(소논문)칼빈사상, 특징연구

목차

1. 서론

2. 칼빈의 신학의 뿌리

3. 칼빈 신학의 중요사상 & 특징
A. 신인식
B. 성서론
C. 삼위 일체론
D. 성령론
E. 칭의와 성화
1. 칭 의
2. 성 화
F. 인간의 타락
G. 예정론

4. 칼빈의 신학 사상의 유산
<칼빈의 저서>
A. 사돌레토에의 답신
B. 기독교강요
1. 저술 배경
2. 기독교 강요의 내용

5. 결론

본문내용

1. 서론

칼빈(1509-1564)은 루터와 쯔빙글리와 더불어 종교개혁의 3대 인물로 불려지며, 루터나 쯔빙글리 보다는 한 세대 후배이지만 제네바를 중심으로 전개한 그의 개혁운동은 전 유럽에 큰 영향력을 미쳤다. 루터가 프로테스탄트의 길을 개척했다면 칼빈은 프로테스탄트의 신학을 집대성하였다. 칼빈은 진정한 그리스도의 종이며, 자기가 처한 역사적 환경에서 하나님께 순종하였다. 칼빈은 로마 교회로부터 프로테스탄트로, 교황 주의적인 미신으로부터 복음주의적 신앙으로, 스콜라주의적 전승주의로부터 성서적인 단순성으로 돌아섰다. 이러한 그의 회심과 순종으로 그는 하나님의 도구로서 서구 기독교사상에 획기적인 선을 그었으며, 지금의 우리에게도 그 영향력을 미친다. 논문에서 그의 신학적인 주요 주장들을 정리하고, 그의 생애와 회심을 통해 하나님의 칼빈을 사용하기위해 칼빈의 인생을 이끄신 과정을 알아본다. 또 신학자이자 목회자이었던 칼빈의 목회를 알아봄으로써 그의 신학 사상이 목회에서 어떻게 적용되어 나타났는지 알아보고, 그의 신학사상이 유럽에 어떠한 영향을 끼쳤는지 알아본다. 또한 그의 논문과 그의 저서 기독강요를 통하여 그의 신학적 사상들을 알아본다.

2. 칼빈의 신학의 뿌리

칼빈 신학의 문제는 형식 구성이나 사상 연관의 내용적 요소에 있지 않고 다른 곳에 있다. 사상의 형식이나 내용적 사상 요목은 그 깊은 곳에 있는 연관성을 지시하는 데 그친다. 따라서 그의 신학의 출발점은 그의 회심이 가져온 하나님의 체험에 있었다. 칼홀이 말한 것처럼 “회심의 순간이 그의 전 생애의 진로를 결정했다. 그는 그 때이래 루터가 언제나 되돌아간 내적 투쟁에 봉착함이 없는 것처럼 외길로 그 얻은 것의 전개에 돌진하였다.” 칼빈의 회심은 이점에서 특징적이며 그것이 그의 신학 사고를 결정지어 주었다. 칼빈의 회심은 하나님의 말씀의 위력에 억압된 것인 동시에 그를 성서에 복종시킴으로 성립되었다.

참고 자료

없음