"중관학파" 검색결과 141-160 / 190건

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  [역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

  의 기본적 과제였던 대승 불교의 2개의 학파인 중관학파, 유식학파 사이의 교리적 대립을 극복할 수 있는 종합불교로서의 독창적인 교확을 성립시켰다. 또한 원효의 불교는 중국에 전해져서 ... 지는 못하였으나 여러 지역에서 원효의 사상에 공감함으로서 그 시대가 가지고 있었던 중관과 유식의 대립이라는 커다란 문제를 해결하게 되었고, 화엄종이라는 새로운 사상에 밑거름이 된 것

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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  [종교]불교(佛敎 : Buddhism)

  를 중관파(中觀派)라고 한다. 또 미륵(彌勒)이 시작하고 무착(無着) ·세친(世親) 등이 전개시킨 학파를 유가파(瑜伽派) 또는 유식파(唯識派)라고 한다. ... 여 생기는 것으로 단독으로 존재하는 일은 없으니, 이것을 깨달으면 진공중도(眞空中道)의 정관(正觀)을 얻을 수 있다는 반야공관(般若空觀)을 설하였는데, 이 설에 기초를 둔 학파

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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  [한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

  여 「중관」이야말로 세계를 보는 가장 올바른 눈이라고 논하였다. 용수의 이러한 중관사상은 그뒤 많은 천양자를 얻어 인도에서 중관학파라는 스쿨을 형성하게 되고 그는 그 비조(鼻祖 ... )로 본격적인 선양에 착수하여, 성실론과 삼론을 준별하여 삼론의 진정한 뜻을 유감없이 발휘하였다. 승랑의 이러한 삼론학은 「僧詮→法朗→吉藏」으로 계승되어 인도 중관학파에 대한 중국측 ... 도 대승불교에는 중관학파 외에 유식학파라는 것이 있다. 용수보다도 3세기쯤 뒤에 출현한 無着(310~390)과 世親(320~400) 두 형제에의해 전개된 이 사상은 중기 대승경전

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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  [한국역사] 경주답사기

  ≫≪아미타경≫등이 있으며 논으로는 ≪유가론≫≪유식론≫≪아비담잡집론≫≪인명론≫≪대승기신론≫등이 있다. 또 이 시기에는 기존의 유식에 고구려와 백제에서 발전한 삼론, 중관 등이 유입 ... 되면서 학파간의 갈등이 심해지는 시기이다. 여러 학파가 공존하면서 학파간의 사상적 통합을 필요로 하였다.처음으로 학문적인 통합을 시도한 사람은 원측이었다. 원측은 일찍이 당나라에 가 ... 이외에도 둔륜?경흥?순경 등의 학자들이 유식학을 활발히 연구하여 그 수준은 중국의 그것에 비하여 조금도 뒤지지 않았다.유식과 중관의 통합을 이룬 사람이 원효인데, 완전한 무

  리포트 | 77페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.09

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  [교육철학 및 교육사]원효의 교육사상

  도 한 이 책은 당시 대승불교의 양대 학파인 중관파)와 유식파)의 교리적 대립을 극복할 수 있는 이제체계를 제시한 것으로 대승불교의 핵심적 이론서인 「대승기신론」에 대한 대표적인 주석

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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  중국 철학의 흐름

  의 자유 방임 이론(黃老學)이 유행했다. 그러나 한 무제는 관료의 철학인 유교를 통치 이념으로 공인했다. 유가는 이후 금문학파와 고문학파로 나뉘어, 황제권의 강화 ↔ 관료의 역할 중시 ... 의 이론을 통해서 이해되었다.(格意 佛敎) 서역에서 승려들이 들어오고 경전이 대량으로 번역되면서 인도 불교의 각 학파가 점차 종파로 성립했다. 승조와 도생, 혜원 등의 이론적 공헌 ... , 용수의 중관 철학에 근거한 삼론종 등이 성립하면서, 불교는 점차 중국화되었다. 중국화된 불교의 정점은 이론 불교의 천태종과 화엄종, 실천 불교의 정토종과 선종이다.위진 이래

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.14 | 수정일 2014.11.14

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  [한국의 불교, 교종과 선종] 한국의 불교

  )사상에 대한 심오한 이해를 기반으로 중관학파(중관학파)에 속하는 삼론종이 형성되었고 고구려는 이를 받아들여 삼론종에 대한 연구가 활발히 전개되었다.한편 백제에서는 성왕(성왕) 4 ... 의 불교권에서 크게 유행하였고 당시 불교계에 큰 흐름이었던 중관학파와 대립하게 되었다.이러한 상황에서 원효는 공(공), 유(유)의 대립문제를 인식하고 이를 해결할 가장 합리적인 도리 ... .먼저 불교는 그 역사를 볼 때 크게 세 번에 걸친 통합내지 통합노력이 있었다. 첫 번쩌 통합은 원효에 의해서 젼개되어진 화쟁사상으로 통일신라 말기까지 교학면에서 대립하였던 중관(중관

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.10

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  원효의 일심화쟁사상

  ● 과제 3 ●▶ 원효의 "일심화쟁사상"○ 배경통일신라 불교계의 대립 가운데서도 가장 심각했던 것은 중관학파(中觀學派)와 유식학파(唯識學派) 사이의 대립이었다. 중관학파에 따르 ... 면 모든 법은 공(空)이요, 원래 사물의 비본질성을 드러내는 반야공(般若空)의 주장인데, 유식학파에 따르면 모든 법은 유와 무에 통한다고 주장한다.원효의 화쟁은 바로 이러한 다른

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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  신라 태현법사

  는 한 학파에 대하여서든지 극히 공평한 처리를 한 것은 그 태도에 있서 三論宗과도 같고 禪宗과도 같다. 대사는 강적인 慈恩?惠沼의 설이라도 取할것은 취하고 棄할 것은 기하고 계사인 ... 듯이 태현은 어느 한 학파 혹은 학문에만 얽매이지 않고 필요한 것과 버릴 것을 과감히 정하여 취하는 태도를 보여주고 있다. 이 태도와 마찬가지로 그의 저술에 있어서도 이러한 모습을 확인 ... 》 등은 당의 신역 이전부터 중국 불교사에서 중시되어 온 경전들이며 신라에서도 널리 연구된 경전들이다.) 다음으로는 如來藏 계통에 속하는 《起信論》과 중관사상 논서인 《掌珍論

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

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  [종교] 불교란 무엇인가

  의 새로운 유식을 흡수하여 특징적인 유식학을 전개했다. 그는 모든 교설을 궁극적인 목적인 해탈에 도달하기 위한 수단으로 파악하였다. 그러므로 실천적인 것을 강조한 것이다.원효는 중관 ... 학파와 유식학파의 이론적 대립을 극복하기 위해 화쟁을 내세웠다. 화쟁은 궁극적으로는 일심의 경지에 돌아가게 하기 위한 것이며, 화쟁의 완성은 일심에 돌아감이라고 말할 수 있

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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  6-7세기 중국불교의 흐름

  화에 중요한 배경이 되었다. 구마라집의 역경과 승조 등 구마라집 제자 집단의 등장은 격의불교를 불식시키는 중요한 역할을 한다. 거기에는 구마라집에 의한 중론 등 중관 계열 논서 ... . 첫째는 종지의종이다. 즉 학설이나 학파를 가리킨다. 또 하나는 교파이다. 창시인 전수자 신도교의 규범을 가진 종교단체이다.)탕용동은 앞서 의미로 6가(家) 7종(宗)을 예로 든다

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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  [불가철학] 불가철학

  상으로 당시 불교 사상계의 최대과제인 중관학파와 유식학파의 이론적 대립을 극복할 대안을 제시하였고 국가적 불교를 민중의 구체적 삶에서 구현해 내려고 하였다. 고려시대에는 호족들이 신라 때 ... 아닌 그것을 공이라 하고 중도 또는 중관이라고 한다. 연기법의 공 사상과 중도 사상을 체계화한 학자는 용수이다. 용수는 모든 사물이 실체가 없다는 연기의 학설을 받아들여 만물

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.01

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  [인문,철학] 불교 각 파의 인간과 세계의 이해

  는 모두 연기에 대한 관점의 차이에서 비롯하는 것이다.대승불교학자는 인생이 전변될 수 있는 관건은 우주인생에 대한 이해에 의지한다고 말한다. 이것에 대해 중관학파에서는 감각, 개념 ... 이 제창한 법계연기론이 그것이다.중도연기설은 대승 중관학파의 학설이다. 중도연기란, 유·무, 생·멸 등의 각종 대립적 두 극단을 부정하고 불편부당한 관점에서 만물의 연기를 해석하여 세계 ... 의 현상을 설명한 것이다. 여기에는 수용연기, 불입연기, 이제와 중도 등의 내용을 포함하고 있다.대승 중관학파를 기초한 용수는 수용연기설을 주장하였다. 연기는 일체를 단순한 유이

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.28

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  [불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로

  에서 본다면 어느 한 쪽에도 치우침이 없는 중도적 입장에 있었기 때문에, 후세에 그의 학파를 가리켜 중관파(中觀派)라고 불렀다2. 용수의 저작용수의 저작1공과 연기의 이론에 관한 것 ... . 2공과 연기의 이론을 기술하고, 異敎 니야야(正理)학파의 논리학적 학설을 비판한 것. 그 외의 저작이 있다.용수 저작의 성격1의 저작은 주로 空觀에 의하여 용수의 기본 사상 ... 관점러한 공(空)사상을 강조한 사람들을 공론자(空論者)라 부르고, 그들의 주장을 공론(空論)이라 한다. 이러한 공론자는 용수 이후 중관파(中觀派)를 형성하여 공(空)사상을 전개해 가

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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  [동양철학]중국의 철학 사상

  의 도입을 쉽게 했고 초기 불교는 도교의 이론을 통해서 이해되었다. 서역에서 승려들이 들어오고 경전이 대량으로 번역되면서 인도 불교의 각 학파가 점차 종파로 성립했다. 승조와 도생 ... , 혜원 등의 이론적 공헌, 용수의 중관 철학에 근거한 삼론종 등이 성립하면서, 불교는 점차 중국화되었다. 중국화된 불교의 정점은 이론 불교의 천태종과 화엄종, 실천 불교의 정토종

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15

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  불교의 중관파와 유식파의 비교

  § 중관파와 유식파란?중관파인도 대승불교의 중요한 학파의 하나로, 중도(中道)를 관하는 학파라는 뜻이다.용수{) 나가르주나(N g rjuna). 남인도의 불교가(佛敎家)(150? ... -250?). 중관학파(中觀學派)의 개조(開祖). 空의 사상을 기초로 하여 대승불교(大乘佛敎)를 선양하고, 팔종(八宗)의 조사(祖師)로 일컬어짐. 저 서에 중론송(中論頌 ... ?)는 《중론》의 팔불(八不)의 의의를 주석하였다. 그러나 중관파가 학파로서 명확한 형태를 취한 것은 불호(佛護 ; 470?-540?) 시대로부터 고학의 근본은 무에 집착하는 일이

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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  티벳 불교에 관하여

  무수한 현상(法)들 그 자체가 궁극적 진리라고 하는데 반해, 중관과 유식에서는 이런 현상들을 상대적 진리라고 여길 뿐이다.대승학파인 유식(唯識)의 기본적 교리는 '세상 만물

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.28

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  [사학]원효와 지눌의 철학사상

  에만 치우친 것이 아닌 것이 대승기신론의 논리라 하니, 곧 원효 스님의 화쟁논리였다. 승랑은 부정에만 집착한 삼론철학(중관학파의 공사상)에 섰고, 원측은 긍정에만 집착한 유식철학이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [종교]티벳 불교 파워 포인트

  하여 네 개의 대학이 있다.겔룩빠의 교리 갤룩빠는 귀류논증 중관학파의 철학적인 전통을 계승하고 주로 까담빠의 체계에서 아띠샤가 가르친 실천행을 채택한다. 밀교의 가르침은 신역딴뜨

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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  [고려사]반란자 이자겸

  (彌勒信仰)을 기반으로 하여 성립되었다. 법상종의 교의(敎義)가 되는 유식사상은 중관파(中觀派)와 함께 인도 대승불교의 2대 학파를 이루는 유가행파(瑜伽行派)의 교학(敎學 ... 에 의해 종파로 성립된 것으로 보인다. 고려시대에 들어와서도 법상종은 화엄종(華嚴宗)과 함께 교종(敎宗)의 2대 종파가 되었는데, 《대각국사묘지(大覺國師墓誌)》에는 불교 6학파의 하나로

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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