교육철학 및 교육사에서 두가지 고찰

소개글

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목차

1. 조선시대 과거제도를 서술하고 과거제도의 문제점을 오늘날 교육의 문제점과 연관지어 자신의 견해를 논하시오
2. 플라톤의 이상주의 철학과 교육론을 동굴의 비유를 들어 설명하고 세 계급에 대한 교육내용과 이에 대한 자신의 견해를 논하시오

본문내용

조선시대 과거제도의 기본 틀은 고려의 과거제도를 답습 하였으나 시행방법과 시기, 종류가 많이 변화하였습니다. 먼저 과거의 종류를 살펴보게 되면 문과, 무과, 잡과를 두었고 고려시대의 제술업과 명경업이 문과에 해당한다고 볼 수 있습니다. 시험 방법은 고려시대와 마찬가지로 3차 시험을 통하여 치르게 되는데 초시, 복시, 전시의 3차 시험으로 나누어 시험을 보았고 정규 시험 시기는 고려와 마찬가지로 3년마다 한번 씩 보는 식년시를 시행하였습니다. 하지만 조선시대에는 고려와 달리 정규시험 뿐만 아니라 특별시라고 하여 국가에 경사가 있을 때 치는 별시와 증광시, 정시, 알성시, 춘당대시, 황감시, 중시, 절일시 등을 두어 비정규시험을 통하여 관리가 될 수 있는 기회가 많이 있었습니다. 조선시대의 과거제는 3차시험을 통하여 치르게 되는 것에 있어서 고려와 비슷하지만 문과 등용에 있어서는 다시 소과와 대과를 나누어 시험을 치렀는데 소과는 초급 문관시험으로 대과 응시를 위한 예비시험이었고 대과를 통해서 벼슬길에 나아갈 수 있었습니다.

참고 자료

없음