"남귀여가" 검색결과 141-160 / 160건

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  [결혼]우리나라 시대에 따른 결혼제도와 현대에 있어서 결혼의 의미

  조선 초까지는 남귀여가혼(男歸女家婚)이 성행하였다. 즉 남자가 아이를 낳을 때까지 처가살이를 하는 것으로써 솔서혼이나 서옥제와 같은 의미로 볼 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.24

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  [호주제도]호주제 폐지에 관한 찬반 논의

  고려시대의 대표적인 혼속인 남귀여가혼(男歸女家婚)은, 조선 후기에 와서 친영제(親迎制-남자가 여자를 직접 맞이하여 혼례를 하고 곧바로 남자 집에서 생활하는 혼인형태로서 시집살이가져오지는

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.15

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  [한국사]고려시대 여성의 지위, 혼인문화를 중심으로

  留婦家婚)’, ‘남귀여가혼(男歸女家婚)’이었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.18

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  [호주제]호주제 찬방양론

  여가혼이 혼인의 대표적 형태였으므로 딸을 친가의 호적에 두어 그 부(父)와의 친족관계를 밝히고 있다. ... 확인ㆍ명시하는 데 중점을 두어, 여성이 호의 대표자이거나 호의 대표자의 배우자일 때에만 부가(夫家)에 입적시켜 그 부(夫)와의 관계를 밝히고 있지만, 그렇지 않은 경우에는 당시 남귀

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15

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  [여성과 법률] 호주제 문제와 개선방향

  고려시대의 대표적인 혼속인 남귀여가혼(男歸女家婚)은, 조선 후 기에 와서 친영제(親迎制)) 정착될 때까지 조선사회의 보편적인 혼례양식으로 행해지고 있 었다.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.13

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  '조선시대 생활사2' 독후감

  조선 전기의 가족 및 상속제도는 남귀여가혼, 자녀균분제, 자녀윤회봉사 등이 인과관계를 맺어 성관의식과 족보편찬에 영향을 미쳤다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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  [문화] 문화의 도시 안동

  문화이후의 빈번한 정치적 혼란기에 중앙의 명문사족들을 대거 안동으로 유인하는 직접적인 계기를 만들었다.당시의 결혼 풍속은 오늘날과 달리 신랑이 신부집으로 장가를 말 그대로 가버리는 남귀여가혼

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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  [한국사] 조선시대 유교적 가족윤리에서 본 여성의 지위

  그러나 오랜 전통을 가진 모계중심의 남귀여가혼은 뿌리깊게 유지되고 있었다.)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.19 | 수정일 2020.06.01

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  [호주제] 호주제

  봉건적 신분을 확인ㆍ명시하는데 중점을 두어, 여성이 호의 대표자이거나 호의 대표자의 배우자일 때에만 부가(夫家)에 입적시켜 그 夫와의 관계를 밝히고 있지만, 그렇지 않은 경우에는 남귀여가혼이

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.09

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  [여성학] 조선시대 여성의 교육

  (남귀여가혼:男歸女家婚) 자식을 낳을 때까지 사는 게 보통이었고, 손자를 낳을 때까지 여자의 집에서 사는 남자도 있었다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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  [가부장제] 가부장제와 호주제

  어려우며 그로 인해 친족의식은 어느 한 쪽에 의해 집중되는 배타적인 것이 아니고 전체 친족체계로 응집됨을 보여준다.특히 양계제적 혈통계승의 기반이 되는 혼인 풍속으로 고려시대의 남귀여가또는

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.24

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  [여성학] 여성차별에 대한 정리

  고구려에서는 모처혼(母處婚)의 풍속, 즉 신랑이 신부집에 서 자녀가 장성하도록 지낸 후 자기 집으로 돌아오는 남귀여가(男歸女家)가 있었 다. ... 또한 오늘의 노인들보다 훨씬 더 건강하고 여가를 즐기고자 할 것이다. ... 또 동옥저에서는 오늘날의 예비혼과 비슷한 민며느리제가 있어서 10세 정도 의 여아를 데려다 키워 장성한 뒤 일단 여가(女家)로 돌려보내고 여가에서 요구 하는 돈과 패물을 지불하고 다시

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.17

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  우리나라의 여성문화

  조선시대에는 우리나라 원래의 혼속이었던 '남귀여가(男歸女家)'의 혼속을 폐하게 하고 친영(親迎)의 예를 행하게 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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  [가족법] 호주제

  및 가족생활과 더 이상 조화될 수 없음에 비추어 볼 때, 민법에 규정되어 있는 호주제는 당연히 삭제되어야 한다는 것이 폐지론의 중요한 논거 중의 하나였다.2). 18세기를 고비로 남귀여가혼과

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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  [가부장제] 가부장제 ; 家父長制(patriarchy)

  어려우며 그로 인해 친족의식은 어느 한 쪽에 의해 집중되는 배타적인 것이 아니고 전체 친족체계로 응집됨을 보여준다.특히 양계제적 혈통계승의 기반이 되는 혼인 풍속으로 고려시대의 남귀여가

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.24

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  [사회학] 호주제

  가장권 의 성격고대 씨족제의 붕괴와 가산제(家産制)의 진전에 따라 당시에도 가장권이 존재하였는바, 그 가장권의 강약은 당시의 가족제도 속에서 짐작해 볼 수 있을 것이다.삼국시대에는 남귀여가혼속

  리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.06

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  조선시대 생활사

  -족보남귀여가혼ㆍ자녀균분제ㆍ자녀윤회봉사, 이 3자를 특징으로 하는 조선 전기의 가족 및 상속제도는 성관의식과 족보편찬에도 영향을 미치고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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  호주제

  잔재로 주장함은 모순이 아닐 수 없다.의문의 제기(4) 현재 가족법상 규정되어 있는 호주가 지금도 '가의 우두머리'라는 사실이 명백한가(40면) 묻고 싶다.(5) '18세기 전까지는 남귀여가혼이

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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  고려와 조선전기의 여성 지위에 대한 고찰

  고려의 결혼풍속은 남귀여가혼(男歸女家婚)으로서 그 형태는 에 제사를 지냈으며, 그의 처 최씨는 가난한데도 제물을 법도대로 준비했다.그러나 고려에서는 아직 유교식 제사보다 절에서의 재가 ... 이러한 족보와 여성의 위상 문제를 보완하고 방증한다는 의미에서, 조선 전기 당시 남귀여가혼(男歸女家婚)과 친영(親迎), 균분상속(均分相續)과 윤회봉사(輪回奉祀) 등의 혼인과 제사문제에

  논문 | 25페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.01.03

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  한문학과 여성 페미니즘 비평 논문입니다.

  예를 들어 고려시대의 혼인방식은 남자가 여자의 집으로 가서 혼인하는 남귀여가(男歸女家)였으며, 결혼 후 남편이 사망하는 경우 아들이 있다고 해도 부인이 호주가 되었다.

  논문 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.19 | 수정일 2019.03.08

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