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EasyAI “休靜” 관련 자료
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"休靜" 검색결과 1-20 / 157건

  • 최치원의 鳳巖寺智證大師碑(봉암사지증대사비) 선종사 부분
    고 설산에 있다.來南岳休足(내남악휴족) ?冕陳(별면진) 順風之請(순풍지청) 龍樓慶開霧之期(용문경개무지개)남악(南岳)에 와서 발을 멈추니 임금이 풍속을 순하게 해달라고 요청했고 태자 ... 라고하는 순간에 도가 아니게 된다는 것. 도를 개념에 가두면 의미가 제한되기 때문임. 닿는다고 하는 순간에 빠져버리면 생각이 갇힌다는 뜻이다.)其靜也山立(기정지산립) 其動也谷應(기동 ... 虛矣(동인방촌지허의) 能以靜利利海外(능이정리리해외) 不言其所利(부언기소리) 大矣哉(대의재)이에 무위의 이익을 퍼트리게 되면서 신라사람들의 방촌(마음)이 텅비게 되었는데 (마음
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.23
  • 의종금감, 부과심법요결, 생육문, 임산, 산실, 택수생파, 경생, 시태농태, 임분, 교골불개, 반장산, 난산, 포의불하증치, 산문불폐증치, 현훈증치.hwp
    을 시험해 장을 더듬는 등의 일처럼 하면 안되니 단지 편안한 마음으로 인내하게 하여 출산을 기다리면 된다.驚生경생人語喧??母驚, 心虛氣怯號驚生, 急須止靜休?雜, ?母心安胎自寧。【註 ... 卷四十七 生育門의종금감 47권 생육문臨?임산妊娠臨?要安詳, 腹內雖疼切莫慌, 舒身仰臥容胎轉, 靜待生時不用忙。임신 산달에 임하면 침착해야 하며 배안이 비록 아프지만 절대 당황하지 말 ... 침착하고 당황하고 혼란하지 말아야 한다.舒體仰臥, 時時緩步, 使兒身轉正, 靜以待之, 至其生育之時, 自然順生, 不用忙也。몸을 느슨히 하고 앙와위로 눕고 때때로 천천히 걷고 아기 몸
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.08 | 수정일 2020.07.10
  • [역사의현장을찾아서 기말 2023년] 1. 역사 기억과 관련하여 다크투어리즘(Dark Tourism)의 의의 2. 삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징 3. 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정 4. 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명 5. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정
    종 판사도대선사 행호가 근처 안국사와 함께 중창하여 금대사(金臺寺)라고 하였다.서산대사(西山大師) 휴정(休靜)도 금대암에서 수도 정진한 것으로 전하여진다. 1598년 정유재란 때 전불렀다.
    방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.10.23
  • 조선시대 승려 문집 중 아암유집
    의 『顯正論』부터 淸虛休靜의 『三家龜鑑』 등을 잇는 전통으로, 白谷處能의 「諫廢釋敎疏」는 물론 연담유일, 인악의첨 등으로 전하여왔다. 이는 거듭되는 불교 탄압 정책 속에서 불교 ... 本) 및 가정 23년 정월의 황해도 학봉산(鶴鳳山) 석두사(石頭寺) 개판 등이 있으며, 필사본도 약간 있다. (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)2) 청허휴정(淸虛休靜, 1520
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.26
  • 경세통언 第十二卷範鰍兒雙鏡重圓.hwp
    기름을 푸게 화답했다.宿雨眠雲年少夢, 休謳, 且盡生前酒一?。잘 때 비오고 잠들면 구름이 있어 어릴 때 꿈을 꾸고 말고 생전의 술 한 사발을 다 마신다.明日又登舟, 却指今宵是舊遊 ... 。舊遊:예전에 놀던 일내일 또 배를 타고 지금 저녁에 노는 사람은 예전에 노는 일이다.同是他?淪落客, 休愁!月子彎彎照幾州??落[lunluo] 1. 떠돌다2. 몰락하다3. 전락하다4 ... 동시로 한 걸음 빌리면 제가 실정을 고하겠습니다. 만약 분노하거나 괴이하게 여기면 제가 감히 말하지 않겠습니다.”徐信果然相隨, 到一個僻靜巷裡。서신은 과연 따라 한곳 고요한 곳 거리
    리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.11
  • 수세보원 1권 五臟六腑脈病虛實 간장맥병허실, 심장맥병허실, 비장맥병허실, 폐장맥병허실.hwp
    에 낫지 않으면 경신일에 더해지고 경신일에 죽지 않으면 임계일에 유지되며 갑을일에 일어난다.於時平旦慧。下?甚。夜半靜。*下?:오후 3시부터 5시까지시간은 새벽은 심해지고 야반 ... 이며 소장과 합치하며 소장이 6부는 표가 되며 심은 5장은 주로 리증이다.心氣盛爲神有餘。則病胸內痛。脅支滿。脅下痛。背膊間痛。兩臂內痛。喜笑不休。是心氣之實也。則宜瀉之。支滿:속이 치받치 ... 으면 갑을에서 유지되며 병정일에 일어난다.於時日中慧。夜半甚。平旦靜。禁溫衣熱食。하루중에는 대낮은 좋고, 야반은 심해지며 새벽에는 안정하며 따뜻한 옷과 뜨거운 음식을 금기한다.心部在左手
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.04
  • 경세통언 第六卷.hwp 풍몽룡 6권 유중거[유량]가 시를 짓고 상황을 만난다
    에 감사하여 천자에게 조정을 나간다고 말하며 곧장 역마를 달리며 갔다.到彼處, 勸諭巴蜀已平, 蠻夷?靜, 不過半月, 百姓安寧, 衣錦還?。저 곳에 도달하니 파촉이 이미 평정되길 권유 ... 이 되었다.有詩爲證:夜靜瑤臺月正圓, ?風淅瀝滿林巒。*淅? [x?li] [의성어·의태어] 부슬부슬. 주룩주룩. 우수수. 산들산들. 솔솔. [미풍·비·낙엽 소리]林巒 : 숲이 우거진 동산 ... 었다.?良道:“?自退, 我??便來, 不叫時休來。”유량이 말했다. “네가 스스로 물러나라, 내가 너를 곧 오게 하며 부르지 않는다면 쉬게 하겠다.”當下酒保自去。곧장 술집종업원
    리포트 | 29페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.30
  • 휴정의 선가귀감
    시작했다. 그곳의 승려인 숭인장로(崇仁長老)를 스승으로 모시고 출가하여 참선 공부에만 전념하다가, 그의 나이 18살에 법명 휴정(休靜)을 얻었다. 조선조 최고의 고승대덕이 탄생
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.05.11
  • 후한통속연의 95회 왕자균[왕평]은 말을 주창해 난리를 평정하자고 하며 공손연은 전투에서 패배해 사로잡히다
    , 忽見蜀兵回旗鳴鼓, 前來截擊, ?有一派喧聲, 齊呼司馬懿休走, 此番中計, 快來受死!당유위첩 보지사마의 의문제갈량이사 방담추래 장급촉병 홀견촉병회기명고 전래절격 병유일파훤성 제호사마 ... 未寒, 汝等爲何從逆?況汝等俱係蜀人, 不乘此時回家團聚, 靜候賞賜, 反且助延爲亂, 自取滅門, 汝等試想, 該不該??」평양편지어도 승상대여군사 하등후은 금승상골상미한 여등위하종역 황여등구 ... 을 복이다.)獨魏主叡坐享承平, 恣意淫樂, 旣作許昌宮, 又治洛陽宮, 起昭陽, 太極殿, 築總章觀, 高十餘丈, ?役不休, 農桑失業。독위주예좌향승평 자의음락 기작허창궁 우치낙양궁 기소양
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.15
  • 동서진연의 28회第二十八回 王氏惠風守貞節 29회
    離婚, 不與女兒說知, 只令其休隨太子往金墉, 別行改嫁豪士。 *豪士:hao shi,豪放任之士 태자 사마휼이 폐위당하니 왕연이 표로 이혼하게 하니 딸에게 설명해 알리지 않고 단지 휴가 ... 가 나타나니 대란이 장차 생길것입니다. 대인은 조기에 지위를 양보하여야 근심을 면할수 있습니다.” 華曰:「天道幽遠, 豈能盡應?不如靜以待之。」 *幽遠:深奧하여 아득함. 장화가 말
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.22
  • 선불교의 이해
    석옥 청공(石屋淸珙)에게 수학함. 구산선문을 통합하여 人心을 일변시켜 政敎의 혁신을 꾀하고자 한양천도를 건의함.* 청허 휴정(淸虛休靜, 1520~1604)* 경허(鏡虛, 1849
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11
  • 고려시대 왕실의 근친혼
    )의 『삼국유사(三國遺事)』, 이승휴(李承休)의 『제왕운기(帝王韻紀)』를 들 수 있다. 하지만 이 두 책에서는 족내혼문제를 언급하고 있지 않다.일연이 생존했던 시기의 왕실혼인은 거의 ... 2명이 모두 전왕들의 공주이다. 대목왕후 황보씨(大穆王后 皇甫氏)는 태조의 제4비 신정왕태후 황보씨(神靜王太后 皇甫氏)의 소생공주로 광종과는 어머니가 다른 이복남매 사이이고
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.27
  • (A+) 한국사 우리 동네 문화유산 한산이씨묘역
    에는 문양을 일체 새기지 않았다. 비문은 병조참판 정두경(鄭斗卿)이 짓고 외(外) 5대손인 예조참판 이진휴(李震休)가 썼다. 전액(篆額) 역시 외(外) 5대손인 이조판서 윤덕준(尹德 ... )를 새기어 그 명성을 영원히 드리우노라.이산중[1717~1775]은 영조대의 문신으로 본관은 한산(韓山), 자는 자정(子靜)이다. 아천군(鵝川君) 이증(李增)의 5세손이자 호조
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.30
  • 설씨의안, 보영촬요, 자한, 도한.hwp
    .此皆去汗之大法也, 仍推五臟相勝主之。이는 모두 땀을 제거하는 큰 방법이니 5장의 상승을 추론해 주관해야 한다.若汗出如油, 喘而不休, 此爲命?;만약 땀이 기름처럼 나고 숨참이 쉬 ... 가 되며 음은 영혈이 되어 혈이 주장함은 심이며 간에서 저장된다.熱搏於心, 故液不能內斂, 而外泄於皮膚。열이 심을 잡기 때문에 액이 안에 수렴을 못하고 피부 밖에 발설한다.人臥則靜而
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.17
  • 경세통언 第十卷錢舍人題詩燕子樓.
    第十卷 錢舍人題詩燕子樓경세통언 10권 전사인은 연자루를 시제로 하다.烟花風景眼前休, 此地仍傳燕子樓。煙의 원문은 烟이다煙花:봄의 경치 烟花 [y?nhu?] ① 봄날의 아름다운 경치 ... 12획; qio?ng,go?ng)갑자기 하루 금풍[가을바람]이 더위를 깨며 이슬이 찬기를 만들고 기러기가 공중을 가로지르며 귀뚜라미는 풀을 시끄럽게 했다.寂寥院宇無人, 靜鎖一天秋色
    리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.10.06
  • 난대궤범, 비역절, 영소 주비, 피불인, 음비, 비역절방, 비증방, 한비위법, 황기계지오물탕, 계지작약지모탕, 오두탕, 반신불수외치방
    , 以左應右, 非能周也, 更發更休也。기백이 대답했다. 이는 각자 그 곳이 있어서 다시 발생하고 중지하며 다시 거처하고 다시 일어나기도 하니 우에서 좌에 응하거나 좌측에서 우로 응하 ... , 上爲?涕。포비란 소복과 방광을 누르면 안이 아프고 마치 끓는 물이 붓는 듯 소변보기가 깔깔하며 위로 맑은 콧물이 나온다.陰氣者, 靜則神藏, 躁則消亡。*消亡 [xi?owang
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.25
  • 관상학, 옥관조신국, 잡론, 논오응오합.hwp한문 원문 및 한글번역 9페이지
    如치; ?-총19획; ch?)이다.말이 비록 조화로우나 정신이 어리석은 듯하다.眼雖明, 視東西;눈이 비록 밝아도 물건을 볼수 있다.臥雖靜, 食淋?;淋?:몸에 피, 땀, 물 따위 ... 福.?福[wan fu]1.?借祖先?德而享受的福?。2.庸?的福?눈썹이 눈보다 짧으면 많이 주로 용렬하고 복이다.眉連休望祿, 奸妬?財?.눈썹이 여결되면 녹봉을 바람을 그만두고 간사
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.19
  • 경세통언 第九卷李謫仙醉草.hwp9권 이적선[이태백]은 취해서도 남만의 서신을 초고로 꾸짖다
    白:“且休煩惱, 權在舍下安歇。待三年, 再開試場, 別換試官, 必然登第。”하지장 내한이 이백에게 권했다. “번뇌를 마시고, 임시로 저희 집에서 편안하게 쉬십사오. 3년 기다려 재차 ... 獻。無非畏威懷德, 買靜求安。高麗拒命, 天討再加, 傳世九百, 一朝殄滅, 豈非逆天之咎徵, 衡大之明鑒與!況爾海外小邦, 高麗附國, 比之中國, 不過一郡, 士馬芻糧, 萬分不及。若螳怒是逞, 鵝
    리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.04
  • 명사통속연의 33회 태평을 누리며 백성과 즐거움을 같이하니 권력이 있는 내시를 공경해 군주를 위해 간신을 배척하다
    ] ① 요괴 ② 음험하게 남을 해치는 놈 ③ 유령인의를 말하나 마음이 귀신과 여우로 이런 인간은 가장 한탄스럽다.宣宗道:“朕當立?爲后, 休得過謙!”선종도 짐당입니위후 휴득과겸선종이 말 ... 命退居長安宮。회호후이상표사위 수명퇴거장안궁마침 호황후가 이미 황위 사양의 표를 올려 곧 장안궁에 물러나 살게 했다.后性喜靜, 不好華飾, 至是黃老學, 益懷恬退。후성희정 불호화식 지시
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.31
  • 원사통속연의 第六回 帖木眞獨勝諸部 札木合復興聯軍.hwp
    이필回報, 汪罕却沒甚異言, 不過要帖木眞休忘前誼;급양처회보 왕한각몰심이언 불과요첩목진휴망전의*前誼 :以前부터 사귀어 맺은 정의(情誼)두 곳에 회신은 왕한은 다른 말은 없고 테무진 ... 이 이미 저물어서야 몇 사람이 말을 끌고 와서 말은 바로 자기가 가진 가축의 떼였다.因念衆寡不敵, 靜??的?着後面, 等到日色昏黑, 他却?上一步, 彎弓搭箭, 把爲首的射倒。우념중과부적 정초
    리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.03
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2024년 11월 25일 월요일
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