책소개
꾸준히 오래 팔리는 책으로 법정스님의 수필집 '무소유'를 맞춤법과 교정부호를 손질해 양장본으로 꾸민 것. 이번에 나온 것은 어렵고 잘 쓰이지 않는 한문을 한글로 쉽게 풀어 고쳐 썼다. 손바닥만한 문고본에 글만 다닥다닥 붙여 실은 기존 판과 달리, 한 편이 끝날때마다 충분한 여백을 두고 책크기도 4·6배...
몸에 힘을 빼고, 마음에 힘을 빼고, 시간의 여유로움에 나를 가볍게 한 때문이었다. 시간에 쫓기고, 일에 쫓기고, 주변의 시선에 쫓기고, 걱정거리에 쫓기는 나를 버리고, 그 모든 것을 가볍게 하니, 내 몸과 마음이 한없이 자유로워짐을 느낄 수 있었다. 법정스님의 ‘무소유’가 어떻다 하는 것을 이 책 한 권을 읽는 것으로 다 말 할 수 없다. 다만, ‘생활 속의 무소유’를 하나 둘 실천하는 것, 그것이 아마도 법정 스님이 우리 모두에게 알리고 실천하고자 했던 ‘무소유의 마음’ 아니었나 싶다.
현대인은 치열한 경쟁 사회에 살고 있어 상대방을 짓누르고 그 위에 서려는 남을 해치는 행동을 서슴지 않게 하고 있다. 이는 돈, 권력, 명예를 소유하고자 한 열의가 강하기 때문일 것이다. 즉, 바쁜 현대인의 생활에서 무소유라곤 찾아볼 수 없을 정도로 사람들은 모든지 가지려고 든다. 물질적 뿐만 아니라, 정신적 까지도 소유하려고 한다. 그에 따른 살인, 강도, 등 끔찍한 만행이 끊임없이 나타나 세상이 점점 참혹하게 가고 있다. 이는 소유하고자 하는 욕구가 넘 강해서 그렇다고 볼 수 있다. 즉, 우리들이 필요에 의해 물건을 갖게 되지만 때로는 그 물건 때문에 적잖은 마음이 쓰이게 된다. 그러니깐 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다. 필요에 따라 가졌던 것이 도리어 우리를 부자유하게 얽어맨다고 할 때 주객이 전도되어 우리는 가짐을 당하게 된다. 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 흔히 자랑거리로 되어 있지만, 그만큼 많이 얽혀 있다는 측면도 동시에 지니고 있다.
법정스님은 난을 통해 진정한 무소유를 깨달았다고 한다. 법정스님이 기거하는 거처에 유일한 생물체인 난초에 남다른 애착을 갖게 되었고 난초의 건강을 위해서 관계서적을 찾아 읽고, 바다 건너가는 친지들에게 부탁하여 비료를 구하는 등의 수고마저 마다하지 않았다.
수필 중 가장 인기 있는 도서라 할 수 있는 무소유를 고등학생 때 한 번 읽었던 적이 있지만 내용도 가물가물하고 마침 무역실무 전공 과제인 동기도 있고 해서 다시 꺼내어 읽어보았다. 고등학교 때 읽었을 땐 별 느낌 없이 그냥 술술 읽었다는 느낌이었는데, 며칠 전 읽어보니 내용이 새롭게 다가왔다. 한 파트 파트를 읽는 사이 잠깐 잠깐 쉬며 나는 어땠지? 나는 어떻게 살아왔지? 라는 질문을 계속 하게 되었다. 그러면서 책을 다 읽고 덮었을 때 즘엔 많은 깨달음과 반성을 하게 되는 계기가 되었다.
이 책의 맨 앞에는 이런 문구가 적혀있다.
‘우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만, 때로는 그 물건 때문에 마음이 쓰이게 된다. 따라서 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것. 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다.’ 이 문구만으로도 이 책의 주제를 대강 짐작 할 수 있었다. 겉보기에는 불교의 진리를 쉽게 풀어쓴 말처럼 보일 수도 있지만, 이 진리는 우리 현실세계에서도 그대로 적용되어야 마땅하다.
난 이 책의 몇몇 말씀을 가슴 깊이 묻어 두었다. 그 깨달음의 씨앗이 내 마음이라는 토지에 뿌리를 내리고 앞으로의 삶 가운데 활기를 주고, 올바른 마음가짐으로 살아갈 수 있도록 큰 힘이 될 것을 믿는다. 그리고 내 생마저 손에서 놓았을 때, 나의 마지막 미소에 욕심이 아닌 자비로움과 여유 그리고 평온이 깃들어 있기를 소망한다. 크게 버리고 이러한 더 큰 것들을 품고 싶다. -내용中
우리는 흔히 일상생활 속에서 이 브랜드 옷을 살까 저 브랜드 옷을 살까 고민하는 데 많은 시간을 허비하며 물질적인 측면으로 사람을 평가내리기도 한다. 더 넓은 아파트에서 살기를 바라고 더 높은 사회적 지위를 가지고 싶어하고 더 많이 소유하기위해 아등바등 살아가고 있다. 경쟁하는 목표에 집착하는 것 그 자체로 괴로움이 되는 것이다. 이렇게 소유욕에서 비롯되는 경쟁에서 법정스님처럼 무소유의 의미를 깨닫고 집착들로부터 자유로워지고 싶다. 법정스님이 친구에게 난을 주고 나서 만끽했던 자유, 그리고 소유함에 있어 초연해 질 수 있는 마음을 우리 모두가 느낄 수 있었으면 하는 바람이다.
법정 스님의 무소유는 자신의 글을 다시 지우는 하얀 백지와도 같은 책이다. 몇 해 전인가 산에 올라 무념무상으로 바위에 내 몸을 의지했을 때 들렸던 저 나지막한 시냇물의 독백과 같은, 그 때 내 두 눈을 가득 채웠던 하릴없이 투명에 가까운 하늘빛과 같은 책이다. 나는 유난히 얇은 허리를 가진 무소유의 마지막 글을 아쉽게, 그러나 훌훌 털어 보내며, 매끈한 코팅지로 두른 그의 외투를 조용히 벗겨내 주었다. 그만큼 더 비워낸, 그래서 더 헐벗은 무소유는 여전히 말이 없었다. 그것은 인간 본연의 裸像과 같은 모습이었다. 무소유의 가녀린 속살에는 작은 오두막집 하나가 나룻배마냥 뿌리 없이 떠다닐 뿐, 책의 제목마저 텅 빈 여백으로 무한히 채워져 있었다. 나는 이제 그 무한을 조용히 사랑한다.
무소유는 모든 것이 넘치는 세상의 한 귀퉁이에서 ‘텅 빈 충만’을 수줍은 목소리로, 그러나 당당한 어조로 노래하는 한 편의 서정시다. 특히 법정 스님에게 ‘침묵’은 각별한 의미를 지닌다. 그것은 할 말이 없어 입을 다물고 있는 혹은 다물 수밖에 없는 소극성과 도피성을 의미하지 않는다. 오히려 침묵은 지혜의 우물에서 미량의 ‘참말’만을 길어 올리기 위한 치열한 행위이며 내면의 철저한 여과과정이다. 빛 아닌, 침묵의 조명을 통해 생각과 말에 힘찬 숨결을 불어넣는 것이다. 남모를 침묵을 배경으로 하지 않는 말은 허공을 호령하는 소음에 가까우며, 침묵의 나직한 치열함을 뚫고 난 자만이 사물을 깊이 통찰할 수 있고 자기존재를 자각할 수 있다는 것이다.
한 학기의 마지막 과제인 무소유에 대한 독후감을 쓰려고 하니 기분이 묘하다. 총3번의 과제에서 그리 좋은 점수는 받지 못했지만 부족한 나를 알았고 좋은 고전들을 읽고 스스로 느낀 점이 많았기에 만족한다. 무소유란 책은 개인적으로 고등학교 때 도서부원 이었는데 어떤 학생이 마침 반납한 책을 무심코 읽었었다. 분량도 작고 친구들이 많이 읽는 것 같아 읽었는데 당시의 느낌은 나는 스님처럼은 절대로 하지 못할 것 같았다. 아무래도 스님은 우리와는 다른 세상에서 사는 분이기 때문에 그럴 수 있다고 생각했다.
무소유는 총 35편으로 구성되어 있으며 산문형식으로 법정스님의 경험담으로 구성되어 있다. 이 책에서 인간은 무한한 욕망이 있는 존재이기 때문에 집착을 하는 말라고 강조한다. 사실 집착이 없다면 경쟁이 없을 것이고 세상은 진보하지 않을 것이다. 법정 스님이 말하고자 하는 것은 필요한 것만 가지라는 것이다. 인간은 무한한 욕망을 가진 존재이며 경제적으로는 풍요로움을, 사회적으로는 명예와 지위를, 정치적으로는 권력을 획득하기를 갈망한다. 이들에게 왜 그렇게 집착을 하냐고 물어본다면 그것이 바로 삶에 있어서 행복을 가져다주기 때문이라고 대답할 것이다. 이렇게 본다면 행복은 오로지 무엇이든 소유함으로써만 얻어질 수 있는 욕망의 덩어리일 뿐이다.
내가 무엇의 소유를 포기 할 수 있을지 생각해보기 위해여 우선은 내가 무엇을 소유 하였는가 생각해보았다. 법정 스님이 화초를 소유함으로서 그 화초에 얽매였다면 난 지금 내 호주머니에 있는 것들에게 얽매여 있다. 집에 도착하면 가장 먼저 하는 일은 핸드폰과 mp3 플레이어를 충전기에 연결하는 일이다. 그리고 집을 나서면서 꼭 챙기는 물건 또한 이 둘과 지갑이다. 그로 인해 나의 주머니 속은 항상 만원이다. 한번은 난 핸드폰의 소유를 포기하려 한 적이 있다. 핸드폰이 나를 편리하게 하는 것이 아니라 얽매여 온다는 것을 느꼈기 때문이다. 하지만 아직도 이것이 나의 주머니를 볼록하게 하고 있는 것을 보면 내가 그것을 실패했다는 사실을 말해준다. 그 실패의 이유는 주변의 성화가 있었기 때문이다. 아마도 그것의 소유는 내가 아니라 ‘주변사람의 소유물’인가 보다. 이와 같이 핸드폰은 나의 소유물이 아니기 때문에 내가 그것의 소유를 임의적으로 포기할 순 없었다.
우리들이 소위 성인(成人)이라고 일컫는 간디나 법정스님은 ‘소유’를 부끄럽다고 한다. 우리들은 보통 좋은 옷을 입고 멋진 가방을 들면 왠지 멋져 보이고 자신감마저 생기는데, 참 이해가 가지 않는 말이다. 뭐 책을 읽다가 문득 내 옷장에 빼곡히 차있는 옷들이 떠오르며 그네들의 말처럼 ‘없어서는 안 될 정도로 요긴한 것이 이중 얼마나 될까?’ 란 질문을 스스로에게 던져는 봤지만 말이다. 그것에 대한 나의 대답은 “뭐 절실하게 필요하지는 않을 것 같기는 합니다만, 그래도 겨울을 맞아 옷 한두 벌 정도는 이곳에 더 채울 듯은 싶군요.” 이었다.
아주 오래 전 생일선물로 받았던 책이었는데 이렇게 과제를 통해 다시 읽고 보니 그 때의 생각이 새록새록 나는 것 같다. 우선 당시만 해도 무소유라는 책은 스님께서 쓰셨기 때문에 이는 수도자들의 독특한 삶의 방식이자 일반 사람들은 이룰 수 없는 힘든 고행이라고 생각했다.
하지만 대학교 4학년이 된 지금. 그 느낌이 많이 달라진 것 같다. 무엇보다 현재 취업이라는 하나의 욕망이라 칭할 수 있는 것을 얻기 위해 노력하는 힘겨운 지금의 삶과 책의 글귀가 겹쳐지면서 마치 나에게 전해주는 메시지라고 생각될 만큼 한 문장 한 문장 의미가 부여되었다.
무소유에서는 욕심의 덧없음을 이야기 하고 있다. 이 무소유라는 것은 아무것도 소유하지 말라는 것이 아니라 정신적인 것, 자신을 수양하고 다른 사람을 배려하는 마음은 마음껏 소유하고 물질적인 욕심은 버려야 한다는 이야기로 무소유의 의미를 통해 진정한 소유란 무엇인가에 대해서 이야기를 하고 있다. 이는 아마도 지금 내게 가장 부족한 것이기 때문에 더욱 마음에 와 닿았던 것 같다.
특히 그동안 무심코 지나쳤던 세상의 많은 사물들과 이치들을 통해 무소유의 중요성을 알리고 모든 사물과 소통하고자 하는 법정스님의 깊은 성찰이 느껴져 하루하루 바쁘게 살아가는 나를 다시금 되돌아보게 되었다.
법정스님의 무소유의 참된의미 독후감00![[독후감] ‘무소유’를 읽고](https://image4.happycampus.com/Production/thumb212/2010/08/08/data10986294-0001.jpg)
문학 , 현대소설 , 법정 , 텅 빈 충만의 바다
![[서평] 법정스님의 무소유를 읽고](https://image4.happycampus.com/Production/thumb212/2010/03/16/data10875564-0001.jpg)
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