"사단칠정론" 검색결과 141-160 / 172건

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  [한국사상]다산 정약용

  있다.다산은 당시 성리학계의 최대 문제였던 ‘사단칠정론’이나 ‘인물성동이론(人物性同異論)’에 대해 긍정적 계승의 의욕보다는 부정적 비판의지를 나타낸다. “리학(理)의 설이란 동 ... 그는 四端(측은, 수오, 사양, 시비지심)의 개념도 주자학에서처럼 성에 내재한 四德을 찾아들어가는 인식의 실마리로서 단서로 해석하는 것이 아니라, 사단이 인간의 성에 본래 가지 ... 고 있는 것이라 하고, 이 사단의 마음을 확충하여 실현한 것이 사덕이라 한다. 곧 사단의 단을 불이 처음 붙듯이 샘이 처음 흘러나가듯이 시작한다는 뜻이요, 사단의 마음이 발동함은 바로 다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.14

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  한국종교와 문화

  에 전래를 누리게 된다. 억불숭유의 정책으로 부흥하게 된 것이다. 이 시기에 등장한 양대 거목이 퇴계와 율곡이다. 퇴계는 이와 기를 분리하여 서로 영향을 주는 사단칠정론을 주장

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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  이황의 문학과 사상

  칠정론) 등에 대하여 분석해 왔다. 조선에서 신유학이 주도적인 위치를 장악하는 데에 퇴계가 어떤 역할을 수행했고, 또한 일본 신유학 사상의 발전에 퇴계가 끼친 영향에 관한 논문 ... 에 대한 주희의 해석을 연구하고, 발전시키고, 보급시킨 최초의 본격적인 학자일 것이다.많은 학자들이 이퇴계의 철학적 저작, 이기론)에 대한 일원론적인 해석, 그리고 형이상학적인 사단

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.17

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  [동양철학] 고봉과 기대승의 4단 7정론

  사칠을 각각 리 또는 기의 발이라 하는 것이 어찌 불가능하겠는가 반문한다.이황은 또 자신이 리발·기발로 사단과 칠정을 설명하는 것이 타당하다는 것을 증명하기 위해서 본연지성 ... 이황과 기대승의 4단 7정론철학과9804316신현섭퇴계 이황본관 진보(眞寶). 초명 서홍(瑞鴻). 자 경호(景浩). 초자 계호(季浩). 호 퇴계(退溪) ·도옹(陶翁) ·퇴도(退陶 ... 고 태어났다.이(理)는 인간이 갖는 기본적인 본성으로 사단(四端)의 성격이다.이(理)=이성(理性)·측은지심(惻隱之心) : 불쌍함을 앎·수오지심(羞惡之心) : 부끄러움을 앎·사양지심

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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  [윤리] 이황의 일생과 학문

  하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론 ... 에 걸친 사단칠정논변(四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六 ... 였으며, 그 이튿날 세상을 떠났다.퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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  [전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점

  을 이, 조선의 성리학은 사단 칠정론{)조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심(惻隱之心)· 수오지심(羞惡之心 ... 한다. 여기서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론 (理氣二元論)을 주장하였다. 사단칠정분이기왕복서 ... 도설(天命圖說)》에 대한 서로 다른 견 해에 관하여 논쟁을 벌인 편지를 집록하였다. 이 책은 성리학 연구의 기본 자료이며, 이 사단칠정설에 관한 이론적 차이에 의하여 영남학파· 기호

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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  [철학] 한국성리학

  에 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다 라고 수정하였다. 그리하여 이황의 사단칠정론을 이기호발설이라고 한다. 기대승은 이기, 사단칠정, 인심도심을 일원 ... 의 심성이 하나로 합해지는 그림에서 힌트를 얻어 을 지으면서부터이다. 그는 그 가운데서 사단은 이치에서 나타나고, 칠정은 기운에서 나타난다 라고 언급하였다. 그러자 정지운과 동시대 ... 의 인물인 퇴계 이황은 이를 사단은 이치의 나타남이요, 칠정은 기운의 나타남이다 라고 수정한 바가 있었다. 이와 같은 두 사람의 견해 차이에 대해 의문을 품은 기대승이 선배학자인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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  사단칠정논

  사단칠정 논쟁사단칠정론은 조선 유학에서 매우 중요한 학술 논쟁이다. 그것은 인간을 어떻게 이해하고 규정하며 삶의 방향을 제시하느냐와 직결된 문제이다. 즉 사단과 칠정이라는 두 ... 개념을 통해 인간의 심리현상을 분석하고 인간의 행동 양식을 제시하기 위한 논의였다.사단(四端)이라는 개념은 원래 맹자가 성선설의 근거로 제시한 인간 심리 현상 중의 일부를 의미 ... 적인),구(懼),애(愛),오(惡),욕(欲)의 일곱 가지 감정을 지칭한데서 비롯된다. 이 일곱 가지 정은 인간에게서 일어날 수 있는 정들을 총칭한 것이다. 따라서 사단이나 식색의 정

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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  이이의 윤리사상

  칠정론중국 성리학에서는 그리 문제시되지 않았던 사단칠정의 문제가 한국성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다. 그것은 퇴계와 고봉의 논변을 거쳐 율곡과 우계의 논변을 통해 더욱 심화 ... 밖에 다른 정이 없다. 칠정 중에 인욕이 섞이지 않고 수연(粹然)하게 천리에서 나온 것이 사단이다”라고 한다.그런데 율곡은 사단칠정의 구조를 기발이승으로 본다. 사단도 정이고 칠정도 ... 體)의 체인(體認)이야 말로 율곡 성리학의 관건이라 하겠다.2 기발이승일도설 (氣發而理乘之)퇴계는 사단(四端)을 ‘이발이기수지’(理發而氣隨之), 칠정(七情)을 ‘기발이이승지’라 하여 두

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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  [조선의 유학] 인물성동이론

  이전의 인성물성론2-1. 퇴 · 율의 경우인물성론은 18세기 초엽에 湖洛學者들에 의해 본격화되었지만 그 이전에 사단칠정론이나 인심도심론 등에 비해 그 관심이 미약하기는 하 ... 되어서 人 · 物의 상동론과 상이론이 된 것이다. 율곡학파의 경우에는 南溪 朴世采와 農巖 權尙遊 등에 의해 문제가 제기되었다. 남계는 율곡의 사단칠정설을 반대하고 퇴계의 호발설을 찬성 ... 중 하나이다. 湖洛論爭이란 조선 전기의 태극논변, 사단칠정과 더불어 조선의 성리학사의 방향을 결정지은 학술논쟁이었다. 이러한 논쟁을 통하여 유학사상체계에 있어서 중심이라고 볼 수

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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  [유학사상] 우리 문화 속 유교 특질 찾기

  는 아니다. 사단 칠정론은 퇴계가 사단은 이가 발하여 기가 이에 따르는 것이고 칠정은 기가 발하여 이가 이것을 타는것 이라고 하여 본래의 이원적인 주장을 약간 완화시켰다. 이후 율곡 ... 로 같다.첫쩨, 한국인의 감정적인 인성에 대해 알 수 있는 것으로 사단 칠정론에 대한 논쟁을 대표로 꼽을 수 있다. 사단은 이의 발함이요 칠정은 기의 발함이다 라고 퇴계는 원문 ... 을 고쳤다. 이와 기의 두 글자를 열암 박종홍 선생은 이를 현대의 철학적 술어로 이성이라고 할 수 있다면 기는 감성이라고 하여 무방할 것이다. 라고 말한 바 있다. 또, 사단칠정

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.10

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  이횡과 이이의 사상

  여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념 ... {-이황의사상-퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법 ... ) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정(情) : 사단(四端) - 측은(惻隱

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12 | 수정일 2016.04.25

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  [위인,인문,철학] 퇴계의 생애,학문과 사상

  계 중에서도 주리적 이기이원론의 철학을 견지하면서,특히 사칠설과 같은 심성론의 이론적 탐구를 병행하는 주지주의적 경향이 강하다는 것이다.퇴계는 기대승과의 사단칠정론을 통하여 한국 ... 적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다.퇴계는 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣 ... 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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  이황의 사상에 대하여

  저 유명한 사단칠정론이다. 이는 그의 고족 문인격인 기대승과의 논쟁으로, 아마도 조선 유학사상 최대의 논쟁으로 볼 수 있을 것이다. 사단칠정 논쟁의 기원은 다음과 같다. 중종 ... 은 자신의 원래 그림과 이황이 수정한 그림을 합쳐 1554년 세상에 공표하였다.이황은 사단칠정론에 있어 뜻하지 않게 고족 제자 격인 기대승과 대논쟁을 일으켜 당시 여러 학자

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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  [사상과 문학] 이황

  칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여하였다. 이와 같 ... 처럼 퇴계는 정주의 입장을 자신의 학문적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론, 특히 사단 ... 은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.기대승과의 4단 7정 논쟁 : 사단(四端)이란 HYPERLINK "http://100.naver.com

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14

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  [정치]퇴계 이황

  ...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9~16pIII. 이황의 사상‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥91. 이기론2. 사단칠정론3. 수양론과 궁리론4. 양명학 비판5. 주리 ... 적 주체를 가리키는 것이다. 따라서 이는 기보다 귀하고 우월한 것이라는 이귀기천설 내지 이우위설을 제시한다.고봉 기대승과의 사칠논변이 전개되면서 고봉의 혼륜설(渾淪設)과 퇴계의 분개설 ... (分開設)이 이론적으로 극명하게 대조되고, 이기개념과 사칠·성정의 구조가 정밀하게 분석됨으로써 한국 성리학의 독자적인 세계를 확립하게 되었다. 뒤이어 우계 성혼과 율곡 이이 사이

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15

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  성리학의 특징과 위치

  까지 형성하기에 이르렀다. 퇴계학파·율곡학파 또는 주리파라는 것이 바로 그것이다.조선조 당시 적어도 사단칠정론을 중심으로 한 심성의 연구는 중국의 연구수준을 능가하는 것이었다.(독특 ... 해석이 발단이었다. 이것을 본 퇴계가 사칠을 각기 '이지발' '기지발'이라 하였다가 기대승(1527-1572)과의 논변 긍에 사단은 '이발이기수지', 칠정은 '기발이이승지 ... 여 이룰 수 있음을 가르친다. 그 심성파악의 효과를 높이기 위해 그는 사단·칠정과 같은 명칭의 정들을 설명하고 그거에 대한 이기론적 해설까지 첨가하였다. 여기서 인간의 심에 대한 심도

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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  조선 성리학

  라는 용어로 정리하였다. 주자철학에서는 사단도 정이고 칠정도 정인 것이다. 그러나 이 두 부류는 그 성격이 크게 다른데, 사단은 도덕 감정(moral feeling)이고, 반면에 칠정 ... 은 인의 예지의 성이다.사단찰정론은 사단과 칠정을 리기론적으로 어떻게 규정하여야 타당한가의 문제이다. 주자철학의 리기론에 따른다면 어떠한 종류의 정이 되었든 모든 정의 근거 ... 하였으며, 둘째 중앙집권적 관료 체제를 취한 점이다.중앙의 정계와 학계의 지평으로 보면 사라진 것처럼 보이는 사림파들은 퇴계 이황과 사단칠정 논변을 벌인 고봉 기대승을 대표로 하여 나름

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  [실학] 조선의 실학

  이 이를 대서했으며 영남학파를 형성하게 된다.(유성룡, 김성일) 훗날 위정척사사상에 영향을 준다. 사단칠정론을 언급하자면 맹자가 실천도덕의 근거로 삼은 측은지심, 수오지심, 사양지심 ... , 시비지심은 사단이며 칠정은 희노애락애오욕을 말하는데 이황은 사단은 이에서 나오는 마음이며 칠정은 기에서 나오는 것으로 인간의 마음은 이와 기를 겸하고 있지만 마음의 작용은 이 ... 의 발동으로 생기는 것과 기의 발동으로 생기는 것으로 구별하였다. 즉 사단은 이의 발동에 속하고 칠정은 기의 발동에 속하는데 이것은 인성에 본연의 성과 기질의 성이 다른 것과 같

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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  이황의 생애, 사상, 퇴계교육학

  독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 4단7정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석 ... 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(1559-1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566), 무진 ... 도록 명하퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25

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