"大人之學" 검색결과 1-20 / 80건

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  군자불기(君子不器)와 대인지학(大人之學)의 관계

  군자불기(君子不器)와 대인지학(大人之學)의 관계군자불기(君子不器)란 대인지학(大人之學)과 어떤 관계가 있을까? 군자불기는 다방면에 충실하고 포용할 수 있는 ‘generalist ... 다. 주자(朱子)는 공자(孔子)가 쓴 대학을 대인지학의 대학이라고 말한다. 대학은 대인(大人이 되기 위해 지학(之學) 하는 곳을 말하는데 이는 내가 공부하고 있는 대학교를 지칭해도 무리 ... 적인 specialist’가 되는 것이라면 대인지학은 대인(大人)이 배우는 학문 또는 이 학문을 배우는 장소인 대학이라고 볼 수 있다. 군자는 대인이라 할 수 있고 그럼 군자가 배우

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.29

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  동양고전강독1 1~7주차 중간 교안

  라고 보고 고본대학을 취함대학의 명칭과 내용 및 특성대인의 학문(大人之學)큰 사람이 되기 위한 학문고구려의 태학 太學/ 현대의 대학교학이란? 학문, 학교대인이란? 천자와 제후, 성인

  시험자료 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.10.08

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  팔선득도 2회 第二回 兩點龍淚灑成望娘灘 一柄仙劍刺破원문 및 한글번역 14페이지

  雌雄, 錯用吾劍, 害之適以愛之, 殺之正以全之。本來此物百骸都備, 獨少眼目, 若要修成兩眼, 至少還要五百年功行。今得此劍一刺, 破兩個窟, 正好成爲一對眼睛。倒不是大人玉成了他五百年苦功？”*眷 ... 을 파멸시키다.却說二神心血忽潮, 已知平和化龍之事, 又見一道氣, 彌漫太空, 料道平和吃這官長的虧, 必思報仇雪恨, 萬一龍身一轉, 這灌口地方二千里內, 完全可成大海。*心血潮[ xn xue lai ... 아 깊은 못에 들어가게 하여 그의 절대 생명을 손상하지 말라고 했다.力士神兵奉了法旨, 起在空中。역사와 신병은 법지를 받들어 공중에 일어났다.正見那龍怒目張眉, 尙在平家屋頂之上連連下望

  리포트 | 14페이지 | 5,500원 | 등록일 2024.04.07

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  한자 대학(大學) 중용(中庸) 해설본

  。”大學者，大人之學也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而?靈不昧，以具?理而'��f事者也。但?氣稟所拘，人欲所蔽，'t有r而昏；然其本體之明，'t有未嘗息者。故學者?因其所發而遂明之，以?}其初也 ... 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。대학의 도는 명덕(明德,밝은 덕)을 밝힘에 있으며, 백성을 새롭게 함에 있으며, 지선(至善,지극히 착함)에 그침에 있다.程子曰：“親，?作新 ... 。新者，革其舊之謂也，言?自明其明德，又?推以及人，使之亦有以去其舊染之?也。止者，必至於是而不遷之意。至善，'t事理?然之極也。言明明德、新民，皆?至於至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極，而無一毫

  시험자료 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.14

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  대학 증자 감상평

  부분이 된 뒤 이 두 책은 성리학에서 인간의 자기수양의 근거와 방법을 이론적으로 체계화하는 중요한 저작으로 자리잡게 된다.3. [대학]의 구성체제주희는 [대학]을 '대인지학(大人之學 ... REPORT대 학 (大 學) - 증자감상평전 공학 년반이 름담당 교수목차1. 저자에 대해서- 대학의 저자문제- 주희2. 시대적 배경- 대학의 저술시기- 대학이 사상사에서 부각

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.26

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  대학, 맹자, 중용, 사서

  (大學章句)』를 저술하였고, 이 책을 어떻게 읽어야 하는지를 설명한 ?독대학법(讀大學法)?을 붙여 놓았다.‘대학’이란 ‘대인지학(大人之學)’, 즉 ‘큰 사람이 되기 위한 학문’을 줄인

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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  gnu인성 필기

  대하며 성인의 말씀을 우습게 여긴다 孔子曰 : 君子有三畏. 畏天命, 畏大人, 畏聖人之言(군자유삼외. 외천명, 외대인, 외성인지언) ; 小人不知天命而不畏也, 狎大人, 侮聖人之言(소인부지천명이부외야, 압대인, 모성인지언)" ... GNU 인성 필기?學은 본받고 따라하는 것?問은 의문을 갖고 묻는 것→학문은 선각자가 하는 것을 본받고 따라하며의문이 드는 것을 질문하여 분명히 아는 것?工은 女工의 工, 夫 ... 하라.-남의 어질지 못한 점을 보면 나에게 그런 점이있는지 살펴본다.·배우기를 싫증내지 않는다.→發憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至云爾-發憤忘食 발분망식일을 이루려고 끼니조차 잊고 분발

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.01.06

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  교육고전의 이해

  면 즐겁지 않겠는가(學而時習之不亦說乎)?”로 시작하는 ‘ 논어’가 공자의 말씀을 모아 놓은 책이라는 사실을 모르지 않았고, 공자가 성인이라는 사실도 모르지 않았으나 그 고전의 논어 ... 의 인(仁)을 구현하고자 하는 정신과 그의 인격을 엿볼 수 있다.2. 공자의 明문답제 1 편 학이(學而), 1장에서 “學而時習之, 不亦說乎? 有朋自遠方來, 不亦樂乎? 人不知而不, 不 ... 은 오래 산다.”제 7 편 술이(述而) 2장 子曰, "而識之, 學而不厭, 誨人不倦, 何有於我哉?”공자가 말했다. “잠잠히 마음속에 새기며, 배우면서 싫어하지 않으며, 남을 가르치는 데

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.16 | 수정일 2015.04.23

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  강원대학교 교양한문 족보 A+

  세) =고희(古稀),칠순(七旬)-망팔 (望八) : 여든을 바라본다는 뜻으로, 나이 일흔한 살을 이르는 말.망구(90을 바라보는 81), 망백(100을 바라보는 91)吾十有五而志於學 ... 서 엉뚱한 제3자가이익을 가로챔을 이르는 말 = 蚌鷸之爭 방휼지쟁 = 犬?之爭 견토지쟁백아절현(伯牙絶絃) - 백아가 거문고 줄을 끊어 버렸다는 뜻으로, 자기를 알아주는절친한 벗, 즉 ... 지기지우(知己之友)의 죽음을 슬퍼함을 이르는 말생존시(生存時)사후(死後)生存時死後부(父)父親부친家親가친嚴親엄친아버지先親선친先考선고先人선인어르신네椿府丈춘부장先大人선대인先考丈선고장모

  시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.28

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  청나라 서대춘 한의학 의학원류론 원서 원기존망론 구각경락장부론 표리상하론 한문 및 한글번역

  며 중요한 임무이며 천한 일이다.古者大人之學, 將以治天下國家, 使無一夫不被其澤, 甚者天地位而萬物育, 斯學者之極功也。고대의 대인의 학문으로 장차 천하와 국가를 다스리면 한 사내도 혜택 ... 。이에 방서를 두루 읽고 잠과 먹는것도 다 잊었다.如是數年, 雖無生死骨肉之方, 實有尋本溯源之學。生死骨肉:죽은 사람을 살려 내어 뼈에 살을 붙인다는 뜻으로, 큰 은혜를 베풂을 비유 ... 을 못 입음이 없고 심하면 천지가 자리잡고 만물이 양육되니 이 학문의 지극한 공로이다.若夫日救一人, 月治數病, 顧此失彼, 雖數十里之近, 不能兼及。?此失彼 [gu c? sh? b

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.16

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  퇴계 이황의 교육

  학이 담긴 교육 목표가 아닌가 생각해본다.※ 용어설명? 위기지학[爲己之學(君子儒)] : 자기 자신의 본질을 밝히기 위한 학문이라는 뜻? 위인지학[爲人之學(小人儒)] : 남을 위하 ... )은 지도자로서의 자질을 갖추기 위한 대인교육(大人敎育)으로 개인의 인격 완성과 만인(萬?)의 지도자로서 품성(品性)을 갖추게 하는 교육이다. 대학교육의 궁리(窮理), 정심(正心

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.12.13

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  맹자의 주요사상과 교육현실

  ?)해 석측은지심(惻隱之心)남의 곤경을 측은히 여기는 마음인지단야(仁之端也)사랑수오지심(羞惡之心)불의를 부끄러워하고 미워하는 마음의지단야(義之端也)정의사양지심(辭讓之心)남을 공경 ... 하고 사양하는 마음예지단야(禮之端也)예의시비지심(是非之心)옳고 그름을 판단하는 마음지지단야(智之端也)지혜- 사단: 인간이 선하다는 4가지 단서(불인지심: 참지 못하는 마음)? 수양을 통해 ... 욕심을 제거하면 성인?군자가 될 수 있음.2) 이상적 인간상: 호연지기(浩然之氣)함양 → 대장부(大丈夫)?대인(大人)① 대장부(大丈夫)?대인(大人)- 사회 타락을 없애는 참

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.27

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  교육사4공통)우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가-율곡이이-중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  . 1574년(선조 7)에 지어 올린 봉사(封事)로서, 주로 성학의 대요를 논하였고, 수기안민지요(修己安民之要)와 기천영명지술(祈天永命之術)에도 언급하였다. 전문(全文)이 율곡집(栗谷 ... 에 반드시 성인을 일컫고 있음을 볼 수 있다. 본래 유가철학에서는 바람직한 인간의 모습을 성인(聖人), 군자(君子), 사(士), 대인(大人), 대장부(大丈夫) 등 여러 가지로 설명 ... 하고 있지만, 율곡은 주로 성인(聖人), 진유(眞儒), 도학지사(道學之士)로 설명하고 있다. 진유나 도학지사가 현실적인 교육적 인간상이라면 성인은 이상적인 교육적 인간상이라 할 수 있

  방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.02 | 수정일 2020.10.15

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  강의 5. 맹자의 사상

  를 설하는 孟子의 가르침을 비현실적인 것으로 여겨 외면함.○ 百家爭鳴의 시대: 孔子의 활동시기와는 달리 楊朱?墨翟의 學이 이미 성행하였고, 愼到?宋?의 類와 張儀?蘇秦의 說도 힘 ... 의 기능은 생각하는 것인데 …이것은 하늘이 나에게 준 것이다(此天之所與我). (告子上)③ 天爵과 人爵. (告子上)④ 誠한 것은 하늘의 道요, 誠하고자 하는 것은 사람의 道이다. (離婁 ... 에게 있어서 心과 性, 그리고 天은 하나로 연결된다. 存心養性하는 것이 바로 事天의 방법이다. 孟子에 의해서 儒家 天 사상의 內在化가 완성되었다.2. 人性論夫子之文章 可得而聞也

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  유학의 경전 - 사서

  章句)를 저술하였고, 이 책을 어떻게 읽어야 하는지를 설명한 독대학법(讀大學法)을 붙여 놓았다.‘대학’이란 ‘대인지학(大人之學)’, 즉 ‘큰 사람이 되기 위한 학문’을 줄인 말이 ... 시습지(學而時習之)...”라는 구절로 시작하는데, 이 때문에 논어의 제 1편에는 학이라는 이름이 붙었다.『논어』에는 인(仁), 충서(忠恕) 정성스럽고 진실한 마음가짐(충)과 나 ... 들에게 일러주었다. 夫子之道 忠恕而已矣, 論語 里仁, 정명론(正名論) 신분 뿐만 아니라 모든 개념에 있어서 명칭과 실제가 일치하도록 바로잡자는 것., 현세적 인문주의 계로가 귀신

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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  다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로

  茶山의 『大學公議』( ‘一綱 三目’과 ‘格致六條’「誠意」「正心」「修身」章을 中心으로)朱子는 大學을 大人之學이라 하여 15세이상 모든 사람의 初學入德의 門이라고 하고, 三綱領 ... · 八條目으로 한 形而上學的인 心性論 理論體系를 세워 大學을 註解한 것에 反하여, 茶山은 옛날 太學에서 敎育하던 子의 道라 하고, 明德과 孝弟慈라는 一綱 三目說에 의한 實踐倫理學的인 ... 德目들을 제시하여 사상적 동지인 정조와 꿈꾸던 새로운 시대(민국정치)를 열어갈 사상적 기반으로 實踐倫理學을 구축하게 된 것이다. 이런 實踐倫理學적 洙泗學으로의 復歸와 더불어 또

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17

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  공작동남비 해석 및 감상문

  씩 배회하네十三能織素(십삼능직소) : “열세 살에 흰 비단 짤 줄 알았고十四學裁衣(십사학재의) : 열네 살에는 옷 짓는 일 배웠으며十五彈??[2](십오탄공후) : 열다섯에는 공후를 탈 ... 이 없었지요三日斷[4]五疋(삼일단오필) : 삼일에 다섯 필을 짜도大人[5]故嫌遲(대인고혐지) : 시어머님은 고의로 늦다고 트집하셨지요非?織作遲(비위직작지) : 길쌈 솜씨가 느리 ... 는 것도 소용없는 일이지요便可白公?[7](편가백공모) : 그러니 시어머님께 아뢰어及時[8]相遣歸(급시상견귀) : 빨리 친정으로 돌아가게 해주세요”府吏得聞之(부리득문지) : 중경

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.21 | 수정일 2014.06.11

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  신제해 제불해 호생원권인수선 살신수가 장사귀 두공부 호구위귀구 강중삼태자

  )也, 居此百年, 蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書, 生員不敢抗天子之大臣, 故來請示)。公必欲在此讀書, 某宜遷讓), 須寬限)三日。如公見憐, 容其卵息於此, 則請?鎖)如平時。”누각에 이르 ... , 可惜不學仙耳。如某等, 學仙最難。先學人形, 再學人語。學人語者, 先學鳥語；學鳥語者, 又必須盡學四海九州島之鳥語；無所不能, 然後能爲人聲, 以成人形, 其功已五百年矣。人學仙, 較異類學仙少 ... 狐生員勸人修仙여우 생원이 사람에게 선도를 닦길 권하다趙大將軍之子襄敏公總督保定), 夜讀書西樓, 門戶已閉, 有自?縫中側身入者, 形甚扁；조씨 대장군의 아들인 조양민공이 보정 총독

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.28

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  성리학의 학문관

  적 의의, 시사점, 지행 문제 등1. 학문의 목적(성리학(유학)의 교육적 인간상) : 성인, 군자(仁의 실현 : 五倫)@ 爲己之學 : “古之學者 爲己 今之學者 爲人”(論語 憲問篇 第5章 ... )@ 君子論1) 개념(범위)?외연- 유사개념(聖人, 善人, 德人, 大人, 유덕자, 知者, 현자, 仁者, 대장부, 君子 등)?내포 - 군자란 유덕자, 재위자를 비롯한 다양한 의미 ... 적 모델)의 실현?仁=人(仁의 실현 = 인간의 실현) : 仁也者 人也(孟子 盡心章下 13)인간의 본질은 仁이다(仁則天地所以生物之理 : 入學圖說 天人心性合一之圖)3) 정의 : 군자

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.21

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  보람찬 대학생활설계

  군자불기(君子不器)란 대인지학(大人之學)과 무슨 관계가 있나?군자불기(君子不器)라는 말을 곧바로 해석하면, “군자는 그릇이 아니다”라는 말로 풀이될 수 있다. 이는 공자의 『대학 ... (大人之學)이란, 대인(大人)의 배움(學)이다. 공자가 말한 군자의 배움이 즉 대학이며, 그 대학경 중 가장 처음의 장에 등장하는 삼강령은 다음과 같다.“大學之道는 在明明德하고 在 ... 民을 在親民으로 해석해야 한다고 주장한 학자가 있었으니 바로 『사서집주』(四書集註)의 주자(朱子, 주희)이다. 그는 공자의 삼강령 아래에 자신의 주석을 달아, 大學之道가 곧 大人之學이

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.15

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