"법계연기론" 검색결과 41-60 / 114건

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  [불교][불교 의미][교리체계][일체무상][경전]불교의 의미, 불교의 성립과 창시, 불교의 전래와 발달, 불교의 목적과 내용, 불교의 교리체계, 불교의 일체무상,불교의 경전 분석

  설명한 것으로 업감연기(業感緣起)/뇌야연기/진여연기(眞如緣起)/법계연기(法界緣起)등이 있으며, 실상론은 만유의 본체를 설명하는 까닭으로 공간적이고 직각적인 실천주의의 태도이며 이것 ... 에 대하여 그 본체를 구명하려는 실상론의 면이 있다. 연기론은 만유의 인연생기를 말하는 것인 까닭으로 시간적인 것이며, 그 중심은 어디까지나 중생들의 내계에 두었고, 이것을 다시 ... 은 결과라고 한다.일제 강점기에는 일본의 강력한 동화정책으로 말미암아 일본 불교에 예속되었다. 이에 만해 한용운 등과 같은 인사들은 ‘조선불교유신론’을 내세워 불교의 자주성 회복과 쇄신

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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  종교적 관점으로 본 불교, 종교적 관점으로 본 토지, 종교적 관점으로 본 효율, 종교적 관점으로 본 청소년, 종교적 관점으로 본 도덕, 종교적 관점으로 본 자기실현(자아실현)분석

  론으로 같이 흘러가고 있음을 알 것이다. 예를 들어 외관상 고체처럼 보이는 모든 현상들도 그 내면은 단지 에너지의 흐름이고 서로의 밀접한 관련으로 연관지어 있다는 양자론이지요. 윤회나 연기 ... 의 카르마(業)는 이러한 상호 연관위에 밀접하게 관련이 되어 있다.2. 자유의지자유의지는 기본적으로는 비슷하다.3. 연기설연기설은 초기 12연기, 업감연기, 뇌야연기, 법계연기 ... ) 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 종교적 관점으로 본 불교1. 무영혼설2. 자유의지3. 연기설Ⅲ. 종교적 관점으로 본 토지Ⅳ. 종교적 관점으로 본 효율Ⅴ. 종교적 관점으로 본 청소년1. 미륵보살

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27

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  불교 무아론의 연기론적 시스템론적 의미

  론(1) 무아론의 개념(2) 무아론이 생길 당시의 시대적 배경(3) 불교 무아론의 특징2. 연기론(1) 연기론의 개념(2) 인과율(3) 인연화합(4) 상의상관성(5) 법주법계3 ... . 시스템 이론(1) 초기 시스템 이론(2) 일반 시스템 이론(3) 생명의 그물4. 무아론의 연기론적 의미5. 무아론의 시스템론적 의미(1) 시스템과 법계(法界)(2) 생태계의 구조 ... 불교 무아론의연기론적?시스템론적 의미- 학교 로고를 넣으세요. -과 목 명담당교수교수님학 번성 명제출일자불교 무아론의 연기론적?시스템론적 의미목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 무아

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.15

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  중국불교에 대한 연구

  법계인 것이다.4-4. 십현연기(十玄緣起)와 육상원융설(六相圓融說)(1) 십현연기(十玄緣起)십현연기는 법계연기의 모습을 열 가지 측면으로 설명한 것이다. 첫째는 십현연기의 총설 ... 려는 시도로서 한마디로 불교의 해석학이라 할 수 있다. 그것은 인도에서의 경전 성립 순서와는 무관하게 전래된 각종 경전을 마주하게 된 중국인들에게는 불가피한 방법론이었다. 실제로 종파 ... 고 (事)응 일단 제쳐놓고 색상(色相)을 일어나게 하는 근원자인 이(理) 즉 공(空)만을 현상계의 근원으로서 법계 곧 모든 사물의 본체로 보는 것이다. 하나의 이(理)가 모든 사물

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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  [사은][사은사상][은사상][세계관][법계연기][신앙][생철학]사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석

  사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 사은(사은사상)의 세계관Ⅲ. 사은(사은 ... 사상)과 법계연기Ⅳ. 신앙대상으로서의 사은(사은사상)Ⅴ. 은사상의 생철학적 성격참고문헌Ⅰ. 개요유교적 측면에서는 은은 윤리 도덕적 차원에 근거해 있다고 볼 수 있다. 불교의 경우 은 ... 서, 그들 연계된 사물 사이의 상호작용이 평균적으로는 생산적인 그리고 진화를 유도하는 방향성을 가진다는 원리를 제시한 것이다.Ⅲ. 사은(사은사상)과 법계연기법계연기설과 연관지어 사은

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30

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  유교,불교,천주교,기독교,무속신앙의 개념과 장단점

  연기(眞如緣起)/법계연기(法界緣起)등이 있으며, 실상론은 만유의 본체를 설명하는 까닭으로 공간적이고 직각적인 실천주의의 태도이며 이것을 더 자세히 설명한 것으로 공론/중론등이 있 ... 이 있다. 연기론은 만유의 인연생기를 말하는 것인 까닭으로 시간적인 것이며, 그 중심은 어디까지나 중생들의 내계에 두었고, 이것을 다시 설명한 것으로 업감연기(業感緣起)/뇌야연기/진여 ... 를 두가지 내용으로 체계를 세우는 바, 그 하나는 우주만유의 현상이 일어나는 분원 구명하는 연기론의 면이 있으며, 또 하나는 만유현상에 대하여 그 본체를 구명하려는 실상론의 면

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.01

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  [우주][우주의 개념][우주의 범주][우주의 유기체적 생명][우주론과 동아시아 창세신화][우주와 우주론]우주의 개념, 우주의 범주, 우주의 유기체적 생명, 우주론과 동아시아 창세신화, 우주와 우주론의 시사점 분석

  에 틀?으로 까지는 내려와야 할 것이다. 아울러 불교의 우주론에서 생명의 의미는 연기론을 빼놓을 수 없는 바, 연기론적 생명의 우주론은 ‘무한 우주관’을 권유하여 생명의 진정한 의미 ... 적 용어로 좁혀 언급하여 보자. 우리의 사고를 폭넓게 하는 용어들이 많이 등장하는 바, 이의 몇 가지 예를 설명하여 본다. 먼저 ‘허공’ 내지 ‘허공법계’가 있다. 정산종사는 ‘우주 ... 만유는 허공에 근본해 있고’(공도편 28장)라 하고 있으며, 또 ‘일원상은 우주 만물 허공 법계의 전체를 대상한 것’(한울안 한이치에, 2. 일원상의 진리)이라 하였다. 아울러 그

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.10

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  여래장 사상의 정리

  중요시 되었으며 법장(法藏)은 불교의 교학을 네 가지로 교판(敎判)하는 가운데 능가경 , ?기신론?, ?보성론? 등의 여래장계 경론을 ‘여래장 연기종’으로 명명하여 중관, 유식 ... 으로서, 그것은 후기 여래장사상에 이르러 능가경』,「기신론」등에 의하여 여래장연기설로 발전하게 된다.)Ⅳ. 여래장계 경론에 나타난 여래장 사상의 전개1. 여래장경『여래장경』은『대방등 ... 첫째, 如來藏本際常應體及淸淨法에 대한 부증불감경 의 설명으로 보면, 여래장 자체는 여실하고 허망치 아니하여 여래의 지혜공덕과 하나인 청정진여법계의 부사의법이 바로 그것이

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.11.16

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  [중도][중도사상][중도주의][중도좌파][중도탈락][중도탈퇴][중도장애]중도와 중도사상, 중도와 중도주의, 중도와 중도좌파, 중도와 중도탈락, 중도와 중도탈퇴, 중도와 중도장애

  일법문에서 근본불교가 차지하는 분량은 미미하다. 또 근본불교에서 이미 단초가 설해졌다고 하는 일승도, 법계, 아뢰야 등은 그 쓰임새와 의미가 대승불교에서와 사뭇 다르다는 점 ... 지만전을 통해, 론을 통해 중도를 드러내고, 다른 종파의 교설에 대하여 쟁론함은 무슨 까닭이겠는가? 이미 언표불가능하고 사량불가능이라면 이런 것 또한 있을 수 없었을 것이다. 또 한 ... 않으셨을까? 오히려 몇 번이고 가르침을 반복하면서 이해시키고자 애를 쓰셨던 것이 경전에 나타나는 부처님의 모습이다.중도는 진리로서의 연기인 동시에 진리를 증득하는 바른 실천의 길

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.28

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  인도와 중국불교

  (三法印)諸行無常(제행무상) : 모든 것이 恒常,이나 不變이 아님.  무상(無常). 諸法無我(제법무아) : 모든 것에 고정된 불변의 자아가 없음.  緣起法(연기법) 의 인식 ... . 涅槃寂靜(열반적정) : 집착에서 자유로워지고 새로운 깨달음을 얻음  열반(涅槃).**공(空)연기법(緣起法) : 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 일어난 까닭에 저것이 일어난다 ... 게 재창조.*중국불교*중국화중국불교중국화란 ?*인도유식(唯識)불교의 아라야식 연기가 중국불교의 진여(眞如)연기로 변화 하는과정.인도 유식(唯識)불교의 아랴야식 연기설연기 = 공(空

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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  제 27회 한국사 능력검정시험 고급 핵심해설 및 정답

  은 의상입니다. 저술로는 법계연기 사상을 서술한 그림과 시로 만든 화엄일승법계도가 있습니다.③ 삼국유사를 저술한 인물은 충렬왕 때 일연입니다. 불교사를 중심으로 민간설화나 전래 ... , 대승기신론소의상 - 화엄사상 정립, 부석사, 낙산사 창건, 관세음 사상혜초 - 왕오천축국전저술의천 - 교종중심 선종 통합, 국청사창건, 천태종 창시, 교관겸수 제창의천 사후 교단

  시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.04

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  바가바드기타와 대승불교

  에 대해서는 이설이 분분하다. 그 중 하나에는 연기가 있다. 이는 여래가 세상에 출현하든 출현하지 않든 법계에 상주하는 것이니 여래는 이를 스스로 깨달아 원만하고 올바른 깨달음 ... 界)ㆍ향계(香界)ㆍ비식계(鼻識界)ㆍ설계(舌界)ㆍ미계(味界)ㆍ설식계(舌識界)ㆍ신계(身界)ㆍ촉계(觸界)ㆍ신식계(身識界)ㆍ의계(意界)ㆍ법계(法界)ㆍ의식계(意識界)의 18계(界)로 분별 ... 이란 모태 중에 잉태되는 찰나의 5온을 말하는 것으로, 이 순간에는 5온 중에 ’식‘이 가장 두드러지기 때문에 그것을 일시 연기의 한 갈래로 이름하게 된 것이다. 명색이란 잉태 이후

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.17

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  [무시선법][무시선][목우도]무시선(무시선법)과 동정일여, 무시선(무시선법)과 일상수행, 무시선(무시선법)과 삼학병진, 무시선(무시선법)과 사종삼매, 무시선(무시선법)과 목우도

  시선(무시선법)과 목우도Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론우주만유의 본원소식을 진공묘유로 표현한 것은 상당히 오래된 역사를 지니고 있다. 즉 진공묘유의 원천은 반야사상과 연기사상에서 출발 ... 다. 지의가 네 종류의 수행법을 똑같이 삼매라 부르는 이유에 관하여 살펴보면 다음과 같다.?모두 삼매라 칭하는 이유는 조직정이기 때문이다. 대지도론에 ‘잘 심을 한곳에 머물고 움직이 ... 지 않는 것이 삼매이다.’라 하고 있다. 법계는 한 장소이고, 정관으로 고요하게 머물어서 사행을 연하여 심을 관한다. 연을 빌어 바로 조절하기 때문에, 모두 삼매라 칭하는 것이

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  `보조법어` 에 관하여

  (看話徑截門)의 입장을 서술한『간화결의론』은 선의 기초를 화엄에서 찾고자 한『원돈성불론』과 달리 화엄의 법계연기설(法界緣起說)의 한계를 알리는 것이었다.『원돈성불론』의 선교일원적인 맥락과『간화결의론』의 교외별전(敎外別傳)적 측면은 모순되는 것이다. ... 상무주암(上無住庵)에 머물며 『대혜어록(大慧語錄)』을 보고 깨달은 바를『수심결(修心訣)』,『간화결의론(看話決疑論)』으로 엮어낸다. 43세에 지금의 송광사(松廣寺)인 수선사(修禪社 ... 대중과 함께 수행정진(修行精進)하다가 1210년 열반(涅槃)에 이른다.지눌스님은 평생에 걸쳐 자신의 신념, 수행관 등을『정혜결사문』,『수심결』, 『간화결의론』,『진심직설』,『법어

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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  불교의 특징과 문제점

  者)들로서따르는 추종자들이 모여들어 그로써 하나의 출가 공동체(sa?gha)가 형성되기도 했다. 그들 가운데는 철저한 유물론자·숙명론자·도덕부정론자들도 있었으며 자이나교의 창시자인 니간 ... 의 궁극적인 진상으로서 연기법을 이야기한다. 이것이 유일신 신앙의 종교에서 이른바 신의 섭리라고 하는 것에 상응하는 불교의 궁극적 원리라고 할 수 있을 것이다. 단, 연기법은 인격적 신 ... 인격적 실재를 믿는 종교라고 부르기도 한다. 그리고 불교에서는 그 연기법을 깨달은 이가 궁극적 존재이고 그 깨달음의 세계가 궁극적인 경지이다. 그러니까 불교의 궁극적 존재는 고정

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.14

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  원효와 의상의 생애, 사상

  적 시도에 지나지 않는다면, 법계연기론이 세속적 이념의 한계에서 승화한 대승불교의 극치라는 논리 역시 사상의 자율성만을 강조하는 불교교리사로 환원할 위험을 안고 있는 것이다. 설령 ... 의 경제적 유지가 어떻게 가능했던가를 고려하면 이해가 더욱 쉬워진다. 이제까지의 이해 위에서 법계연기설을 다시 해석하기로 하자. 세계(一切)란 복잡(多)하면서도, 어떠한 사물 ... 는 기신론) 연구를 통하여 ‘일심’의 철학적 기초를 다졌으며, 금강삼매경을 통하여 그 개념에 실천성을 부연했으며, 최종적으로 화엄경에 의해 완성시켰다. 그는 종래 여러 불교 유파

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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  한용운 작품에 나오는 불교 의식 (한용운 생애, 역사, 작품 줄거리, 내용 분석, 특징 등등)

  의 작품과 독립사상 중 화엄적 민족주의로 나누어 살펴보고자 한다.(1) 만해 한용운 작품에서의 화엄사상1) 화엄사상의 연기화엄사상의 핵심개념인 법계연기에서 만물은 고립적으로 존재 ... 하였다. 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 주요 저서로 《조선불교유신론》 등이 있다본관 청주(淸州), 호 만해(萬海·卍海), 속명 유천(裕天), 자 정옥(貞玉 ... 건국훈장 대한민국장(大韓民國章)이 추서되었다.작품으로는 상기 장편 외에 장편소설인 《박명(薄命)》이 있고, 저서로는 시집 《님의 침묵》을 비롯하여 《조선불교유신론(朝鮮佛敎維新

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.21

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  [나말여초][6두품세력][지방호족세력][후삼국][나말여초의 시대적 의미]나말여초 시대적 배경, 나말여초 6두품세력성장과 지방호족세력등장, 나말여초 후삼국 성립과 통일, 나말여초 사상, 나말여초의 시대적 의미

  을 대표하는 것에 화엄일승법계도가 있다. 이것은 10현문과 4법계의 연기설을 30구 210자로 응축하여 그린 것이다. 10현문은 보편과 개별, 전체와 부분, 추상과 구체, 본질 ... 이 그 유명한 법계연기설이다.3) 선종선종의 사상은 「不立文字」라는 말로 나타내는 것이 가장 적당할 듯 하다. 이는 교종과의 대립이나 교종의 부정을 말할 때 풀이되는, 잘못쓰여지 ... 과 현상, 시간과 존재의 상황규정과 相卽相人을 체계화한 것이다. 理?事?이사?사사무애의 4법계는 10현문 속의 모순과 무질서를 조화와 안정의 세계로 이끄는 변증법적 세계관이다. 이것

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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  불교의 낙태관

  혹은 성격인 연기성 ( 緣起性 ) 에 기초 생명체에 대한 논의는 생명이 시작되는 정자 ( 精 ) 와 난자 ( 血 ) 와 간다바 ( 識 ) 세 조건의 상호의존성 위에서 전개본 론 5 ... 낙태에 대한 최대의 적은 낙태에 대한 무관심과 무지입니다 . - www.sangsaeng.org - “ 불교의 낙태관 ” 200 홍길동차 례 “ 불교의 낙태관 ” Ⅰ. 서 론 1 ... . 문제제기 2. 인공임신중절 ( 낙태 ) 의 개념 3. 낙태의 역사 Ⅱ. 본 론 1. 임신의 조건과 수태 2. 낙태의 현황 3. 낙태의 원인 4. 불살생과 임신중절 5. 불교

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.25

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  불교(선교) 기독교 비교 종교학

  이한다는 것이다.결국 불고의 열반은 무존 론을 의미한다. 그러므로 불교는 존재론에 있어서 두 가지 측면이 있다. 하나는 유전연기(생사가 유전이 계속된 존재) 또 하나는 생사 환멸 ... 스스로일 뿐이라며 다른 어떤 외적인 결정 요인도 인정하지 않았다. 한마디로 숙명론적 인간이해로 정리되고 있던 인도에서 그는 완전히 새로운 인간 자유의지론을 주장했던 것이다.부처는 인간 ... 연기(탄생과 죽음이 소멸시킨 깨달음의 상태)를 말한다.열반은 해탈을 전제로 하고 있다. 불교의 출발은 윤회의 세계로부터 탈출(해탈)하는 것이다. 결론적으로 이 탈출이 바로 해탈이

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14 | 수정일 2014.07.23

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