"경주 금오산" 검색결과 161-180 / 355건

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  경주남산을 통한 신라문화 엿보기

  코스5. 유적 ? 유물의 소개Ⅲ. 맺 음 말머 리 말-----------------------------경주의 산치고 신라의 유적이 없고 전설이 없는 산이 있을까마는 그 으뜸 ... 의 자리에는 남산이 있다.금오봉(468m)과 고위봉(494m)의 두 봉우리에서 흘러내리는 40여 개의 계곡과 산줄기들로 이루어진 남산은 남북 8km 동서 4km로 남북으로 길게 뻗어내린 ... --------------------------------------------------------남산 - 22 -(경주남산을 통한 신라문화 엿보기)目 次-------------

  리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.28

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  김시습의 생애와 『金鰲新話』

  되기도 하였다. 저작연대에 대해 김태준, 조윤제, 이병기 등은 만년에 저작한 것으로 보았고, 정병욱은 김시습이 31세에서 36세까지 금오산에 있었고, 그 후에는 경주에 간 흔적이 없 ... 음을 지적하면서 금오산에 있을 때 저작한 것으로 추정했으며, 정주동도 이 설에 동의 하였다. 그런데 현창하는 김시습이 47세 때 환속하여 저작하다가 처자가 俱沒하는 불행과 절망으로 중니다. ... 의로 돌아가지 못하였음이 명백하다. 따라서 과거에 많은 사람들이 『금오신화』를 막연히 김시습의 만년의 작품이라고 생각해 왔던 것은 응당 시정되어야 한다.失意期금오산실에서 6,7년

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.09

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  김시습론

  하기도 하였다. 이후에 김시습은 잠시 방랑을 멈추고 경주 금오산에 내려가 정착하였고 여기에서 남긴 시를『유금오록(遊金鰲錄)』으로 엮었다. 세조, 예종에 이어 성종이 왕으로 등극 ... 하면서 새로 등극한 왕이 이상적인 정치를 실현할 수 있으리라는 기대감을 갖게 되어, 경주 금오산의 은거 생활을 청산하고 서울 수락산으로 올라와 폭천정사(瀑泉精舍)에 머물렀지만 다시 한 ... 는 의 ‘시세계는 붙일 곳을 잃고 몸부림치는 자기 자신에 대한 갈등, 현실의 모습과 불합리에 분개, 통한하는 비장이 중심을 이룬다. 이는「방외인문학」의 세계이다.’)-『금오신화

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  관광자원

  , 오대산,주왕산, 북한산, 치악산,월악산, 소백산,변산반도, 월출산한려해상,태안해안,다도해해상경주..PAGE:13제6장 관광자원과 개발태백산청량산팔공산가지산연화산마이산금오산문경새재 ... , 역사,음악, 가곡 등..PAGE:7자연관광자원1. 풍광형 : 산, 바다, 계곡, 호수, 강, 섬, 동굴, 사막, 폭포, 지형 등2. 생태형 : 기후, 동식물, 국립공원, 자연보호 ... 추구형대중적 관광지..PAGE:11..PAGE:12산악형국립공원(16개)해상해안형국립공원(3개)사적형국립공원(1개)지리산, 계룡산, 설악산,속리산, 한라산, 내장산,가야산, 덕유산

  리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.02

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  고운 최치원의 삶, 참여냐 은둔이냐

  으나 풍류적 생활 후 가야산으로 들어가 은둔생활을 시작한 것으로 생각된다. 그가 풍류적 생활을 했던 곳으로는 경주 금오산, 지리산 쌍계사, 부산 해운대, 고령 벽송정, 안동 청량산 등 ... 로 등장하였다.■고운 최치원 - ‘당대 최고의 엘리트, 영원한 이방인’-어린 나이에 당나라로 유학을 가다.고운 최치원은 경주 최씨(慶州崔氏)로 자는 고운, 해운이었다. 그는 6두품 집안

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.04

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  김시습의 생애와 문학사상-탈주와 해체의 기획

  던 세조 11년에 책을 싸들고 경주 남산에 금오산실을 짖고 정착한다. 그해 3월 그믐께 효영대군의 추천으로 원각사 낙성회에 참가하라는 세조의 명을 받았으나 오래 있지 못하고 단호히 서울 ... 을 떠난다. 이는 아마도 그가 승려로서 대접받는 것이 싫었기 때문일 것이다. 이 과정에서 금오신화가 탄생하게 된다. 37세가 되던 해 금오산을 떠나 서울로 상경하게 되는데. 그 ... 을 따라다닌 병마와 가정환경 등에서 연유한 것이라 할 수 있다. 이렇게 중첩되는 가정의 파란 속에서 그는 남효례의 딸을 맞아 장가도 들었으나 현실에 적응하지 못하고 삼각산 중흥사

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.16 | 수정일 2016.04.03

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  [김시습][매월당 김시습][매월당]매월당 김시습 고찰(김시습 생애, 김시습의 사상, 김시습의 문학, 김시습 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록, 김시습 시, 김시습, 매월당)

  며 다 직접적인 원인이 될 것이다. 그는 금오산에 은거하면서도 세조 11년 4월 원각사 慶讚會에 참가 상경하여 讚詩를 짓고 세조가 원각사에 머물 것을 원하였으나 효령대군에게 還山을 비 ... 는 시를 바치고 떠나 버렸다.세조가 중도에 사람을 보내어 재삼 불렀으나 소명을 사양하고 진정서를 내어 끝내 나아가지 아니하고 금오산으로 돌아오고 말았다. 이는 그가 현실을 완전히 ... 의 건강도 좋지 않았는데 그의 시집 권 12에 보면금오산에 거처할 때멀리 떠나 놀기를 좋아하지 않았고병만이 연이었더라라 함을 보아 알 수 있다. 또한 시집 권12, 「草堂病臥書還

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.14

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  프랜차이즈 이동근 선산곱창

  었다. 박정희 대통령 생가가 있는 금오산 자락이 구미였고 경부선과 공단의 발전으로 구미면은 구미읍에서 구미시 로 발전해왔다. 선산은 1995년 구미시와 통합되면서 지금의 구미시 선산읍 ... 고 있고 대구 시내 스무개 정도의 체인점을 보유하고 있으며, 경주, 구미, 부산, 창원, 강원도 등 타 지역에도 많은 체인점을 보유하고 있다.2. 메뉴 소개1) 주메뉴 : 곱창

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.12

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  국내의 사립박물관

  · 육성하고 미래세대에게 로봇에 대한 꿈과 희망을 심어주기 위해 설립 박물관 안내를 로봇에게 받을 수 있으며 로봇에 대한 배경지식 습득이 가능 , 로봇의 축구경기 · 장애물 경주 ... 지역 사립 박물관 1. 지적 박물관 ( 충북 제천시 금성면 ) 2. 한국 잠사 박물관 ( 충북 청원군 강내면 ) 3. 리쿼리 움 ( 충북 충주시 가금면 ) 4. 계룡산 자연사 박물관 ... , 10:00~17:00 휴관일 : 연중 무휴 개관 년도 : 1998 년경상도경상도 지역 사립 박물관 1. 금오 민속 박물관 ( 경북 구미시 무을면 ) 2. 안동 소주 박물관

  리포트 | 92페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.29

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  김시습의 사상,가치관,수신제가 평천하

  , 조여, 원호, 성담수)으로 불리고 그 후 승려가 되어 방랑하다가 경주의 금오산에 은거하면서 최초에 한문소설 "금오신화"를 저술하고 59세에 일생을 마쳤으며 의리와 절개가 높

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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  금오신화

  남원이다. 작자가 금오산으로 들어가기 이전에 당시 이름난 명승지였던 남원을 찾아 광한루에도 올랐을 것이고, 만복사도 찾았을 것이다. 여기에서 느낀 인상을 작품화한 것이다. 주인공 ... ●금오신화(金鰲神話) : 김시습 전기(傳奇) 소설 단편집. 우리 나라 최초의 한문소설 .1. 현전하는 작품은 5편(1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), (2) 이생규장전(李生窺墻傳 ... ), (3) 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記), (4) 남염부주지(南炎浮洲志), (5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)2. 금오신화 최고판본 발견(99.9.)▲사상의 고찰1. 유교사상5편 중

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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  고전작가론-김시습

  에서 집중적으로 논의해볼 것이다. 가장 핵심적인 텍스트는 금오신화(金鰲新話)이다. 금오신화는 김시습이 경주의 금오산에 정착하여 지은 한문 소설이다. 그는 이 소설을 지은 뒤 “후세 ... 에 반드시 나를 알아 줄 사람이 있을 것이다.”라는 말을 남기고 석실에 감추었다. 이런 측면에서 금오신화는 김시습의 가치관과 생각이 강하게 반영된 작품이라고 생각해도 좋을 것이다.Ⅱ ... 를 공양받고 환생하는 여인을 통해 현실적인 그와 이상적인 그를 작품 속에 나타낸 것이다. 만복사저포기의 남주인공 양생은 실제의 김시습과 매우 흡사하다. 절간에 홀로 있는 양생은 금오

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.30

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  고전작가론-김시습

  에서 집중적으로 논의해볼 것이다. 가장 핵심적인 텍스트는 금오신화(金鰲新話)이다. 금오신화는 김시습이 경주의 금오산에 정착하여 지은 한문 소설이다. 그는 이 소설을 지은 뒤 “후세 ... 에 반드시 나를 알아 줄 사람이 있을 것이다.”라는 말을 남기고 석실에 감추었다. 이런 측면에서 금오신화는 김시습의 가치관과 생각이 강하게 반영된 작품이라고 생각해도 좋을 것이다.Ⅱ ... 은 금오산실에 있는 그와 일치하며, 일찍 부모를 여의고 아내도 없이 사는 모습은 그와 동일한 조건의 현실에서 버림받은 동봉의 모습이다. 즉, 현실의 동봉과 이상의 동봉이 상호보완

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  남산(남산의 정상에 올라 신라를 외치다)

  .상사바위와 소석불 : 금오산신 상심(祥審)이 살고 있는 바위로서 동쪽면은 남근석과 기도처, 서쪽면은 산아당 (産兒堂)으로서 아직도 많은 사람들이 아들 낳기를 기도한다.삼화령대연 ... --------------------------(경주남산을 통한 신라문화 엿보기)1. 남산에 대하여2. 남산의 답사코스3. 유적 / 유물의 소개4. 맺 음 말남산에 대하여----- ... ----------------------------------남산은 서라벌의 진산이다. 북의 금오봉(金鰲峰, 468m)과 남의 고위봉(高位峰, 494m)을 중심으로 동서 너비 4

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.27

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  금오신화에 대한 이해

  된 세상에 대한 불만과 분노, 운명에 대한 저주와 자학으로 이루어진 괴로운 방황이었다.31세 때(세조 11년)에 경주의 金鰲山(금오산)에 들어가 지내게 된다. 이로부터 金鰲期(금오 ... 은 유가적인 입신양명에 있는데 세조는 승려로 불렀으니 응할 수가 없었다. 금오산에는 36세까지 살았으며 그 때야말로 “志士(지사)로서 살려니 功名(공명)을 이룰 수 없고 대장부 ... 에서는 김시습의 생애를 알아본 후 『금오신화』중에서 특히『李生窺墻傳』와『萬福寺樗蒲記』를 중심으로 검토해보겠다.『금오신화』에 관한 연구는『전등신화』와의 비교문학적인 연구가 한때 그 주류를 이루

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07

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  조선초기_한문학 분석( 시대배경 / 흐름/ 관각문학, 처사적 문학등등)

  平조정에서 벼슬을 하다가 조선왕조가 들어서자 고향으로 돌아가 금오산에 은거했다. 고려에 대한 절의 충절을 지킨 사람의 대표적인 본보기로 숭앙될 뿐만 아니라, 정몽주의 학통을 이어 ... 등을 역임했다. 1530년 사간(司諫)으로 있을 때 김안로(金安老)의 등용을 반대하다가 그들 일당에 의해 몰려 향리인 경주 자옥산(紫玉山)에 은거하며 학문에 열중했다. 1537년 ... 의 한을 쓰고 있다. 그의 천성은 친화 자연이었고, 조선조에 출사하지 않은 것은 전조에 대한 투철한 충절, 곧 선비정신의 실천이었다.--이언직李彦迪 1491(성종 22) 경북 경주

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.22

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  그리운 옛사람, 한국사의 천재 김시습

  을 만하다.조선의 모든 곳을 답사한 김시습이 가장 살 만한 곳으로 여기고 사랑했던 것은 아마도 경주의 금오산이었을 것이다. 이 금오산에서 서른한 살부터 서른일곱 살에 이르는 인생 ... 후로 1456년부터 전국을 돌며 글을 쓰고 백성들의 실생활을 알게 됨과 동시에 그 당시 통치계급의 부패를 보게 되었다. 1464년 30세가 되어서 금오산으로 주 거처를 옮기 ... 고 이듬해 서울로 돌아갔으나, 곧 권력에 저항하여 살 것을 결심하고 금오산의 사당으로 돌아왔다.3. 업적김시습은 시를 읊으며 길을 걸어간 사람이었다. 그의 시문집에 전하는 시만 하

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [문학사상]김시습의 문학세계(시문학, 금오신화)

  긍정적 인식은 아직 마련되지 않았던 듯 하다.그 후 그는 금오산(지금의 경주 남산)에 내려와 金鰲山室을 짓고 약 7년간을 머무르는데 이 시기가 그의 문학 활동이 가장 활발했던 때로 ... 에서 37세까지 경주 금오산에 머물면서 지은 것으로 추정된다. 창작 동기면에서 그가 자신의 생애 가운데 가장 활달한 시기에 이르러 인생을 해석하고 우주의 신비를 추구했던 지적 노력 ... ,『金鰲新話』가 이때 씌어진 것으로 보인다. 금오산에서 사색과 번뇌를 하며 병마와 싸우던 김시습은 성종이 즉위하여 널리 인재를 구하자 37세가 되던 해, 다시 상경했으나 친분

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.24

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  [인문]김시습

  다. 31세 되던 해 경주 금오산에 정착하여 『금오신화(金鰲新話)』를 저술한다.그가 금오산에 있는 동안, 세조 ? 예종의 2세(二世)가 바뀌고 성종이 즉위했는데, 서울에서 지기(知己 ... )들이 누차 상경을 종용하매 성종의 정치에 희망을 두고 생각을 고쳐 상경한 것이 37세였다. 그러나 상경하여 보니 매스껍고 가증스러운 현실을 용납할 수 없어, 수락산 부근에 남의 땅 ... 를 짐승과 새들에 비유하여 풍자한다.금오신화『금오신화』는 그의 사상체계는 물론, 그의 인생과 사회와 정치 등 그가 부딪고 있는 현실을 해석하고 비판하는 그의 모든 역량이 반영

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06

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  [고전문학사]김시습

  는 세조 11년 봄에 경주 남산 금오산에 금오산실을 복축하고 종신의 땅으로 삼고자 하였다. 이때 산실을 지은 곳은 금오산 남쪽 곧 신라시대에 창건한 절 옛터였다. 그가 전국 각지 ... 를 편력하면서 굳이 이 금오산을 은둔지로 삼은 것은 여러 가지 이유가 있겠지만 그가 신라 알지왕의 후예라는 점과 승려의 신분으로서 경주가 지내기에 적합하다는 것이 직접적인 원인이 될 것 ... 이다. 그는 금오산에 은거하면서도 세조 11년 4월 원각사 창건행사에 참가 상경하여 찬시(讚詩)를 짓고 세조가 원각사에 머물 것을 원하였으나 효령대군에게 환산(還山)을 비는 시

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05

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