"지옥과 극락" 검색결과 281-300 / 616건

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  [국어교육] 국어의 색채어의미장과 다른 외국어 색채어의미장 비교

  의 운행으로 나뉜 동서남북의 네 방향은 민족이나 종교마다 다양한 색으로 채색되었다. 뿐만 아니라 내세, 천국, 극락, 지옥, 저승도 다양한 이미지를 가지며 각각 특징 있는 색

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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  바람직한 종교와 바람직하지 못한 종교 그 이유는?

  다. 기독교에서는 최후의 심판에 의해 모든 사람들이 천당과 지옥으로 나뉘어 간다. 그러나 불교에서는 각 개인의 선업은 시간이 지남에 따라 소멸되기 때문에 극락에 있는 사람도 다른 곳 ... 고 도덕적인 길을 걷는 사람은 극락에 다시 태어날 수 있다. 그러나 이 극락은 영원하지가 않다. 이것이 마지막 목표는 아니다. 바로 이 점에서 불교와 기독교의 주요한 차이가 있

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.02

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  [불교이해] 불교이해

  다. 현세의 석가모니불과 동방 약사정토의 주재자 약사여래와 서방 극락정토의 주재자 아미타불이 그것이다. 현세의 부처에게 귀의하고 법을 따를 것을 서약하면서 한편으로는 저 좋은 세상 ... 약사정토나 극락정토에 가고자 하는 바람으로 한자리에 모아 기원하는 것이다.부처는 스스로 깨닫고 남을 깨닫게 해주어 깨달음과 실천을 두루 갖춘 자로서 진리, 곧 법을 증득하고 설하 ... 들이 지성으로 귀의하면 자신이 세운 원대한 서원에 따라 중생을 극락세계로 이끌어주는 부처이다. 이 아미타불을 봉안한 미타전, 극락전, 무량수전으로 불린다. 평범한 인간들은 현세의 행위

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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  [불교건축][불교미술][불교][건축][미술]불교건축과 불교미술(불교건축, 인도의 불교건축, 중국의 불교건축, 일본의 불교건축, 한국의 불교건축, 불교미술의 발생과 전개, 삼국 불교미술, 불교건축, 불교미술, 불교)

  (大寂光殿)4) 극락보전(極樂寶殿)5) 약사전(藥師殿)6) 미륵전(彌勒殿)7) 천불전(千佛殿)8) 원통전(圓通寶殿)9) 지장전(地藏殿)10) 응진전(應眞殿)11) 조사전(祖師殿 ... ) 극락전(極樂殿)9) 관음전(觀音殿)10) 지장전(地藏殿)11) 미륵전(彌勒殿)12) 영산전(靈山殿)13) 팔상전(八相殿)14) 신중단15) 삼성각(三聖閣)16) 약사전(藥師殿 ... 이 이것은 대개 목조건축물인데, 고려시대의 유례(遺例)로 부석사(浮石寺) 무량수전(無量壽殿)과 조사당(祖師堂) 및 안동(安東) 봉정사(鳳停寺)의 극락전(極樂殿) 등이 현재까지 남

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.04.04

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  길장 삼론종에 대한 총체적 정리

  은 없는데 결과가 있다고 한다면 착한 행위가 지옥을 부를 수도 있고 악한 행위로 극락에 갈 수도 있다.(3) 원인은 있기도 없기도 하며, 모두 스스로 그렇게 있다-질문: 어떤 사람

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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  영국의 시-ppt

  – 실낙원실낙원( PARADISE LOST ) · 천당 극락세계를 잃어 버렸다는 말이다. · 아담과 이브가 지옥을 탈출한 사탄에게 유혹되어 원죄를 짓고 낙원에서 추방되었다가 그리스도의

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

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  소설 바리데기의 신화적 원리

  이를 구해 줄 생명수를 구할 수 있을 거라고, 그러니 멈출 수는 없다고 생각했을 것이다.생명수를 구하기 위해 바리는 꿈속에서는 온갖 지옥을 건너야했고, 현실에서는 가족의 죽음 ... 다. 바리공주는 이후 무당이 된다.이 서사무가는 주로 죽은 사람의 영혼을 극락세계로 천도하기 위해 베풀어지는“오구굿, 지노귀굿”에서 불려지는 노래라 한다. 우리의 전통 서사무가인 ... 은 성숙한 여인들은 몸을 파는 사창가로 끌려간다.밀항 장면에서 가장 눈에 띄고 가슴 아팠던 사실은 바로“여인”들의 지옥 같은 삶이었다. 그러고 보면 서사무가에서도 버려지고 고통 받

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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  - 나옹화상 서왕가(懶翁和尙 西往歌) -

  - 나옹화상 서왕가(懶翁和尙 西往歌) -Ⅰ. 서론〈서왕가〉는 해인사에 소장된 목판본 「염불보권문(念佛普勸文)」에 실려 있는 불교가사로 극락왕생의 인연으로서 염불공덕을 권장 ... 하는 노래입니다. ‘서왕가’란 ‘서방정토로 가는 노래’라는 뜻이므로 이는 곧 극락왕생을 위한 염불의 권면(勸勉)을 노래한 것으로 이해할 수 있습니다. 1957년 가람 이병기가 〈서왕가 ... )??/어? 시예 나야 ?고//셔왕(西往)은 머러지고지옥(地獄)은 갓갑도쇠//염불 않는 중생들아몇 생을 살려하고세상만 탐착하여애욕에 잠겼느냐하루도 열 두시오한 달도 서른 날에어느 날

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.06

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  전통 굿- 개념 정리

  하다. 오구굿은 죽은 사람의 넋을 위로하여 극락왕생을 하기를 비는 굿으로 대개 죽은 지 한 해나 두 해 뒤에 한다. 황순원의 소설 "움직이는 성"에서는 설사 지옥으로 갈 사람이 ... 를 저승이나 극락으로 인도하는 저승 천도 굿이 불교의 행사나 굿의 행사로서의 굿이 있다 .불교의 제례 행사의 하나로 이어지는 극락왕생의 저승 천도 굿은 굿을 대표하는 행사로서 지역 ... 에 따라서는 평양에서 전승되는 굿의 하나로 죽은 사람의 영혼이 극락세계로 가기를 염원하거나 생존한 노인의 사후 내세 천도를 기원하는 굿으로, 본래는 평양의 연 유교(延裕橋

  리포트 | 4페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.03.14 | 수정일 2015.11.26

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  소명과학문 - 기독교 가정이란

  10000여개를 크게 나누면 2개뿐이라는 것입니다. 첫째 전자는 멸망으로 인도하는 문 즉 우리가 죽어야만 모든 문제의 해결책을 제시하는 종교입니다. 사람이 반드시 죽어서 극락, 천당 ... , 지옥입니다. 다시 말하면 우리가 살아야만 인류가 직면한 모든 문제의 해결책 을 제시하는 종교를 말한 것입니다. 우리가 살아야 오염문제 사회 복지 질병 재난 불공정 등등 해결책이 있

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.25

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  `우적가` 연구에 대한 고찰과 문학적인 특징

  에 감동되어 비단 두 필을 그에게 주니 영재는 웃으며 사양하며 말하였다. 재물이 지옥에 가는 근본임을 알고 장차 궁벽한 산중으로 피해가서 일생을 보내려 하는데 어찌 감히 이것을 받 ... 다. 마지막장 ‘아아 요만 큼한 善業은 새집이 안되니이다.’ 이 구절의 뜻은 도적의 칼에 해를 당해 죽는다면 곧 극락에 가서 왕생하겠지만 아직도 할 일이 많은 내가 지금 죽는다면 그것

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.13

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  표준중세국어문법론 독음

  地獄(아비지옥), 有頂天(유정천)祥瑞(상서)變(변), 常例(상례)台州(태주)232菩薩(보살), 前生(전생), 罪(죄), 受苦(수고)般若智(반약지), 萬行(만행), 文(문)?檀香 ... (전단향)七寶(칠보), 西方極樂世界(서방극락세계)出家(출가)莊嚴(장엄), 日月(일월)233太子(태자), 決(결)實(실), 變(변), 變(변)주33) 李珖鎬(이광호)234如來(여래 ... 의)288山(산)地獄(지옥)過(과), 梵行(범행)說法(설법), 能(능)주22) 高永根(고영근), 補說版(보설판)289王(왕), 長常(장상)주24) 李基甲(이기갑), 高永根(고영근

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.06

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  [한국 미술사] 한국 불화의 특징과 역사

  화1) 아미타불화(아미타존상도)아미타불화는 주로 극락전, 관음전에 모셔지는데, 아미타불이 서방정토에서 설법하는 내용을 담고 있다. 영산회상도(靈山會上圖)와 거의 비슷하고 부처 ... 은 중생을 극락으로 인도하는 내용을 묘사한 그림으로 극락내영도(極樂來迎圖)라고도 한다. 이것은 신앙적인 면에서 볼 때 죽은자의 의례와 깊은 관계가 있다. 그 형식은 아미타불 단독 ... , 아미타불과 관음, 세지의 삼존불, 아미타불이 성중을 맞이해 인로왕보살과 관음보살이 왕생하는 자를 배에 태워 극락의 아미타불에게 인도하는 것 등이 있다.3) 관경변상도(觀經變相圖)관

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16

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  반야심경 해설

  彼岸(도피안)-이 언덕 : 차안-현실세계-중생계-동방-예토-사바세계-무명-윤회-저 언덕 : 피안-이상세계-불세계-서방-정토-극락세계-광명-해탈-건너가는 방법 : a.함께 간다-대승 ... . 시간 : 삼세-과거, 현재, 미래c. 생명 : 사생-태생, 난생, 습생, 화생d. 윤회 : 육도(六道)-지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상- 서원 : “중생계의 소멸(고통

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29

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  금오신화.ppt

  일리론 이란 글을 써서 극락이니 지옥이니 귀신이니 하는 설을 강력히 부정했다. 어느 날 밤 꿈에 박서생은 염라국에 가서 염라왕과 세상을 어지럽히는 사물에 대해 문답을 나누었다. 염라 ... 을 취하고 있다는 점이고, 또 하나는 문답의 형태를 취하고 있다는 점이다. 문답은 귀신, 천당과 지옥, 윤회, 정치 등 철학적인 문제에서부터 현실 정치에 이르기까지 걸쳐 이루어진다

  리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.10

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  연옥 개념의 변화를 통해 본 중세인의 망탈리테의 변화

  는 학문으로 인정하기 때문이다- 천국이든, 극락이든, 환생이든 간에 매력적인 보상카드가 주어지고, 믿는 자들은 합당한 헌금과, 봉사와 선행과 기도를 드린다. 내세의 축복을 기다리 ... 만큼 교회와 멀어져 있지는 않았기 때문이다.‘연옥? 주일학교 시절 많이 들은 것이 착한 일을 하면 천국으로 가고, 나쁜 일을 하면 지옥으로 떨어진다는 것인데, 그 중간에 있는 연옥 ... 이란 여러 종교에서 사용하는 단어로써, 그 내용은 정죄계-죄를 용서하는 세상-라고도 한다. 대죄를 저지른 자들의 영혼은 지옥으로 바로 가지만 소죄를 저질렀거나 대죄를 저지르고도 용서

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.29

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  불상의 종류와 수인

  의 윤회에 끝없이 방황하는 중생들을 구제하고 지옥의 고통에 허덕이는 중생들을 인도하여 정토의 극락세계로 이끌어 주는 구세주이다. 때문에 수많은 사람들이 지장보살을 신앙하여 죽은 후 ... , 극락전, 아미타전 등으로 불렀다.3) 미륵불상(彌勒佛像)메시아로서 널리 알려진 미래불이 곧 미륵불이다. 사회가 불안하고 나라가 혼란할 때는 많은 사람들이 새로운 지상낙원을 꿈꾸 ... 는 의사격인 부처도 크게 요구되었는데 여기에 부합해서 출현한 부처가 바로 약사불이다. 특히 민중들은 극락의 아미타불과 함께 의사로서의 약사불을 절실히 고대하였던 것이다.우리나라

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.26

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  [김만중의 구운몽을 읽고][김만중의 구운몽 독후감][김만중의 구운몽 독서감상문][김만중의 구운몽 서평][구운몽]김만중의 구운몽을 읽고, 김만중의 구운몽 독후감, 김만중 구운몽 독서감상문, 구운몽 서평, 구운몽

  을 원하다가 육관대사에 의하여 팔선녀와 함께 지옥으로 추방된다.성진은 회남 수주현에 사는 양처사의 아들로 태어났는데, 양처사는 신선이 되려고 집을 나선다. 아버지 없이 자란 양소유 ... 전죄를 뉘우치고 육관대사의 가르침을 받고 있는데, 팔선녀가 찾아와 대사의 가르침을 구한다. 이에 대사가 설법으로 베푸니, 성진과 팔선녀는 본성을 깨우치고 극락세계로 돌아간다.2 ... 게 되면 심각한 괴리현상이 일어난다. 그러나 두 개념이 조합을 이룰 때는 불교도들은 극락왕생하게 되고, 유교도들은 천지조화에 참여하게 된다. 불교에서의 중도사상, 유교의 중용사상

  리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.06

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  소크라테스의 변명에 대한 죽음에 관한 고찰

  들은 천국, 극락 또는 지옥으로 가게 되는 것을 죽음이라한다. 또한 철학자들은 육체와 영혼이 분리되는 상태를 죽음이라고 본다. 도대체 어떠한 것이 정답이고 참인가.이 문제는 과학적 ... 함과 평온함을 얻고자 하고, 또 믿음에 대한 대가로 사후세계를 지옥이 아닌 천국으로 가고자 하는데 목적이 있습니다.반대로 현실세계에서 살인, 강도, 강간, 폭력 등 여러 죄를 저지 ... 를 사람은 사후 지옥에 간다고 여러 사람들은 믿고 있습니다. 인간으로서 할 짓이 아닌 짓을 저지른 사람들. 그들은 현실세계에서도 죄에 대한 처벌을 받고, 죽어서도 신의 처벌을 받는 것이라 할 수 있습니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.18

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  불가의 문학(불교문학 개괄과 보우의 왕랑반혼전, 선시개괄과 소요의선시)

  리니 우리들이 필연 지옥에 떨어지면 길이 빠져나올 기약이 없으리로다."말을 마치고 송씨 즉시 돌아가거늘, 이에 왕랑이 다음 날 아침에 그 말대로 하여 지성 염불하더니, 그 때 문득 다섯 ... 당한속적으로 나타난 이 사상은 극락왕생을 이룰 수 있는 최고의 이상이다. 작품에서는 마지막 부분에서 주인공들이 ‘同生極樂’하는 것이 바로 이를 통해 얻은 보답이라 할 수 있다.불교 ... 에서 말하는 극락세계는 아미타불이 주재하는 세계이며 서방정토라고도 한다.. 이 서방정토에 왕생하려는 염원이 바로 정토신앙의 핵심인 것이다. 이 작품에서 왕랑은 아미타불 탱화를 걸

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.24

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