아리스토텔레스 금지령

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아리스토텔레스 금지령

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아리스토텔레스 금지령
1270년과 1277년 - 신앙을 위협하는 명제들의 단죄

본문내용

아리스토텔레스 금지령
13세기초 파리대학의 상황을 알려주는 훌륭한 자료는 1215년 교황 사절 로베르 드 쿠르송(Robert de Courçon)에 의해서 인가된 ‘대학의 학칙’이다. 이 학칙은 상스의 대주교 코르베유의 페트루스 주재하에 1210년에 열렸던 파리의 종교회의에서 내려진 금지령을 따랐다. 즉 아리스토텔레스의 논리학은 연구되어야 한다고 명시적으로 지시하면서도, 형이상학과 자연 철학에 대한 아리스토텔레스의 저작 및 그에 대한 주해를 대학에서 공적으로나 사적으로 가르치는 것을 금지했다. 이 금지령에는 이를 지키지 않을 경우 파문을 받는다는 조건이 붙어 있었고 윤리학 저서는 금지령에서 제외되었다.
금지령의 일차적인 원인은 새롭게 알려진 아리스토텔레스의 저작들이 라틴계 그리스도교 세계에 상상할 수 없는 도전으로 비쳐졌기 때문이다. 이미 오래 전부터 사용되고 있던 아리스토텔레스의 논리학과는 달리 새롭게 소개된 그의 작품들은 우주론, 자연학, 인간학 및 신학의 영역에서 가장 중요한 질문들에 대해서 생소하지만 체계적이고 포괄적인 대답을 제시하고 있었고, 이 대답들은 그리스도교 신앙과는 상관없이 오직 인간의 이성에만 의존하고 있었다.
금지령의 더욱 직접적인 원인은 신플라톤 주의의 색채를 띤 『원인론』(Liber de causis)과 『아리스토텔레스의 신학』(Theologia Aristotelis), 그리고 『신비론』(De secretis secretorum) 등의 신학관련 저술들이 아리스토텔레스의 것으로 잘못 간주되었던 데 있었다. 이 저서들은 아랍 주석가들의 신플라톤주의적 해석을

참고 자료

없음