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자유로부터의 도피

저자: 에리히 프롬
독후감: 19건

책소개 자아의 상실과 불안, 도피의 메커니즘과 함께 그 회복의 길을 제시하다!자유의 심리학적 측면을 분석하다『자유로부터의 도피』. 《소유냐, 존재냐》,《사랑의 기술》 등을 통해 수많은 독자를 확보하고 있는 철학자이자 심리학자인 에리히 프롬의《자유로부터의 도피》가 번역가 김석희를 만나 더 정확하고...

10개

자유로부터의 도피(에리히 프롬) 서명 및 작가생애분석

지금부터 에리히 프롬의 ‘자유로부터의 도피’에 대한 감상 및 분석을 시작하겠습니다. 분석에 들어가기 전에 자유와 작가, 그리고 책의 배경 및 자동순응성 개념을 정리한 뒤 사고 감정 의지에 대해서 분석하겠습니다. 여러분이 느끼고 생각하는 진정한 자유란 무엇을 상상하십니까? 하늘을 거침없이 날아다니는 새들을 상상하십니까? “열심히 일한 당신 떠나라.”라는 광고 멘트처럼 시원한 바다를 만끽하는 모습을 상상하십니까? 아니면 이사진은 어떠한가요? 나체로 키스하는 이 연인들의 모습은 진정 자유로워 보이나요?? 철창 밖의 세계를 향해 손짓하는 이 손은 자유를 진정 자유를 갈망하는 것일까요? 우리는 살면서 자유에 대해 끊임없이 요구합니다. 경제적으로, 정신적으로, 성적으로부터, 취업으로부터의 자유를 원한하고 말합니다. 과연 이러한 것들은 우리가 진심으로 진정으로 원하는 자유일지 아닐지를 자유로부터의 도피를 읽으며 함께 생각해보길 바랍니다. 1. 저자에 대하여 이 책의 저자는 에리히 프롬이다. 그는 세계적으로 유명한 사회심리학자이면서 정신분석학자이면서 인문주의 철학자다. 그를 알려면 그의 생애를 우선 살펴보아야 한다고 생각한다. 그의 생애에 큰 영향을 준 것은 그가 유태인 핏줄이라는 점과 어느 한 여인의 자살과 제1차 세계전이라는 세 가지 큰 사건 있었다. 우선 그는 유태인 부모의 외아들로 태어났다. 또한 정통 유태교 신앙 속에서 자라났다. 이러한 가정환경으로 프롬은 탈무드 연구가가 되려 하였고, 프롬은 어릴 때부터 랍비들의 삶의 태도에 의해 많은 감화를 받고 그들의 정신세계를 자신의 고향으로 생각하면서 살아왔다. 소년기의 프롬에게 가장 큰 충격적인 사건은 열두 살 때 겪었던 25세의 한 아름다운 여인의 자살이었다. 그녀의 자살은. ‘왜 이렇듯 아름다운 여인이 죽어야 하는가’ 하는 질문에서 비롯된 심리학적인 문제의식이 훗날 프로이트에 대한 학문적인 흥미를 갖게 하는 계기가 되었다.

독후감/창작| 2020.04.04| 6 페이지| 2,000원| 조회(84)

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[서평] 자유로부터의 도피

1. 솔루션 에리히 프롬이 심리학자인 걸 알았다. 이 분의 장르가 사회심리학이다. 사회의 심리적 상태를 알아본다는 뜻일게다. 나치즘이 피크로 쳐 올렸을 때, 관념론의 천국인 독일인을 사로 잡은 이유가 궁금했을게다. 그때 이 책이 나왔다. 왜 독일민족은 바이마르란 자유를 포기하고 나치즘으로 달려 들었을까? 현상을 해석하자면 4백년간의 근대화과정에 대한 고찰, 칼뱅과 루터에 대한 고찰 등이 필요했다. 역사적으로 중세의 억압과 안정을 포기하고 근세의 자유와 불안을 채택한 부작용이라는 게 결론이다. <중 략> 2. 나치즘 자기를 불신하면 다른 큰 힘에 기대게 된다. 그런 의존성이 나치를 불렀다. 53쪽이다. <개인은 무가치하고 기본적으로 자신에게 의존할 수 없고, 외적인 힘에 복종할 수 필요가 있다는 이 생각은 히틀러 이데올로기의 주제이기도 하다>

독후감/창작| 2019.10.31| 3 페이지| 1,000원| 조회(130)

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자유로부터의 도피 독후감

이 책의 내용은 근대인에게 자유의 의미란 무엇인지와 또 자유가 어떻게 인간을 속박하는 기제로써 작동하는지에 대한 논증으로 이루어져있다. 인간과 자유 사이의 근본적인 관계는 성서 속에서 나타난다. 인간이 신의 명령을 겁하고 지혜의 선악과를 따먹음으로써 낙원으로부터 추방된다. 성서와 신학적 세계관은 이 자유로운 행위가 어떤 고통을 불러일으키는지 강조한다. 그러나 이는 인간적인 자유의 시초이며 강제로부터 자신을 자유롭게하는 인류 최초의 자발적 선택행위다. 이러한 인식이 교세가 강했던 중세까지는 유효하였으나 르네상스 이후 점차 신변을 구속하던 여러 속박에서 벗어남으로써 개인적 자유가 확대되고 신 중심의 사회구조가 무너지면서 그러한 인식도 약화되었다. 중세의 일반 대중들은 자유롭지는 않았지만 고독하지도 않았다. 개인이라는 자각도, 개념도 없기 때문이다. 따라서 상업이 발달하고 유산계급이 근대화를 주도하여 경제력을 바탕으로 권리를 추구해가는 와중에 권력도 부도 갖지 못한 일반대중은 중세의 사회기구가 부여해 준 안정감과 소속감을 상실했다. 자유로워졌지만 고독해진 것이다.

독후감/창작| 2018.05.02| 3 페이지| 1,000원| 조회(149)

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에리히 프롬, 자유로부터의 도피 독후감(자유를 얻기 위해선 그것을 알아야 한다)

또한 우리는 자유를 추구하는 대가를 수용할 수 있어야 한다. 자유는 곧 세상에 의한 방관이자 방치가 될 수 있다. 우리는 제시되지 않은 법칙과 규율을 스스로 만들어야 하고 계획을 세워야 한다. 너무나도 거대한 세상에 대한 무력감과 불안을 마땅히 견딜 수 있어야 한다. 우리는 자유롭기 때문에 그만큼 방황하고 고민하고 눈물 흘려야 한다. 그것이 우리가 자유를 얻은 대가이고 속박되지 않고 규정되지 않기 위해 치러야 할 값이기 때문이다. 우리는 외롭고 고독해야 한다. 자신의 진정한 자아를 찾고 그것을 추구하기 전까지는 의지하거나 내맡기지 않아야 한다. 그리고 우리는 이런 사회를 건설하기 위해 노력해야 할 것이다. 물론, 지극히 낭만적이고 이상적인, 꿈에서나 나올 법한 유토피아적인 세상이다. 현실은 점점 더 고착화 되고 이미 이뤄진 것들에 대한 유지로 이어지고 있다. 혁명적인 발상과 사건은 일어나지 않고 있으며 우리는 현실에 안주하고 조류를 타는 법을 배워야 한다. 하지만 그것을 위해 지금까지 희생해 온 이들이 있었기 때문에 우리가 그나마 이곳까지 온 것이 아닐까 생각해 본다.

독후감/창작| 2017.05.06| 3 페이지| 1,000원| 조회(57)

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15.자유로부터의 도피

에리히 프롬-미국 신 프로이트 팍 파의 정신분석학자이자 사회심리학자이다. 프랑크프루트학파에 프로이트 이론을 도입하여 사회경제적 조건과 이데올로기 사이에 사회적 성격이라는 개념을 설정하고 이 3자의 역학에 의해 사회나 문화 변동을 분석하는 방법론을 제기하였다. 저서에 《자유로부터의 도피》, 《선(禪)과 정신분석》등이 있다. 저자 프롬은 이 책에서 근대인을 속박으로부터 구제했던 `자유'가 독립과 합리성을 가져다주는 한편 고립과 무기력도 동시에 초래하였음을 인지하고, 결국 자유가 주는 부정적 측면이 인간의 한계를 넘어서는 경우에는, 그 곳이 비록 민주주의 사회라 할지라도 전체주의의 심리적 온상이 될 수 있는 소지가 충분히 있다고 말하고 있다. 이에 프롬은 자유가, 종교개혁 시대나 현대와 같은 어떤 역사적인 시기를 분석함으로써 사회경제적. 심리적 및 이데올로기적 여러 요인의 상호관계를 취급하여 왔다. 그렇다면 프롬이 설명하고자 하는 자유의 의미란 무엇이며, 또한 그로부터의 도피란 무엇인가?

독후감/창작| 2016.10.19| 3 페이지| 1,000원| 조회(114)

독서 감상문 , 자유로부터의 도피 , 에리히 프롬(철학자) 저 책 독후감
자유로부터의도피2

에리히 프롬-미국 신 프로이트 팍 파의 정신분석학자이자 사회심리학자이다. 프랑크프루트학파에 프로이트 이론을 도입하여 사회경제적 조건과 이데올로기 사이에 사회적 성격이라는 개념을 설정하고 이 3자의 역학에 의해 사회나 문화 변동을 분석하는 방법론을 제기하였다. 저서에 《자유로부터의 도피》, 《선(禪)과 정신분석》등이 있다. 저자 프롬은 이 책에서 근대인을 속박으로부터 구제했던 `자유'가 독립과 합리성을 가져다주는 한편 고립과 무기력도 동시에 초래하였음을 인지하고, 결국 자유가 주는 부정적 측면이 인간의 한계를 넘어서는 경우에는, 그 곳이 비록 민주주의 사회라 할지라도 전체주의의 심리적 온상이 될 수 있는 소지가 충분히 있다고 말하고 있다. 이에 프롬은 자유가, 종교개혁 시대나 현대와 같은 어떤 역사적인 시기를 분석함으로써 사회경제적. 심리적 및 이데올로기적 여러 요인의 상호관계를 취급하여 왔다. 그렇다면 프롬이 설명하고자 하는 자유의 의미란 무엇이며, 또한 그로부터의 도피란 무엇인가? 우리가 자유란 근대인에게 과연 무엇을 의미하는 것일까, 그리고 근대인은 왜, 또는 어떻게 자유로부터 도피하려고 하는 것일까라는 중요한 논제를 고찰해 보기에 앞서 먼저 우리가 인지해야 할 것은, 자유는 인간 존재 그 자체를 특징짓고 있다는 사실과, 자유의 의미는 인간이 자기 자신을 하나의 독립된 존재로서 의식하는 정도에 따라서 달라진다는 사실이 그것이다. 근대인은 개인에게 안정감을 부여해 주는 동시에 또한 그를 제약하고 있던 전개인적 사회의 여러 가지 구속으로부터는 해방되었지만 그의 여러 능력의 표현이라는 적극적인 의미에서의 자유는 아직 획득하지 못했다는 점이다.

독후감/창작| 2012.02.15| 3 페이지| 1,000원| 조회(28)

독후감 , 자유 , 에리히 프롬
키워드로 정리하는 ‘에리히 프롬’의 <자유로부터의 도피> 핵심 사상

1. 사디즘과 마조히즘 이 둘은 원래 도착적인 성행위를 표현하는 말이다. 프롬은 이 둘이 성격에서 비롯된다고 보았다. 1) 사디즘 : 타인을 완전히 지배하려는 것 ① 타인을 자신에게 의존하게 하여 그에게 절대적이고 무한한 힘을 행사하고 그를 오직 도구로 삼으려 한다. - “나는 너에게 무엇이 가장 중요한지 알기 때문에 너를 지배한다. 그러므로 너는 너의 이익을 위하여 반대하지 말고 나를 따라야 한다.” (합리화) ② 타인을 지배할 뿐만 아니라 착취하고 이용하려 한다. - “나는 지금껏 너에게 많은 것을 베풀었으니 이제 나는 원하는 것을 너에게서 빼앗아도 된다.” ③ 타인을 고통스럽게 하거나 그가 괴로워하는 것을 보려고 한다. - “나는 타인에게서 해를 입어왔으니까 내가 그들을 해치려고 하는 욕망은 복수에 불과하다.” 2) 마조히즘 : 어떤 강력한 힘에 지배당하려 하는 것 ① 열등감, 무력감, 개인의 무의미감에서 나타난다. ② 스스로를 낯주고 약하게 한다. ③ 사물을 지배하려하지 않고 타인, 제도, 자연과 같은 자신 이외의 힘에 의존하는 경향을 보인다. ④ 자책, 자기비판, 자해를 하고 심지어 병을 기다리기도 한다. - 종교적 경험을 ‘절대적 의존의 경험’이라 하는 것은 사람들이 병적인 회상으로 신을 찬양하는 행위이며, ‘개인적 자유로부터 벗어나는 것’, ‘자기 자신을 상실하는 것’을 특징으로 하는 마조히즘적 형태이다. 3) 사디즘과 마조히즘의 공통점 사디즘은 자신의 힘으로 타인을 복종시킴으로써, 마조히즘은 강력한 힘에 스스로를 복종시킴으로써 고독감과 허무감을 극복하려 한다. 이 둘은 ‘공서(공생)’ 하는 목적을 지닌다. ‘공서’란 ‘각자 자아의 전체성을 잃고 서로 완전히 의존할 수 있도록 타인과(혹은 외부) 일체화’ 하는 것이다. 이 둘은 대상을 필요로 하고 이러한 충동은 자기 자신의 고독감에 저항할 수 없기 때문이다. 이러한 점에서 사디즘적 경향과 마조히즘적 경향은 서로 혼합되어 있다는 것을 증명 할 수 있다.

독후감/창작| 2016.07.24| 8 페이지| 3,000원| 조회(164)

에리히프롬 , 나치즘 , 권위주의 , 자유로부터 도피 , 사디즘과 마조히즘
자유로부터의 도피 감상문

「자유로부터의 도피」. 제목부터가 어려워보였기에 읽을 엄두가 나지 않았다. 「Erich Fromm」이란 저자도 알지 못했었다. 처음 들어보는 저자의 이름과 제목부터가 흥미가 가지 않는 책이어서 무척 어려울 것 같다는 생각이 들었다. 책을 읽어보니 어려운 부분이 많았었다. 이 책은 ‘사람들에게 자유가 주어졌는데도 불구하고 사람들이 그 자유를 회피 혹은 도피하려한다’는 내용이다. 사람들이 자유로부터 도피하려는 이유를 다양한 측면에서 설명을 하고 있다. ‘개성의 출현과 자유의 모호성’, ‘종교 개혁 시대의 자유’, ‘도피의 메카니즘’, ‘나치즘의 심리’, ‘자유와 민주주의’ 등의 측면에서 설명을 하였다. 그 중 나의 눈길을 잡은 부분은 ‘종교개혁 시대의 자유’이다. 종교 개혁은 ‘16-17세기 유럽에서 로마 가톨릭 교회의 쇄신을 요구하며 등장했던 개혁운동’을 말한다. 당시의 교회는 엄청나게 부패해있었으며, 면죄부를 판매하여 재정을 충당하였다. 이러한 교회의 행위들에 대해 반발을 해 종교개혁을 이끈 인물로는 ‘칼뱅’과 ‘루터’가 있다.

독후감/창작| 2016.06.17| 4 페이지| 1,000원| 조회(120)

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에리히 프롬의 『자유로부터의 도피』토론용 발제문

신프로이트학파의 정신분석학자이자 사회심리학자인 에리히 프롬은 1900년 유대계 독일인으로 태어났다. 1933년, 그는 나치스를 피해 미국으로 망명하였다. <중 략> 작가는 1장에서 나치즘과 파시즘을 예로 들며 인간에게 자유에 대한 본유적 욕망 이외에 타인과의 관계를 통한 개인의 사회 의존성에 대해 이야기한다. 2장에서는 개인의 개성화가 진행되어 자유가 증대됨에 따라 개인이 느끼게 되는 고독감과 불안에 대해 이야기하며, 자유의 다양한 의미와 그 변화 과정에 대해서 언급한다. 3장에서는 경제적, 사상적 측면에서 중세의 인간이 외부사회로부터 자유를 획득하는 과정을 조명한다.

독후감/창작| 2015.10.25| 1 페이지| 1,000원| 조회(439)

에리히 프롬 , 자유로부터의 도피 , 토론용 발제문

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