"무념(無念)"의 검색결과 입니다.

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+[수업지도안] 이양하의 <신록예찬> ..등록일 2023.08.10 | 총 3,458자 | 6페이지 | 3,000원
+[문학의이해]다음 수필집 중 한 권을..등록일 2020.09.21 | 총 7,473자 | 10페이지 | 5,000원

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"무념(無念)" 검색결과 1-20 / 110건

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『단경』에 나타난 무념(無念)의 의미에 관한 소고 (A study on munyeom (無念) of Dangyeong (壇經))

『단경 (壇經) 』의 ‘무념 (無念) 으로 종지 (宗) 를 삼는다’는 구절은 잘 알려져 있다. 성철 (性徹, 1912~1993) 선사는 『단경』을 근거로 하여 ‘견성을 무념이 ... ) 」의 무념과 관련된 한 문장을 범어 (梵語) 원문과 세 가지 번역본을 비교하여 정확한 개념을 찾고자 하였다.이를 통해 무념이란 생각함에 있어 생각하지 않는 것 (無念者, 於念而不 ... 라고도 한다. 견성과 성불의 근본은 무념이다.’라고 했다. 그런데 무념을 직간접 주제로 연구한 논문이나 서적이 적지 않은데 무념의 의미를 천착한 것은 찾기 어려웠다. 대개 불교의 언어

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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[무념무상] 무념무상의 의미 (無念無想) (2016년 12월 작성)

무념무상 無念無想무념무상이란 아무 생각을 하지 않거나 아무런 생각을 하지 않는 상태를 뜻한다. 치열하게 경쟁하는 현대사회의 구성원으로서 살아가는 우리에게 무념무상은 과연 실현 ... 이 가능한 상태일까? 본래 무념무상은 불가의 용어로서 모든 괴로움과 욕심, 고통에서 벗어나 경지에 이르러 득도한 상태를 뜻한다. 물론 이 글에서 종교적 의미의 무념무상에 대해 논하 ... 고자 하는 것은 아니다. 단순히 언제나 걱정거리와 미래에 대한 불안을 안고 사는 현대인들에게 때로는 무념무상을 즐길 수 있는 여유가 있길 희망하는 마음이다. 최근 한 연예인은 가장

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.05

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｢禪經｣에 나타난 無念의 네 가지 의미 (Four Meanings of Free from Thought in ｢Seongyeong｣)

이 글은 당나라 이전에 한역된 문헌인 ｢선경(禪經)｣의 서술을 중심으로 ‘무념’의 의미와 가치를 논한 것이다. 선경에 나타난 무념 개념을 분석하려는 이유는 기존의 연구경향 ... 에서 벗어나 인도불교의 명상법이 선경이라는 텍스트를 통해 동아시아 선불교에 어떤 영향을 끼쳤는지 그 수용과 변용의 양상을 살펴보는 데 중점을 두었기 때문이다.CBeta 프로그램에서 ‘無念 ... ’을 검색어로 ｢선경(禪經)｣을 조사하면, 모두 43건의 용례가 보인다. 이 용례들에 나타난 무념의 의미를 모두 살펴 그 의미를 해석하는 것이 이 연구의 중심을 이룬다. 43회

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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「직지」의 내용분석을 통한 백운화상의 ‘무심’에 관한 연구

이 논문은 「직지」 상권 ‘中國禪師’조(條)에 표방되는 무심(無心)에 대하여 서지적(書誌的)으로 분석한 연구이다. 연구의 방법은, 「직지」 상권의 내용에서 ① ‘무념․무심 ... 이 무엇인가?를 정리하였다.둘째, 제3장 ‘無念․無心의 배아(胚芽)’에서는, ‘無念․無心’이라는 용어는 7세기 후기에 육조혜능(六祖慧能)에 의하여 처음 사용되었고, 8세기 초기 ... 에 하택신회(荷澤神會)가 無念의 개념을 보다 구체화시켰음을 확인하였다.셋째, 제4장 ‘無心의 발아(發芽)’에서는, ‘無心’이라는 용어는 8세기 중기에 남양혜충(南陽慧忠)에 의하여 처음

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.12 | 수정일 2025.02.15

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사띠(Sati), 마인드풀니스(mindfulness), 그리고 염(念)의 수행상 의미 변천 (Sati, Mindfulness, and Nyeom in Context of Buddhist Practice)

처 등이 상대적으로 축소되었고, 오히려 선(禪)불교를 통해 ‘무념(無念)’ 중심의 수행법이 강조되기에 이른다. 여기서 무념의 의미는 결국 초기불교의 정념의 의미를 계승한 것이라 할 ... 다.특히 대승불교 전통에서 근대기 불교혁신을 주장했던 원불교도 ‘유념(有念)’ 수행을 강조하는데, 이때 유념은 공적영지의 자성을 떠나지 않는 실행으로서 ‘무념에 즉(卽)한 유념’이라 할 ... 수 있다. 이때 유념은 초기불교의 사띠에서 중시했던 ‘주의’로서의 유념에서부터 대승불교에서 중시했던 ‘무념’으로서의 유념까지 포괄하는 방향으로 전개된다, 즉 실제 수행에 있

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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[발표만점 PPT] 한국의 불교사상

( 定 ) : 어지러운 마음을 한 곳에 모아 마음이 정해짐 혜 ( 慧 ) : 관조의 노력으로 무분별의 지혜가 생김 4) 무사 ( 無思 ) 무심 ( 無心 ) 무념 ( 無念 ) 마음

리포트 | 11페이지 | 9,900원 | 등록일 2020.10.06

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원불교 마음공부의 주체와 그 작용: 공적영지(空寂靈知)를 중심으로 (A Study on the Subject of Mindful Practice in Won�Buddhism and Its function: Focusing on Gongjeok Yeongji)

를 마음공부의 주체로 하여 무념과 유념이 조화된 마음공부를 지향한다는 특징을 보이는데 이는 공적영지를 일상생활의 마음작용에까지 확대하여 활용하는 방법론으로 이해된다. The ... thought(無念) and mindfulness(有念) are harmonized with Gongjeok Yeongji as the subject. This is understood as

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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[수업지도안] 이양하의 <신록예찬> 수업지도안입니다. 유용하게 사용하시길 바랍니다.

여(物心一如)라 할까, 현요(眩耀)하다 할까. 무념무상(無念無想), 무장 무애(無障無靄), 이러한 때 나는 모든 것을 잊고, 모든 것을 가진 듯이 행복스럽고, 또 이러한 때 나

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.10

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[문학의이해]다음 수필집 중 한 권을 선택하여 읽고 아래 유의사항을 반영하여 감상문을 작성하시오. 1. 이양하, '신록예찬', 범우사, 1997. 2. 윤오영, '곶감과 수필', 태학사, 2008. 3. 박완서, '못 가본 길이 더 아름답다', 현대문학, 2010.

(胸中)에도 신록이요, 나의 안전(眼前)에도 신록이다. 주객 일체(主客一體), 물심 일여(物心一如)라 할까, 현요(眩耀)하다 할까. 무념무상(無念無想), 무장무애(無障無?), 이러

방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.09.21

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최치원의 鳳巖寺智證大師碑(봉암사지증대사비) 선종사 부분

이 가득하면 진리를 볼 수 없기 때문에 텅빈게 좋음), 고요한 이익으로 해외를 이롭게 하여 그 이익되는 바를 말하지 않으니 위대하다.爾後觴騫河(이후상건하) 筌融道(전융도) 無念爾祖(무념

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.23

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『육조단경(六祖壇經)』과 『돈오입도요문론(頓悟入道要門論)』에 나타난 ‘돈오(頓悟)’ 사상의 고찰 (The study of Practical aspects of “Diamond sutra(金剛經))

’의 입장에서 수행론이면서 도달할 궁극적인 경지로서의 ‘무념(無念)⋅무상(無相)⋅무주(無住)’를 제창하고 있음을 고찰하였다.이러한 『단경』의 선사상은 홍주종(洪州宗)의 마조도일과 대주혜해 ... (定慧等用)’으로 논하고, ‘무념⋅무상⋅무주’ 역시 자신의 새로운 관점을 더하여 해석하고 있음을 볼 수 있다. 특히 혜해는 마조의 선사상적 특질인 ‘즉심즉불(卽心卽佛)’과 ‘도불

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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「일상수행의 요법」과『육조단경』 (「The Essential Dharmas of Daily Practice」and 『Liuzutanjing(六祖壇經)』)

(無念)’·‘닦지 말자(無修)’하는 돈오주의에 반하는 말이기도 하다. 소태산은 돈오사상을 수용하면서도 점수사상을 조화시켜 자신의 가르침으로 삼는 데에 가장 적합한 전거로 사용한 것 ... ‘Wunian(無念)’·‘Wuxiu(無修)’in sudden enlightenment of 『Liuzutanjing (六祖壇經)』. Sot’aesan took 『Liuzutanjing(六祖壇

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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삼국 시대의 고승들 중 최초로 범패를 전한 진감국사(眞鑑國師)의 업적과 사상

의 시조인 6조 혜능(慧能)의 머리를 모신 곳이라는 점에서도 알 수 있다.진감국사 역시 무념무수(無念無修)를 심요(心要)로 하고 문답을 전개하는 가운데 심인(心印)을 전하는 남종선

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.06

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『유마경』의 반야사상을 의용한 신회의 선사상 (Zen Thought of Shin-Hoi by the Praj？？-Thought of Vimalakiti-nirde？a-s？tra)

신회의 어록상에 나타난 유마경의 반야사상, 즉 不二思想을 중심으로 고찰한 그의 선사상을 요약하면 대략 다음과 같다.그는 철저한 무념의 상태에서 반야바라밀을 주장하고 있기 때문 ... 을 아류의 대승선이라고 비판하고 이보다 한차원 더 높은 단계의 선으로서 最上乘禪을 주장하였다.최상승선은 무념을 종지로 하고 있기 때문에 2견의 대립은 물론이고 무념(중도) 그 자체

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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겸손의 수행적 기능에 대한 탐구 - 『단경(壇經)』의 삼무(三無)와의 비교를 통하여 - (The Platform Sutra of the Six Patriarch and LiuWang Xinxue)

)의 『단경(壇經)』에 나오는 소위 삼무(三無), 즉 “무념(無念)”, “무상(無相)”, 그리고 “무주(無住)”를 비교를 통해 밝힌다. 특히 중세의 겸손에 연결된 유이불거가 그 수행 ... 적 기능에 있어서 무주에 비교될 수 있고, 또 한편으로 진정한 겸손은 유가적 관점에서의 궁극적 경지이자 상태에 도달한 사람만이 온전히 드러낼 수 있다는 점에서 무념이 지닌 개념적 위상

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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『신라 구산선문(九山禪門)(구산선문의 계보를 통한 한국 선사상의 계승을 중심으로)』

祖壇經)임.16) 광동성(廣東省) 소주(韶州) 조계산(曹溪山)에 머물은 혜능 문하의 선법을 말함. 금강경에 의거하 여, 생각을 일으키지 않는 무념(無念)을 궁극의 진리로 하

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.14

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도의(道義)의 남종선(南宗禪)도입과 그 영향 / 신라시대 선종사상 / 도의선사의 선종에 관련된 레포트입니다. 도의에 대한 자료는 찾기 어려워 교수님께 직접 원문을 받아 정리한 내용입니다. 쉽게 찾아볼 수 없으실 겁니다..!

다.지원(智遠) : 그렇다면 교리행(敎理行)의 신해수증(信解修證)은 어떤 정(定)에 해당하고, 어떤 불과(佛果)를 성취한다는 것인가?도의(道義) : 무념(無念) 무수(無修)의 이성 ... 종 법계와 55행포법문 만으로도 충분한데 다시 조사선의 도가 있는가?”라는 지원의 질문에 조사선도의 ‘무위임운(無爲任運)’과 ‘무념무수(無念無修)’를 내세웠다. ‘무위임운(無爲任運 ... )’은 차별이 없는 본래적 깨달음의 경지이며, ‘무념무수(無念無修)’는 마음은 본래 청정하여 더 이상 닦을 수 없어 인위적 좌선을 통한 수행을 부정함을 의미한다. 이들 둘을 아우르

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.17

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불교의 마음치유: 위빠사나, 간화선 그리고 원불교 마음공부의 비교 (Mind-Healing in Buddhism : A Comparison between Vipassanā, Ganhwa Seon, and Won-Buddhist Mind Practice)

는 ‘유념有念’과 ‘무념無念’의 두 측면에 의지하였다. 이를 통해 위빠사나는 일상생활에서 마음을 챙기는 공부인 유념 공부가 위주가 된다면, 간화선은 화두를 통해 마음을 비우는 공부인 무념 ... 공부이 위주가 된다고 보았으며, 원불교 마음공부는 이러한 유념과 무념의 두 측면의 공부를 조화시킴과 동시에 구체적인 실천을 통한 마음치유의 방법을 강조하고 있다는 점을 특징 ... 공부와 무념 공부의 두 측면이 잘 종합된 마음치유의 방향에서 제시되어야 할 것이다. Buddhist practices play a prominent role in healing s

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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『대승기신론광석(大乘起信論廣釋)』의 사위(四位) 고찰 －『능가경(楞伽經)』의 사종선(四種禪) 인용 및 회통의 타당성 검토 (The Four Stages (四位) of Dashengqixinlun guangshi (大乘起信論廣釋): Citation of the Four Types of Chan (四種禪) in the Laṅkāvatāra-sūtra (楞伽經) and A Review of the Validity of the Interpretation)

음에도 불구하고 회통을시도하였다고 판단하였다. 그러나 이는 S본의 사위가 유념과 무념으로 설명되고 있기 때문에 담광이 무념을 포괄하여 해석하기 위해 사종선을 인용하여 극복하려 했을 것 ... misleading thoughts (妄念) and no-thought (無念); thus Tankuang cites the four types of Chan to interpret “no

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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영가 현각의 공사상 고찰 -『證道歌』를 중심으로- (A Study on the Idea of Emptiness of Yong Jia Xuan Jue(永嘉玄覺) -Oriented with Cheng Tao Ko(證道家)-)

』에서 空·假·中의 一心三觀의 사상이 배경이 된다. 조사선에서 혜능은 공사상을 무념과, 무상, 무주의 진공묘유를 실천한다고 볼 수 있다.『증도가』에 나타난 공사상의 핵심은 “환화공신 ... Thought[無念], Impermanence[無常], No-abiding[無住]. The point of emptiness thought in Cheng tao ko is

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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