1. 서론
계몽주의의 영향으로 신학에 이성이 개입되고, 다른 학문이 세분화되면서 신학도 다양한 분야로 전문화되고 여러 가지 방법론이 발전되었다. 이에 따라 직관적이고 통찰력 있는 신학에 대한 이해는 더욱 어려워지게 되었다.
다른 학문도 그렇지만 신학도 엄청난 속도로 변하고 있기 때문에 목회 현장에 있는 분들이나 이미 오래전에 신학교를 졸업하신 분들이 지속적으로 이러한 변화하는 학문을 따라가지 못해서 겪는 어려움이 클 수 있으며 또한 이제 막 신학공부를 시작한 신학도들이 신학의 전반적인 아웃라인을 잡는데도 도움이 될 것이다.
이런 의미에서 본서는 현재 국내에서 신학의 각 분야를 대표하는 전문가들이 자신의 분야를 알기 쉽게 서술하여 신학의 제 분야에 대한 이해와 함께 신학 전체에 대한 포괄적인 인식을 도모하고자 한다.
2. 본론
[ 신학이란 무엇인가 ]
신학은 시대를 외면하고는 존재할 수가 없다. 이론으로만 학습하는 신학은 죽은 학문인 것이다. 신학은 그 시대를 해석하고 생명을 불어 넣으며 시대는 신학을 통해 그리스도인들의 역사적 책임을 부과한다.
신학(theology)는 신(theos)과 말(logos)이라는 두 헬라어의 결합이다. 즉 신을 논리적이고 학문적으로 연구하는 것을 뜻한다.
신학이라는 용어는 초기 교부시대에서부터 사용되었다. 중세를 거치면서 신학은 주제별로 체계화가 이루어진다. 기독론, 삼위일체론, 교회론, 성령론, 구원론, 종말론과 같은 교의가 체계화되었다. 토마스 아퀴나스의 신학대전은 학문의 분야로서 체계화 시킨 대표적인 저서이다. 18세기 계몽주의 이후에는 신학에 대한 이해가 학문전반, 사회의 구조, 자연과학의 발전 등 다양한 측면에서 큰 시대적 변화를 야기한다. 신학을 특별하게 취급하기 보다는 종교학의 한 분야로 취급하는 곳이 많아졌다.
신학은 두가지 측면에서 해석하기 어려운데 첫째, 신학의 대상과 관련이 있는데 신학에서 ‘신’은 단순히 인간의 인식 ‘대상’이 아니라 항상 살아 있는 존재로서 스스로 ‘주체’가 된다.
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MS 파워포인트![[ 북 리뷰 ] 김동건 저, 신학이란 무엇인가?](https://image4.happycampus.com/Production/thumb212/2020/08/19/data24937417-0001.jpg)
