 노인복지론. 학지사. 엄명용 외(2015). 사회복지실천기술의 이해. 학지사. 강순심(2009). 노인장기요양보험 서비스가 삶의 질에 미치는 영향 : 서비스 이용자와 그 가족을 중심으로. 단국대학교 대학원. 이윤희(2003). 한국 치매노인 가족의 삶의 질 향상을 위한 주거환경 연구. 연세대학교 대학원.

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 (5%↓) 1900원 | 등록일 2023.02.06

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(동서양고전의이해) 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다

편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.[참고문헌]- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. ... .최근 SNS며, 새로운 문화를 받아들이는 과정들이 유행에 빠르게 따라가지 않으면 일상생활을 살아가기 힘든 요즘이라고 생각하기 때문이다. 최근 유행하는 것들에 ‘저게 맞나?’라는 ... 적 변화를 부정적으로 바라보는 시선도 존재한다. 자신보다 나이가 더 많은 사람은 무조건 존경받고, 어른이 하는 말이 무조건 옳았던 전통적인 사회 분위기와는 달리, 요즘 사회

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.21

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[방송통신대학교][중국미디어와대중문화] 교재와 강의 5강과 6강을 참고하여 다음 각 키워드를 5줄10줄 사이로 서술하시오(영화매체의특성, 정군산, 명성영화사, 상해영화, 좌익영화운동)

로 거듭났으며 대표작으로는 , 등이 있다. 참고문헌 - 장희재·안창현(2021). 중국 미디어와 대중문화. 한국방송통신대학교출판문화원. ... 된 는 화려한 상하이의 뒷골목을 배경으로 기녀생활을 하며 아이를 키우는 여성의 이중적 정체성을 통해 사회 모순에 대한 통찰을 제시하였다. 이처럼 상해 영화는 여배우가 중심이 된 작품 ... 년대 중국의 영화는 오락물이 중심이 되었고 사회 도피적 경향이 강했다. 이에 진보적인 문화예술인들은 영화가 오락물을 넘어 중국이 직면한 위기를 응시하고 중국인의 삶을 그대로 담아내

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.23

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한국 교육제도의 현재와 미래

개방대학 등장 방송통신대학교 독립 1991.12.31~ 방송중학교 폐지1) 한국의 현행 교육제도 / 학제 ◆ 현행학제 ① 기본학제와 특별학제로 구분 ② 사회 및 평생 교육제도1 ... 특별학급 ․ 산업체부설 특별학급 ④ 고등교육기관 : 산업대학 , 방송통신대학 , 기술대학2) 한국 학제의 주요과제 ◆ 유치원의 공교육화 , 무상교육 ・ 2004 년 1 월 8 일 ... - 교육제도를 이해하기 위해서 전제되어야 하는 것 국가의 성격에 대한 이해 특정 국가의 역사 · 사회 · 문화적 맥락에 대한 이해 국가범주1 ) 교육제도의 개념 ◆ 교육제도의 개념 범주

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.29

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[관광학과] 2023년 2학기 전통사회와생활문화 기말시험 과제물(전통시대 여러 의례생활, 양반의 일생)

I. 서 론전통이란 역사적 배경을 가진 관습 중에서 규범적 의의를 지니고 전해오는 것을 의미하며 일반적으로는 “근대의 보편적 사회 형성 이전의 역사”를 뜻한다. 문화도 고정 ... 으로 강조하는 전통을 지녔다.이 레포트는 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하였다. 또한 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이 ... 된 개념이 아니라 계속 변화하는 모습을 보인다. 조선시대 문화 또한 전기와 후기에 따라 큰 차이점을 갖는다. 제사의 경우에도 조선 전기에는 윤회봉사였으나 후기에는 성리학적 가부장제

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.11.07

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[문화교양학과] 2023년 2학기 전통사회와생활문화 기말시험 과제물(전통시대 여러 의례생활, 양반의 일생)

I. 서 론전통이란 역사적 배경을 가진 관습 중에서 규범적 의의를 지니고 전해오는 것을 의미하며 일반적으로는 “근대의 보편적 사회 형성 이전의 역사”를 뜻한다. 문화도 고정 ... 으로 강조하는 전통을 지녔다.이 레포트는 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하였다. 또한 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이 ... 된 개념이 아니라 계속 변화하는 모습을 보인다. 조선시대 문화 또한 전기와 후기에 따라 큰 차이점을 갖는다. 제사의 경우에도 조선 전기에는 윤회봉사였으나 후기에는 성리학적 가부장제

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.11.07

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출석대체2_프로그램 개발과 평가

한국방송통신대학교 : 사회복지 프로그램 개발과 평가 (출석수업 대체과제물 작성 양식)학과 : ( 사회복지학과 ) 학년 : ( ) 학번 : ( ) 성명 : ( )배분신청서기 관 명 ... 이 달라도 우리 모두 같은 지역사회인임을 알려준다,국가 특색에 맞는 인형 만들기전통의상, 전통음식, 국기를 들고있는 인형을 직접 만들어보며 그들의 역사와 문화에 대해 학습한다.사 업 비총 ... 적 돌봄 강화 √ ⑦ 소통과 참여 확대 √ ⑧ 문화/격차 해소성과목표1. 다문화 가정의 지역 사회적 참여2. 다문화 가정 인식 개선3. 다양한 국가의 문화 체험주요사업 내용세부 사업명

방송통신대 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.12.30

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[전통사회와생활문화 2024년 기말] 1. 교재 제1장. 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술해주세요. 2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요.

. ‘시제’는 5대 이상의 조상을 해마다 음력 3월이나 10월 중에 날을 택하여 지내는 제사다. 3. 참고문헌 ? 송찬섭 외(2016). 전통사회와 생활문화. 한국방송통신대학교출판문화원 ... 2024년 2학기 전통사회와생활문화 기말과제물 전통사회와생활문화 1. 교재 제1장, 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기 ... ) 상장례 5) 제례 3. 참고문헌 1. 교재 제1장, 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를 서술해주세요. (20점) 나는 조선

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.11.03 | 수정일 2024.11.05

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[전통사회와생활문화]교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신의 직간접적 경험을 모아 정리

20 학년도 학기 중간과제물(온라인제출용)?교과목명:전통사회와 생활문화?학번:?성명:?연락처:?과제유형(공통형/지정형):공통 ... 형____________________________________________________________________________과제명 : 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련 ... 된 자신의 직간접적 경험을 모아 정리할 것ㅡ 목차 ㅡ1. 전통사회의 경제생활1) 전통사회의 경제생활2) 전통사회의 경제생활과 관련된 직간접적 경험2. 전통사회의 의식주생활2.1) 전통

방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.10.13

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