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"개혁파 교의학" 검색결과 161-180 / 310건

  • 칼빈, 하나님이 길들인 사람
    하나님의 은혜라는 사실의 환기, 오직 하나님만이 사람들의 중심을 열어서 거기에 신앙을 부여한다는 그의 확신, 이 모든 것은 순수하게 종교개혁의 교리로부터 온 것이었다. 사법부 ... 의 주례로 이델레뜨 드 뷔레(Idelette de Bure)라는 과부와 결혼했다.칼빈이 스트라스부르그에 삼 년 있는 동안 그 도시는 번영하는 종교개혁의 중심지였다.1540년 9월 21일 ... 의 가 되려던 계획이 갑자기 바뀌어서 법률학을 공부하게 된 것과 관련이 있다고 볼 수 있다. 아버지의 마음이 급변해 칼빈이 석사 학위를 획득하자마자 그를 파리를 떠나게 하고 오를레앙
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.15
  • [종교][종교 일반론][종교 본질][종교 특성][종교 문제점][한국 종교정책][종교변동][종교수용][미래종교]종교의 일반론, 종교의 본질, 종교의 특성, 종교의 문제점, 한국의 종교정책, 종교변동, 종교수용, 미래종교
    ) 종교2) 주술Ⅲ. 종교의 본질Ⅳ. 종교의 특성1. 거룩한 것2. 초자연적인 것3. 계시4. 종교의식5. 구원관Ⅴ. 원시종교와 세계적 종교1. 우리나라의 종교2. 종교개혁3. 종교 ... 개혁의 원인4. 종교개혁의 결과5. 칼뱅의 종교개혁Ⅵ. 우리나라의 종교정책과 종교변동1. 종교관련법의 개정2. 종교관련 귀속재산의 처리3. 공인교적 종교정책과 구호물자의 처리Ⅶ ... 한다. 그러므로 크리스트교에서 보는 바와 같이 신의 관념이 중심이 되면 종교적 교외는 신의 계시로서 인간에게 주어지게 될 것이며, 초자연적인 관념이 중심이 되면 종교적 교의는 신의 계시
    리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.08.20
  • 수정주의 와 한국 현대사
    을 도발하였다는 것이다.★수정주의적 해석>>수정주의라는 것은 1959년 미국와교의 비극이라는 저서를 펴낸 미국 위스콘신대역사학과 교수 윌리암스와 그의 제자들에 의해 주도된 냉전시대사 ... 함에 있어서 해당지역의 내부적 문제를 중시해야한다는 수정주의자들이 나타났고, 이를 신 수정주의라 말한다. 이들은 한국전쟁의 근본적인 원인을 당시 지도층 내부의 충돌, 한국의 토지 개혁 ... , 친일파제거, 등을 둘러싸고 일어난 일제하 및 미군정 하의 한국내부의 모순에서 찾고 있다. 즉 이들은 분단 이후 한국전쟁 시작까지 5년동안 한국내부에서 일어난 일련의 정치, 경제
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.04
  • 이단과 상담
    에서 사용된 하이레시스(hairesis)라는 이단에 해당되는 말은 초기에는 ‘선택’, 또는 ‘선택된 것’, ‘선택하는 행위’ 등을 의미했으나 후에는 특정한 ‘교의’나 ‘주의’를 주장 ... 들은 기존 신자들의 구원을 인정하지 아니한다.이단들은 중생체험한 자와 아니한 자를 구분하여 교인들을 양분화 시킨다. 특히 구원파 의 경우 이러한 특징이 지배적이다. 이들은 성도들을 참 ... 다. 이는 물론 사회학적인 분석의 관점에서 표현된 것이다. 다시 말하면 이단과 같은 신흥종교는 “사회구주조적인 결함과 기성종교의 기능상의 문제점” 때문에 발생한다는 것이다.이단 발생
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.14
  • 칼빈의 신학사상
    에서 메아리를 발견하고 있으며, 그러한 것들 가운데 다른 측면들은 무시되었는데 - 특별히 그러한 것들이 칼뱅의 작품과 초기 개혁파 정통주의의 작품 사이에 연속성과 관련될 때 무시 ... , 언어 지식은 종교개혁가들 중에 가장 큰 영향력 있는 저술가가 되게 하였다. 그의 ?기독교강요?는 루터교회 이외의 개신교회 속에 가장 권위 있는 책으로 알려지고 있다”)후스토 L ... 을 학자적인 소질을 지닌 사람이라고 생각해서 연구와 저술에 전념하려고 했었다. 그는 제네바에 들르게 되었는데, 그곳에서 파렐(Farel,1489-1565)은 칼빈을 붙잡으며 종교개혁
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.19
  • 힌두교에 대하여
    고 때로는 모순 되기도 하는 믿음과 의식이 공존 - 특정한 교의가 없어 어떠한 사상, 신념, 이념을 주장해도 상관이 없다Ⅱ. 본 론 1. 힌두교의 특성 .1. 다신교이다2. 범신론 ... 세습 ③ 음식물에 관한 금기 ④ 성원의 귀속은 생득적 ⑤ 불가촉천민에 대한 잔인성3) 힌두교 인생의 덕목힌두 교의 인생 덕목아르타(artha)카마 (kama)다르마(dharma ... 과 정서적인 충동을 바로 잡아주고 인간을 정신적인 자각으로 인도해줌구원 또는 해탈을 의미함4) 인생의 사주기 - 인간의 본능적인 생활을 자제하여 해탈로 인도한다고 생각① 학 생 기
    리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.11
  • 독일 경전주의와 현대교회의 청소년 교육
    의 르네상스를 고대하게 되었다. 루터파 목사들은 점점 정신이 해이해지기 시작하였다. 경건의 태도는 하나도 없으면서도 아이러니하게도 진리를 주장하는 세태였기에 슈패너는 이를 더 이상 ... 보다도 반된 믿음이다. 진실한 믿음은 교의와 신조에 대한 지적인 동의가 아니라 사랑의 실천적인 행위 즉 행위로 증명하는 믿음이어야 한다. 기독교는 지식을 통해서가 아니라 실천을 통해서 ... 실증되어야하며, 이와 같은 믿음과 행위의 관계가 경건주의 운동의 초석이 되었다.넷째, 반교권주의 사상이다. 다섯째, 성직의 완전 개혁과 성직자의 사명감 회복이다. 슈패너는 목사
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.08
  • 스페인의 역사
    하게 되었다. 특히 니케아 공의회(325)를 주재하며 이단인 아리우스파를 물리치고 현재의 교의를 체계화한 오시오(Os o)는 스페인 꼬르도바의 주교였다.한편 로마제국의 쇠퇴와 함께 ... 한 지정학적 특성 때문에 수많은 침략을 당했으며 특히 711년에는 아랍인들이 침략하여 1492년까지 머물면서 스페인 문화에 지대한 영향을 끼쳤다. 아랍인들을 몰아낸 후 강력한 절대군주제 ... 서고트족은 로마에 거주할 때 이단인 아리우스 교의를 받아들여 신봉하고 있었다. 그러나 둘째 왕자인 에르메네힐도는 가톨릭 교도와 결혼하고 이단에 반대하여 반역을 꾀하다가 체포
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15
  • [신학]루터 종교개혁의 원동력
    있었다. 교회의 공식 교의에서는 특별히 언급하고 있지 않으나 민중은 사면을 구원의 보증이라 믿었던 것이다.?Ⅲ. 개혁론자의 세 그룹교회는 교회 자체의 결함을 몰랐던 것은 아니 ... 적 하였다.종교개혁론자의 세 번째 그룹은 인문주의자들로서 그들은 국가적이라기보다 초국가적인 입장을 취하고 있다는 점에서 종교회의파와 달랐다. 물론 그들 중에도 종교회의파 그룹 ... ?루터 종교개혁의 원동력????????????????????????????????????????????? Ⅰ. 들어가는 말루터가 종교개혁의 기치를 들고 유럽의 하늘을 흔들기 시작
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.23
  • 교회론_박형룡6권
    는 성령의 사역을 묘사한다. 로마 카톨릭 교의학에서는 교회의 논의가 무엇보다도, 심지어 신적 계시와 하나님의 논의보다도 선행한다. 그러나 그리스도의 구속적 사역과 성령의 생신적 공작 ... 을 떠나서는 교회론을 고찰할 수 없는 것이 우리의 입장이다. 교회론의 지위가 교의신학에 고정되어 있다는 것은 칼빈에게도 투레니티와 화란 개혁교회에도, 스코틀랜드 장로교회의저명 ... 였다. 개혁파에 의하면 이 관계는 생리적이 아니며, 장소적 또한 아니며, 오직 영적(정신적)이다.제 3 절 구신약 성례의 비교와 수1. 본질적 일치로마교회는 구약성례와 신약성례의 본질
    리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.19
  • 고대희랍철학정리
    고 있었으며, 리디아는 바빌론과 문화적 관련을 가지고 있었다. 바빌론의 천문학자들은 월식을 거의 정확히 예측했으며, 일식이 19년 주기로 되풀이 된다는 사실을 알고 있었음으로 탈레스 ... 의 예견은 바빌론의 영향을 받은 것이라 볼 수 있다. 또한 그는 이집트로부터 기하학을 배워 그리스로 전파했다고 하나 당시의 기하학이란 주로 경험으로 알고 있던 정도였다. 그의 이 ... 의 종교적 신비주의는 오르페우스 종교의 개혁 운동이었으며, 오르페우스 종교는 디오니소스 숭배의 개혁 운동이었다. 그의 교단은 영혼의 윤회를 위한 순결성을 중시했으며, 영혼 정화를 성취
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.28
  • 칼 바르트
    의 나라193. 위기와 심판의 신학 194. 하나님의 존재와 행위의 불가해성20Ⅴ. 바르멘 신학선언(1934)21Ⅵ. 칼 바르트의 교회교의학23A. 성서관23B. 신론 24C. 예정 ... ) : 가장 많은 분량할애. 심혈을 기울임.35Ⅸ. 죄론.371. 칼 바르트(1886~1968) :ㄱ. 스위스의 신학자. 독일에서 활동. 개혁파 신학자. 칼빈의 전통속에 있음20 ... . 사랑을 가르침.→『은총의 신학』2. 대표 저서ㄱ. Kirchliche Dogmatik Ⅰ/1~Ⅳ/4(KD): 교회교의학Ⅰ/1~2 : 말씀론(계시론)Ⅱ/ 1~2 : 신론Ⅲ/ 1~4
    리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22
  • 자유주의
    로서의 자유주의는 근대적인 현상으로 인간중심적 세계관과 개인주의에 기초한 르네상스와 종교개혁의 산물이다. 고전적 자유주의의 전통은 봉건적 신분제의 타파, 종교적 관용, 자유방임주의 경제 ... 의 잔재를 일소하고 자유주의의 이념적 정초작업에 중요한 기반을 제공한 것은 르네상스와 종교개혁이었다. 르네상스를 통해 인간 중심의 가치관이 부활됨으로써 개인주의와 세속주의가 발전 ... 할 수 있었고, 종교개혁을 거치면서 다양한 종교적 신념에 대한 관용이 보장되었다. 이러한 경험을 바탕으로 자유주의의 이념이 발전하게 된 것이다.자유주의의 지적 기반을 르네상스, 즉
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.20
  • 무대위의 꽃, 배우
    하며 절박하고 정확한 북경발음을 구사했기 때문에 정장경과 비교해서 ‘규파(奎派)’ 또는 ‘경파(京派)’라고 불렸다. 이후 그의 제자 노생배우 겸 무생배우인 양월루(楊月樓)와 유국생(兪 ... 고 맑은 소리를 내는 그를 극찬하여 붙여진 것이다.그는 스승들의 창법을 종합하고 자신만의 독특한 풍격을 이루어, 담파(譚派)를 형성했다. 이후 그의 명성은 날로 높아져서 “담흠 ... 대에게 배우지 않으면 소리는 없다”는 말이 생겼다. 후대 경극 노생의 연기 예술은 대부분 이 담파에 속하는데, 그 중 여숙암(余叔巖)이 가장 뛰어났다.담흠배의 대표적인 공연작품
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.28
  • [신학]섭리계관
    요소를 포함하는바 권위있는 개혁파 신학자들(Dabney Hodge Dick Shedd)이 보존과 정치의 두 요소만 구분하였으나 17C 이후 화란 개혁파 교의학자들(Mastricht
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28
  • [인문]칼뱅의 직업소명설과 예정설 그리고 종교개혁
    주의자로서의 학문적 재능을 인정받았다.- 그리스도교: 대표작으로서, 그의 개혁주의적이며 독특한 신학 사상이 포괄적이고도 체계적으로 제시되어 있는 교의신학 교과서이다.- 교회요해 ... (敎會要解)와 신앙고백(信仰告白) : 칼뱅주의적 개혁파의 원리를 제공하는 교육서들임.- 교회법규(敎會法規) : 교회제도를 정비하고, 엄격한 신앙생활을 요구하며, 신정 정치적 체제 ... ◎칼뱅Ⅰ.칼뱅(Calvin)의 생애- 스위스의 장 칼뱅은 프랑스 출신으로 더욱 엄격한 종교 개혁가로 프랑스 북부 피카르디(Piccardie) 지방 누아용(Noyon) 출생
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14
  • [문화]이슬람 문화
    같은 존재이다. 코란은 번역을 금지하여하였는데 그것은 알라의 뜻을 왜곡할 가능성을 막기 위해서이며 코란의 중심적인 교의는 알라의 절대 복종이지만, 신앙뿐만 아니라 세속의 모든 ... 생활을 규제한다. 그런 의미에서 이슬람교는 종교 개혁적, 사회 혁명적, 정치 혁명적인 성격을 지니고 있다.이슬람 문화는 이슬람 제국을 통해서 전파 되었다.이슬람 제국은 세단계로 나눌 ... 아프리카, 이베리아 반도)을 펼쳤다. 하지만 수니파(이슬람에 90% 차지하며 무함마드의 언행에 의해 경전을 보안하는 것을 인정)와 시아파(왕조지지파이며 무함마드의 혈통을 강조
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04
  • 유해무 교수 著 「개혁교의학」제3부 ‘교회론’을 읽고
    유해무 교수 著 「개혁교의학」제3부 ‘교회론’을 읽고I. 서론서방교회 전통에서는 구원론이 교회론에 선행하는 것이 일반적이었다. 그런데 로마교 내에서 구속역사적으로 먼저 교회 ... 은 에 준하는 방편으로 볼 수 있다.1) 율법과 복음개혁파는 구약과 신약을 ‘구원역사적’으로 읽었기 때문에 루터파적인 율법/복음의 구분을 극복할 수 있었다. 개혁파도 이런 구분을 알 ... 은 방편들, 곧 말씀, 성례 및 교회와 분리될 수 없다. 이렇게 볼 때 은혜의 방편론은 성령론의 시작이면서도 교회론에 선행한다.로마교와 개혁의 차이는 볼 수 있는 실재계시와 들을 수
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.09
  • 교회론-박형룡저작전집
    들을 자기와 연합시키시며 그들에게 참된 신앙을 주시어 자기의 신체로서의 교회 즉 신도 혹 성도 의 교통 을 구성하시기 때문이다.2. 선 후로마 캐톨릭 교의학에서는 교회의 논의 ... 의 방편이방편들은 하나님의 은혜의 계속적인 기구들이요, 어떤 예외적인 의미에서가 아니다.제 2절 은혜의 방편의 역사적 여러 견해와 개혁파 견해1. 역사적 여러 견해1) 로마 카톨릭 ... 하심이 아니라, 교회가 우리를 그리스도에게 인도한다. 치중점 혹은 신도의 교통인 무형교회에 있지 않고 신도의 모체로서의 유형교회에 있다. 종교개혁은 이 로마 캐톨릭 교회관을 버리
    리포트 | 57페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.09.12 | 수정일 2022.11.23
  • 중세 근대화 시기
    < 근대화로 가는 길 >I. 서양의 ‘근대적’ 사고의 토대1. 근대 의식의 특징1) 서양 근대사회의 시작* 14세기 - 16세기, 르네상스?종교개혁?신항로의 개척* 근대의식 ... 의 요소 : 인문주의(휴머니즘), 개인주의, 합리주의 등2) 인문주의 - 인간 중심의 세계관 강조, 현세주의, 세속주의3) 종교개혁 - 중세의 권위주의 비판, 개인주의4) 합리주의 ... , ‘돈키호테’3. 과학 기술의 발달1) 근대 과학의 태동 - 인문주의의 영향, 인간과 자연에 대한 과학적 탐구 노력2) 천문학(지동설)* 코페르니쿠스의 ‘천체의 회전에 관하여’ - 천동
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.03
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2024년 11월 25일 월요일
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- 작별인사 독후감