"남귀여가" 검색결과 121-140 / 160건

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  [성리학과 여성] '우리나라 여성들은 어떻게 살았을까' 감상문

  다.① 혼인제도의 변화성리학적인 제도의 적용이 가장 우선시 되었지만 실제 변화가 가장 어려웠던 것은 혼인제도였다. 고려부터 조선초기까지 일반적인 혼인형태인 `남귀여가혼`이 `부계 ... 적 가족제도`에 반하므로 이러한 문제를 해결하고자 왕실에서 먼저 친영의 모범을 보여 일반인이 따르도록 하였다. 따라서 여자들의 시집살이가 시작되면서 `남귀여가혼`아래에서 확보될 수 있

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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  한국가족의 변천사와 한국가족을 이끄는 힘은 무엇인가? (한국가족의 특징)

  변천사1. 고려시대-조선초기남녀관계에 있어서 양계제적 혈통계승의 기반이 되는 혼인 풍속으로 고려시대의 남귀여가(男歸女家)또는 서류부가( 胥留婦家) 등의 혼속을 들 수 있다. 이것

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.17

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  고려의 친족구조

  았다. 고려시대 일반인의 혼인 형태는 서류부가혼이다. 글자 그대로 사위가 부인의 집에 머무르는 형태를 말하는데, 이를 달리 남귀여가혼 이라한다. 즉 남자가 혼인 후 낳은 자식이 장성할 때

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.15

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  사화의 발생배경과 전개과정 - 무오사화, 갑자사화, 기묘사화

  이 바로 가부장적 가족질서이고 이 가부장적 가족질서는 전통적인 가족제도를 바꾸어 나갔다① 결혼제도의 변화: 남귀여가혼→ 친영제도* 고구려의 결혼제도: 서옥제(장인이 뒤뜰에 집을 마련하면 딸과 사위가 오래살다가 친가에 들어감)

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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  고려시대의 친족구조

  으로 고려시대의 남귀여가(男歸女家) 또는 서류부가(胥留婦家) 등의 혼속을 들 수 있다. 이것은 사위가 처가로 장가드는 혼속으로, 여성들이 시집살이하는 혼속과 대조되는 모거제(matri

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.08

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  [국사] 조선시대의 여성상

  나 풍습, 제도 등이 많이 개방적이었다.{삼국시대 , 고려조선결혼자유연애 후 결혼재혼과 이혼 자유로움.남귀여가제자유연애 금지(사회 풍속 상)재산 상속남녀 관계없이 균등하게 상속개인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07

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  [중국문화사]고대의 혼인 문화와 조선의 혼인 문화, 그리고 주자가례

  가여자가 결혼을 하면 “시집간다”라고 표현 하지만, 고대의 혼인문화에 더 걸맞는 표현은 남자가 “장가간다”고 하는 표현이다. 고대에는 ‘남귀여가(男歸女家)’의 혼속이 존재했다. 이

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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  [여성사]조선 시대 여성의 혼인 풍습

  에는 친영의 예를 행하지 않고 신랑이 부가로 들어가서 사는 남귀여가혼속이 일반적이었다. 이는 고려시대에서 조선초기 까지 혼인의 풍습으로 남자가 여자측 집에 가고 그 자식 및 손자

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.13 | 수정일 2015.10.06

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  [조선시대 여성생활] 조선시대 여성생활

  하며 자유로운 삶을 영위했다. 조선시대 중기에서 후기까지 어떠한 점이 변화하여 여성생활이 바뀌어 갔는가를 알아보았다.1. 혼인과 여성생활조선초기까지는 男歸女家婚(남귀여가혼) 성행 하

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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  [여성]고려와 조선시대 여성의 법적 신분적 지위변화

  과 관련하여 조선초까지 고려말부터 이어온 남귀여가혼이 유행하였고 국가에서는 이문제를 해결하기 위하여 왕실에서 먼저 친영(남자가 여자를 맞이하여 혼인후 곧 남자의 집에서 사는 것)의 모범

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.22

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  전통 혼인 풍속

  들은 노동력 부족과 가난 등 경제적 여건이 그 배경이었다.우라나라는 혼례에 관한 한 오랫동안 유지해온 관행과 풍속이 있었다. 그것은 남귀여가(男歸女家)의 혼인풍속으로 신랑이 신부집 ... 성을 강조한 것이다. 반면 우리의 오랜 관행은 신랑이 신부집에 가서 혼례를 갖고 일정 기간을 그곳에 머무는 것이었다. 이러한 남귀여가의 혼속은 부계친족의 자녀들의 각자의 외가

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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  [여성학]우리나라 여성의 역사 - 고려시대와 조선시대를 중심으로

  뒤례, 재산상속 등에 커다란 변화가 나타나게 된 것이다.(4) 상복제의 변화고려 말에서 조선 초기까지도 외조부모에 대한 상복은 친조부모에 대한 상복과 같았다. 그것은 남귀여가혼

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.21

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  [역사]조선시대 혼인제도

  . 이러한 종법사상이 가족문화로 정착되면서 여성의 삶은 그 이전과는 달라지게 되었다. 즉, 성리학적 이데올로기에 의해 여성에게 정절ㆍ수절들이 강요되고, 혼인제도에 있어서는 남귀여가

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.18

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  [역사학]고려시대 가족제도

  이 고려의 서류부가혼의 전통으로 이어졌다 할 수 있다. 남자가 여자 집으로 장가든다는 점에서 이를 ‘남귀여가(男歸女家)’라고 부르기도 하며, 혹자는 이를 데릴사위혼과 같은 것

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.25

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  [국사]고려시대 여성의 지위

  는 남귀여가혼(男歸女家婚) 또는 솔서제라고 부르는데 여성들이 혼인을 하고도 친정에서 계속 살다가 나중에 시집으로 가는 제도였다. 서류부가혼의 기원은 고구려의 서옥제로 찾아지며 고대 이래

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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  [여성학]한국여성 사회지위의 변천

  있었다면 언제부터 남녀 차별이 시작된 것일까?고려 시대까지는 재산 상속을 비롯한 모든 면에서 아들 딸 차별이 없었다고 한다. 신랑이 신부집에 들어와 사는 남귀여가(男歸女家

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.27

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  [역사] 동북공정,식민사학,조선족보,치도사업

  들을 데리고 본가로 돌아오는 “남귀여가혼”의 혼례 풍습이 있었다. 조선 초기, 성리학의 도입으로 일부 개혁파에 의해 여자가 남자집으로 시집와 사는 “친영론”이 제기 되었지만, 전통

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.10.21

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  [민속학]호남지역 무속과 무가의 특징

  이전에는 남자가 처가에 들어가 사는 남귀여가혼의 혼속이 일반적이었으므로, 무계의 계승 방식도 이와 관련 되었을 것으로 보인다.당골판은 세습무 활동을 지탱하는 사회적 기반이었다. 이것

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.21

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  [한국사]한국사 요약

  사업는 노비가 해방되었다◎ 가족제도의 변화○ 조선중기까지 : 남귀여가혼, 자녀균분상속, 제사의 분담○ 조선후기(17c이후) : 친영제도 정착, 장자중심의 제사와 상속제 확산, 양자

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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  [결혼]우리나라 시대에 따른 결혼제도와 현대에 있어서 결혼의 의미

  에 의해 결혼을 결정하는 식이었다. 또한 신분이 엄격하게 구분되어 있어 같은 신분끼리만 혼인이 가능하였다. 조선 초까지는 남귀여가혼(男歸女家婚)이 성행하였다. 즉 남자가 아이를 낳

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.24

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