"社會語言學" 검색결과 1-20 / 71건

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  從社會諺形成機制看朝鮮後期漢譯諺語集《耳談續纂》的文獻價值*——基於語言學的思考

  경성대학교 한국한자연구소 金菊花

  논문 | 27페이지 | 6,600원 | 등록일 2023.05.22

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  현대중국어 新語 중 ‘X＋女’型 호칭어 分析

  한국중국문화학회 송영규

  논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2016.01.08 | 수정일 2017.02.02

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  공독상법　卷五희이심상편

  低은 모두 사실이 아니며 혹 사실을 말하나 모두 이행하지 않는다.此希夷深於社會學, 始有如此精義也。이는 진희이 선생이 사회학에 깊이 알아서 비로소 이와 같은 정밀한 의의가 있다.處 ... 으면 속임수가 번갈아 생김을 알라.注:人處社會交際, 以公平交易爲正當, 方爲昭信用而持久;주석:사람이 사회에서 교제를 할 때 공평하게 교역함이 정당하며 바로 신용을 드러내 오래 유지할 수 ... 한 사내를 낳는다.注:凡社會情形), 任勞者有成, 避嫌者多阻, 乖戾者多官非, 誠厚者多閒福。주석:사회의 형편은 노력을 맡으면 성공하며 혐의를 피하면 막힘이 많으니 기이하면 관재시비가 많

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25

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  강의 4. 공자의 인사상

  되었지만, 그 이전의 자료에서는 仁字를 찾아보기 힘들다. 孔子에 의해서 비로소 인간존재의 근거로서, 개인적 修身의 원리인 동시에 社會生活의 원리, 政治的 文物制度의 원리, 나아가서 宇宙 ... 에 어긋나는 그런 것에 마음이 동요되어 함몰되지 않도록 깨어 자신을 경계해야 한다. ‘非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動’ 이 네 가지를 四勿 또는 四勿箴이라 한다.5) 기타 仁에 관한 ... 가르침人而不仁이면 如禮何이며 人而不仁이면 如樂何잇고 (八佾)巧言令色이 鮮矣仁이니라 (學而)惟仁者아 能好人하며 能惡人이니라 (里仁)苟志於仁矣면 無惡也니라 (里仁)仁者 先難而後獲이

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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  공독상법 4권 변정 辨正

  辨正第一변정 제1公篤曰:古人常言相由心變, 斯言)難爲定論。공독이 말하길 고대 사람이 항상 관상은 마음으로 변한다고 말하나 이 말은 정할 논의가 되기 어렵다.老子雖有禍福無門, 爲人 ... 自招之說, 此語爲改造社會之風化), 現正人心而設, ?非事實也。노자가 비록 재앙와 복에 문이 없고 사람이 자초한다고 설명하지만 이 말은 사회의 풍속과 교화를 개조하기 위함이며 현재 사람 ... 은 어찌 몸을 닦는 도를 아직 듣지 못했겠는가?然吾國數千年, 有性命學, 卽道家者流, 而有不生不死之白日飛昇)者, 亦據有?奇之仙姿, 古怪)之道貌。그러나 내 중국의 수천년이 성명학이 잇

  리포트 | 15페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.06.21

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  중국 문자학, 음성학, 문학

  Ⅰ. 文 字 學 ??????????????1. 漢字의定義와起源 ??????????????2. 六 書 ??????????????3. 字 體 變 化 ??????????????4. 簡 ... 體 字 原 理 ??????????????5. 筆 劃 ??????????????Ⅱ. 聲 韻 學 ??????????????1. 普通話 의 定義 ??????????????2. 中國語 ... 의 名稱 ??????????????3. 中國語 의 方言 ??????????????4. 母 音 ? 子 音 ??????????????5. 聲 母 ? 韻 母 ??????????????6

  리포트 | 49페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.11.18

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  현행 한문교과서의 문제와 그 대안 (중학교 한문교과서의 위계성과 연계성 문제)

  , 多多益善20과牛耳讀經. 坐井觀天. 種豆得豆. 燈下不明. 去言美라야 來言美니라.21과男兒須讀五車書라. 少年易老하고 學難成이라.一言不中이면 千語無用이라.22과柳色雨中新하고, 桃花 ... 感, 晝耕夜讀17과見學, 休養, 登山, 名勝地, 文化遺産, 修學旅行18과新聞, 放送, 電話, 廣告, 情報, 通信, 知識産業社會19과一石二鳥, 朝三暮四, 作心三日, 始終如一, 難兄難弟 ... , 100-學學學, 101-寒寒寒, 102-漢, 103-海, 104-血, 105-協, 106-兄, 107-會, 108-孝, 109-後2) 『 한문독본』의 9~18과까지 사용된 한자

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.19 | 수정일 2016.08.04

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  고사와성어의_탐구

  전(呂蒙傳)여몽(呂蒙)교토삼굴狡?三窟7.전략전국책(全國策)교학상장敎學相長2.노력예기(禮記)「학기(學記)」구여현하口如懸河6.언어구화지문口禍之門6.언어국사무쌍國士無雙4.인재사기(史記 ... 거철螳螂拒轍10.도가대교약졸大巧若拙10.도가노자(老子)대동사회大同社會1.정치예기(禮記)도불습유道不拾遺11.법가도청도설道聽塗說6.언어득어망전得魚忘筌10.도가장자(莊子)「외물(外物 ... ?)‘ㅍ’포의지교布衣之交3.우정풍수지탄風樹之嘆8.효우한시외전(韓詩外傳)‘ㅎ’학철부어?轍?魚10.도가장자(莊子)한단학보邯鄲學步10.도가장자(莊子)현량자고懸梁刺股2.노력태평어람(太平御覽

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04

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  교통형법의 체계정립을 위한 시론

  교통형법의 체계정립을 위한 시론〈目 次〉1.序 言2.「交通刑法」의 槪念3.交通刑法의 基本理念4.交通刑法의 性格(1)交通刑法의 合目的性 非倫理性 및 技術性(2)交通刑法의 國際性1 ... . 序 言「交通」이라는 集團現象은 항상 마찰없이 機能하는 것이 아니고 매일같이 수 많은 交通事故를 誘發하고 있는 것이다.우리 나라에 있어서 交通事故發生件數는 최근 10년간 계속 增加 ... 治安本部, 交通統計, 1984, 69面 參照._ 한편 우리 나라의 自動車總保有台數는 1985. 5. 7자로 이미 100萬台를[18] 돌파하였는 바, 現代社會의 産業化 都市化 및

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.25

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  중국근대사상사론- 일부 요약- 공양 삼세설, 이태, 에테르, 옌푸

  였다. 특히 그는 다양한 분야의 서양 책들을 중국어로 번역하여 중국인들에게 알리고자 하였다. 즉 『국부론(原富)』, 『사회학 연구(群學肄言)』, 『자유론(軍己權界論』, 『정치학사(社會通詮 ... )』, 『법의정신(法意)』 그리고『논리학체계(穆勒名學)』등을 번역하였다.) 하지만 당시 상황에서 그의 자유주의적 사상체계는 대중적으로 이해하기에는 어려웠다. 즉 고대 중국적 사고관

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.01

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  자기 전공에 관련된 한자어 50개 모으기

  는 뭇사람말씀 언무리 중4社會學인간의 사회적 공동생활을 연구하는 사회과학모일 사모일 회배울 학5敬語法이야기의 주체가 되는 인물이나 이야기를 듣는 상대에게 경의를 표하기 위하여 쓰 ... 는 언어표현공경할경말씀 어법 법6文化圈역사학 ·민족학 등에서 공통의 특징을 가진 복합체로서 하나의 문화가 지리적으로 분포하는 범위글월 문될 화우리 권7方言공통어나 표준어와는 다른 어떤 ... 지역의 특유한단어나 언어적용법모 방말씀 언8書誌學책을 물질적 존재로서 조사하고 연구·기술하는 과학글 서기록할지배울 학9定立일반적으로 어떤 주장명제를 세우거나 증명되어야 할 주장

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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  경상대 고사성어의 이해 필기 (시험칠때 필수)

  면서 마속을 참수하다. 법의 공정성을 지키기 위해 사사로운 정을 버리다.大同社會(대동사회) 사람이 천지 만물과 서로 융합하여 하나로 되는 사회. 유가에서 그리는 이상사회創業易守城難(창업 ... 丞相이 誤耶아 謂鹿爲馬오녀이세소왈 승상이 오야아 위록위마오녀二世가 웃으며 말하길 ‘승상은 잘못 알았는가? 사슴을 일러 말이라고 하다니’ 하고問左右한대 或默或言馬어늘 高因陰中諸言鹿 ... 에 群臣이 皆畏高하여 莫敢言其過러라후에 군신이 개외고하여 막감언기과러라뒤에 여러 신하가 모두 조고를 두려워하여 감히 그 허물을 말하지 못했다.후생가외“자왈 후생가외 언지래자지불여금야

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04

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  Altai_言語에서_본_語彙_考察

  1. Turkey의 匈奴ㆍ?卑의 言語와 kazak族 民俗 特치1. 序 言一般的으로 古代 韓國文化를 硏究하는데 있어서는 몇 가지 側面에서 엿볼 수 있을 텐데 우리는 흔히 Deep ... 을 것으로 생각 된다.① 古代社會에 있어서의 言語란 매우 原始的인 語形態를 이루고 있었을 것이다. 따라서 匈奴族 역시도 여기에 크게 벗어나지 못하였을 것은 정한 이치일 것이 ... 學的인 側面을 살펴보았다.3. 무당 및 무속어계에 대한 의미와 부분적인 어원 탐색의 단견1. 들어가기사실상 고대사회를 제정일치의 사회라고 하다면 더 더욱 ‘무당’에 대한 어휘

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.28

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  朝鮮後期 政治․社會的 狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究

  朝鮮後期 政治?社會的 狀況과 茶山實學의 集大成 및 茶山의 詩硏究1.序論2.朝鮮後期의 政治?社會的 狀況과 實學의 集大成1)朝鮮後期의 政治?社會的 狀況2)朝鮮後期의 思想의 變化3 ... )朝鮮後期의 實學의 集大成3.茶山의 文學觀과 茶山의 詩1)茶山의 民族主體意識2)茶山의 社會詩3)茶山의 自然詩4)茶山의 寓話詩·敎訓的 寓話詩·諷刺的 寓話詩4.結論1.序論茶山 丁若鏞 ... 대성?다산의 문학관?다산의 시를 토대로 나타내고자 한다.2.朝鮮後期의 思想1)朝鮮後期의 政治?社會的 狀況조선후기의 정치?사회적 상황은, 다산이 태어났던 1762년(영조38)은 바로

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.13

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  9.7급 공무원 국어 기미독립선언서 해설

  기미 독립 선언서(己未獨立宣言書)=> 己 몸 기/ 未 아닐 미/ 獨 홀로 독/ 立 설 립/ 宣 베풀 선/ 言 말씀 언/ 書 글 서吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선 ... 지시)하고, 아(我) 文化民族(문화 민족)을 土昧人遇(토매인우)하야, 한갓 征服者(정복자)의 快(쾌)를 貪(탐)할 ?이오, 我(아)의 久遠(구원)한 社會基礎(사회 기초)와 卓 ... )은約 맺을 약/ 食 먹을 식/ 本 근본 본/ 無 없을 무/ 信 믿을 신/罪 허물 죄/ 學 배울 학/ 者 사람 자/ 講 익힐 강/ 壇 단 단/ 政 정사 정/ 治 다스릴 치/際 즈음

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09

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  제9장 한자어의 음운 현상

  어나 1음절 의존형태소의 결합 >3음절어 +1음절어 : 원자력(原子力法)3음절어 +1음절 의존 형태소 : 생물학적(生物學的), 유소년기(幼少年期)1음절어 + 3음절어 : 법사회화(法 ... 社會化)1음절 의존 형태소 + 3음절어 : 경비행기(輕飛行機), 비전문가(非專門家)한자어의 단어구조는 발음을 결정하는 중요한 요인이다. 특히 예를 들어 3음절 이상의 한자어가 어떤 ... , 탁(託), *팍, 학(學)< 중성과 종성이 ‘ㅓ’ 인 한자의 예 >거(居),*너, *더, *러, *머, *버, 서(西), 어(漁), 저(著), 처(處), *커, 터(攄), *퍼

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.12

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  국어의미론- 의미분류형

  (87) 衣 (25) 食 (60) 住 (40) 道具 (38) 生活 · 戰爭 (36) 人間關係 (43) 社會· 職業 · 生塵 (24) 移動 . 交通 (33) 言語·傳達 (l8) 遊敵 ... 言硏究(28부문에 표제어 1,485개 분류); 의미 내용에 따라 분류한 것이다.天文 (21) 地理 . 河川 (40) 時候 (21) 方位 (12) 人倫 · 人事 (42) 身體 (51 ... (喪察) 需學(學業) 音樂 軍裝(兵陳) 淚病, 字類 註釋 -天倫(春屬) 彩色(聚生)?독립 항목 : 훈몽자회 -書式 官衛 舟船 車與 輪具 雜語 . 신증유합 -動止 心術 資用 事物

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.30

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  방언의 개념과 지역별 방언 연구

  한 사회계층간의 방언분화는 역시 어느 사회에서나 발견되는 것이 아니어서 지역간의 방언분화만큼 일반적이지 못하고 따라서 최근 사회언어학(社會言語學; socialinguistics ... 지 형성되는 방언을 사회방언(社會方言; social dialect)이라 한다. 사회방언은 때로 계층방언(階層方言; class dialect)이라고 부르는 수도 있는데 이는 사회방언 ... 이 여러 가지 사회적 요인에 의하여 형성되지만 그 중에서도 사회계층이 가장 중요한 요인임이 일반적인 데서 연유한다.사회방언은 지역 방언과 함께 이대방언(二大方言)의 하나를 이룬다

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.10

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  [조선문학사]조선후기 실학파의 문학사상

  한 처지에서 서울 및 경기 지방의 士들은 어느 지방의 士보다도 앞서서 자기 자신의 문제와 더불어 정치 社會的 현실의 개조와 農工商에 관한 문제 즉 經世致用의 學과 利用厚生의 學 ... 朝鮮後期 實學派 文學思想- 朴趾源. 정약용을 중심으로 -朝鮮後期는 思想的인 면이나 文學的인 면에서 많은 변화가 일어나는 시기이다. 이러한 변화의 양상은 朱子學的인 세계관의 동요 ... , 이완, 해체 과정에서 그 과정내의 일부로서이거나 또는 그 과정과는 무관할 수 없는 力學關係 아래에서 전개되었다. 따라서 그 변이의 양상들에 대한 인식은 일단 朱子學的 文學思想

  리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.23

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  [사회과학]동남아시아의 불교, 앙코르 왓

  , 通過儀禮, 社會福祉 등 日常生活의 모든 부분에서 佛敎의 影響을 받고 있다. 각종 경조사 때 僧侶를 초빙하거나 寺院을 찾아가며 마을의 學敎 役割을 하며 富에 대한 執着이나 慾心 ... -동남아시아와 佛敎-동남아시아는 특수한 社會的 狀況과 고유한 歷史的 經驗을 바탕으로 나름대로의 獨自的인 文化를 形成?發展시켜 왔으며, 宗敎的인 側面에서도 印度와 中國, 아랍 ... . 왜냐하면 他 地域에서 起源한 宗敎가 東南亞에 定着하는 過程은 原型 그대로의 宗敎가 아무런 變形없이 단지 物理的 空間만을 移動하는 移植過程이 아니며, 東南亞의 文化的?社會的?政治

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.29

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