중국과 일본의 유교사상

소개

동양문화사
주제: 중국과 일본의 유교사상

목차

I. 서론

II. 본론
1. 중국 유교 사상의 전개
2. 유교의 전파
3. 유교 사상의 특징
1) 인본주의 추구
2) 도덕 지향
3) 공동체의 중시

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

유교는 동양 사상의 근본으로 도덕과 교육, 정치 등에서 지혜와 가치를 제공해왔다. 이러한 유교 사상은 중국의 춘추 시대에 등장하였으며 이 시기에는 기존의 사회 제도와 질서가 붕괴되어 패권을 잡기 위해서 제후국들이 치열하게 다투던 혼란기이다.
이러한 혼돈의 치유와 질서 회복을 위해서 유가는 인의의 가치를 강조하였다. 하·은·주 시대 문화의 집대성을 통해 공자는 유교를 정립하였고 기존 문화의 새로운 조명과 시대 요구에 맞는 유교 체계를 세워 개인과 사회에서 도덕적인 기강을 바로잡는 것이 자신의 사명이라고 하였다. 공자 사상에서 핵심이 되는 요소는 인으로 타인을 사랑하는 정신이며 사회적으로 완성이 된 인격체의 사람다움을 뜻하는 것이다. 공자는 인의 실천 덕목으로 효, 제, 충, 신 등을 제시했고 인의 실천에서 시작은 효와 재라고 하며 이를 중시하였다. 인의 완성을 위해서 끊임없이 자신을 수양해야 하고 내면적으로는 자신이 가진 욕구 또는 감정의 조절로 사회 규범인 예에 부합하여야 한다. 자신이 가진 사욕을 이기면서 예로 돌아가게 되면 극기복례가 되며 이러한 것이 이루어져야 인은 완성된다고 하였다.
또한 공자는 백성들의 생활이 궁핍하고 고통을 받고 있는 현실을 염려하였고 이를 개선하기 위해서 통치자가 자신의 몸과 마음의 수양을 하고 백성을 위해서 다스림을 행하면서 백성들의 신뢰를 얻어야 한다고 생각했다.

참고자료

· 존 K. 페어뱅크, 「동양문화사 상」, 을유문화사, 1989.02.28.
· 존 K. 페어뱅크 외 2명, 「동양문화사 하」, 을유문화사, 1992.01.01.
· 금장태, 「유교의 사상과 의례」, 예문서원, 2000.07.31.
· 김승동, 「유교 중국사상사전」, 부산대학교출판부, 2003.01.15.
· 금장태, 「유학사상과 유교문화」, 한국학술정보, 2003.06.30.