"正觀" 검색결과 101-120 / 818건

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  세계종교 요점 정리

  )’ ‘고백(告白)’ ‘혼인(婚姻)’ ‘병자(病者)’ ‘신품(神品)’ 성사를 치른다.정교회(Orthodox Church)의 정(正, Orthodox)은 ‘정통’이라는 뜻이며, 사도전통 ... * 구원 : 영원한 생명을 얻음* 천국 : 하나님 나라신관(神觀)무신론(無神論)유신론(有神論)열 계명십중대계십계명내세관윤 회지옥-아귀-축생(동물)-아수라-인도(사람)-천국(극락

  리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01

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  조담경 하권 상술가결 백운가 白雲歌 상양가

  를 띠면 재앙이 갖추어진다.金形體兮本方正, 須後背隆最相應.금형체혜본방정 수후배륭최상응금의 형체는 본래 방정해야 하니 반드시 뒤에 등이 융성함이 가장 상응한다.若見面方下脚尖, 金帶火兮災 ... 은 단지 어느 부위에 발생한 시기만 본다.若然隨色以觀之, 足知爲喜與爲悲.약연수색이관지 족지위희여위비만약 색을 따라 보면 족히 기쁨이 슬픔이 됨을 알 것이다.淚堂深陷山根折, 少逢悲泣 ... .비금주수유수반 막장금향수중간나는 새와 달리는 짐승이 몇가지인에 새를 짐승중에서 보지 말라.瘦長但向禽中取, 肥短之人獸裡觀.수장단향금중취 비단지인수리관마르고 길면 단지 새종류에서 취하

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.26

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  이위공문대 중권〈卷中〉.

  〈卷中〉이위공문대 중권太宗曰：「朕觀諸兵書호니, 無出孫武요；孫武十三篇은, 無出虛實하니。夫用兵에, 識虛實之勢면, 則無不勝焉이니라。今諸將中에, 但能言『背實擊虛』로되。及其臨敵하여는, 則 ... 은 多不知以奇爲正, 以正爲奇하나니, 且安識虛是實, 實是虛哉잇가！」이정이 대답하길 “먼저 기병과 정병이 서로 변화하는 기술로 가르친 연후에 허실의 형체를 말함이 가능하니 여러 장수 ... 와 부족의 곳을 아니 이렇게 하면 기병과 정병은 나에게 있고 허실은 적에게 있는 것이 아닌가?”靖曰：「奇正者는, 所以致敵之虛實也라。敵實則我必以正하고, 敵虛則我必爲奇니。苟將不知奇正이

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.02

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  오원 장승업 생애와 작품 감상

  (張承業係)와 허유계(許維係)의 계보가 형성되어 현대화단으로 이어졌다.이러한 경향은 19세기 중엽 청조의 학술과 문화의 자극을 받아 김정희(金正喜; 1786-1856)는 고증학 ... 하는 남극 노인을 그려 고종의 장수를 기원하며 진상한 그림이다. 그의 신선 그림에는 한결같은 얼굴이 등장하며 자화상으로 추정되기도 한다.② 왕희지관아도(王羲之觀鵝圖)의 화면 구도

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.08.06

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  여선외사 41회 여사마는 대궐 안 사당에 배알하고 경첨도는 기주성을 함락시키다

  曰：“此似是而非也。季氏舞八佾, 夫子黜之爲僭, 而肯受此非禮乎哉？成王以姬公叔父而有元勳, 賜之?祭, 夫子且曰：‘我不欲觀。’何況後代之賜耶！且夫子未爲天子, 豈宜僭天子之禮樂耶？總之, 夫子之尊 ... 以於興亡成敗之際, 豈能與留侯、武侯較其長短乎？夫羲《易》爲至聖之微書, 我夫子尙言五十學《易》, 孟氏未能明之而亦不道。京房、王弼之流, 竟流入於卜筮, 此固忘其本而循其末, 不足取也。晦庵起而正之

  리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.14

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  불교의 윤리 사상의 개요와 특징

  - 신(信)의 불교라는 측면과 행(行)의 불교라는 양면을 모두 포함불타관(佛陀觀)- 불타는 도사(導師)임(리더이며 스승)- 법을 설하는 부처이다. 설해진 법을 중시하기 때문에 설하 ... 가 중시되었음.- 초인으로서의 붓다에 대한 이론적 근거를 연구하고자 함.보살관(菩薩觀)- 석가의 전신인 석가보살과 미래불로서의 미륵보살이 주된 것.- 과거불에도 보살의 시대를 상정 ... 였다. 그것이 바로 팔정도 즉, 바른 견해(正見), 바른 생각(正思惟), 바른 언어(正語), 바른 신체 활동(正業), 바른 생활(正命), 바른 노력(正精進), 바른 억념(正念), 바른 집중

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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  여선외사 42회 패배한 장수를 죽이며 재앙이 3왕에 이르며 유언비어의 말로 한 검으로 살길 도모하다

  랑 금초, 둘째 전직 한림원검토 왕자, 셋째 전직 대리시경 유중此三人是扈從帝在神樂觀分散的。이 3사람은 황제를 호종하다가 신락관에서 흩어진 사람이다.一、原任工部詩?王直, 一、原任兵部 ... 이 시장에서 노래를 부르는데 건문제를 부르나 듣기 매우 분명하지 않아 조금 관계가 있는듯합니다.”燕王卽召李景隆來問。연왕은 이경륭을 불러 물었다.景隆道：“臣已訪確, 正要啓奏。當日他在南都

  리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.14

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  정관응에 대하여 - 매판상 정관응의 위치적 특수성과 개혁사상

  아졌다. 매판상인들은 단순히 중계를 하는 것뿐만 아니라 독자적으로 자신의 사업을 진행하는 기업가이기도 했다.정관응(鄭觀應) 향산(香山) 사람으로 본명은 관응(官應)이고, 자는 정상 ... (正翔), 호는 도재(陶齋), 대학산인(待鶴山人), 나부치학산인(羅浮鶴山人)이다. 근대 시기의 유신사상이론가이자 실업가, 산문가로 양무운동(洋務運動)에 참여했고, 민족자본을 발전

  리포트 | 4페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.03

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  [논어] 학이편&위정편 - 한자와 해석 정리

  은, 다른 사람들이 구하는 것과 다르다.”[學而第一_11]子曰, “父在觀其志, 父沒觀其行, 三年無改於父之道, 可謂孝矣.”공자가 말했다. “아버지께서 살아계실 경우에는 그 마음을 살펴보 ... 無求安, 敏於事而愼於言,就有道而正焉, 可謂好學也已.”공자가 말했다. “군자는 먹는 것에 대해 배부름을 추구하지 않고, 거처하는 데 편안함을 추구하지 않는다. 또한 일하는 데 민첩 ... 는 어리석은 사람처럼 어기지 않는다. 물러간 뒤 생활을 살펴보니, 또한 충분히 발명하니, 안회는 어리석은 자가 아니다.”[爲政第二_10]子曰, “視其所以, 觀其所由, 察其所安. 人焉?哉

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.12

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  3.4.석가, 불교 근본교의1,2

  ), 正命(정명), 正精進(정정진), 正念(정념), 正定(정정)3. 初期佛敎(초기불교)의 輪回說(윤회설)(世界觀(세계관), 人生觀(인생관))1) 有情世間(유정세간)과 無情世間(무정 ... ) 唯物論者(유물론자)의 積集說(적집설)을 모두 부정하는 이론.1) 12緣起法(연기법)연기법을 人生論的(인생론적) 측면에서 관찰한 것.十二因緣觀(십이인연관)은 無明(무명)?行(행 ... ) ⑧六入(육입) ⑨名色(명색) ⑩識(식) ⑪行(행) ⑫無明(무명)2) 三法印(삼법인)三法印(삼법인)은 불교의 世界觀(세계관)?人生觀(인생관)을 압축해 놓은 것인 동시에 불교를 기존

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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  공독상법 4권 잡설 1 2 3 4

  雜說第一잡설 제1孔子曰:視其所以), 觀其所由, 察其所安, 人焉瘦哉。공자가 말씀하시길 이유[행동]를 보고, 유래함을 보며, 편안한바를 관찰하면 사람이 어찌 숨기겠는가 했다.公篤曰 ... )以守, 然有奪而無厭, 正而害直, 言巧行違, 履濁假?之類。다시 두터움이 어떠한지를 보고 또한 두터우나 실하지 않고 엷으나 반대로 견고하며 두터운 중에 속됨이 있고 엷은중에 위엄 ... 한지 윤택한지 어떠한지, 해당 운이 곤궁한지 통한지 여부, 화복의 성질을 머금었는지 보며, 이는 형용과 기색으로 논의해야 한다.二．觀其所由。그 이유를 본다.觀者, 爲目之審察也。보

  리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.20

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  후한통속연의 73회 어가가 몽진해 길을 따라 도적을 만나고 성을 수비를 못해 항거하는 뜻으로 몸을 버리며 죽다

  할 수 없어 단지 기주가 막 정해져 가벼이 떠나길 원치 않았다.從事沮授進諫道：“將軍累代輔政, 世篤忠貞；今朝廷播越, 宗廟殘?, 爲將軍計, 正應西迎帝駕, 安宮?中, 挾天子足以令諸侯, 蓄 ... 어 달려가서 마침내 한목이 인수를 사양하여 주인이 땅을 얻고(한복이 양위할 시기를 지적한다) 일찍이 거의 어느 시기겠습니까?不蒙觀過之貸, 反受赤滅之禍；불몽관과지대 반수적멸지화허물

  리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.18

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  '동양인성이론' 시험정리

  . 하지만 보통사람에게도 仁義와 法正을 알고 행할 수 있는 자질이 있다고 주장하여 사람이 禽獸와 구별되는 ‘사람다움의 근거’는 人倫에 있다고 보았다. 즉 인간의 性에는 惡의 요소인 ... 에게 있어서 善惡의 所從來를 二元的 對立的으로 파악했다. 따라서 理로써 氣를 제어하여 氣로 하여금 理를 따르게 하는 것이 요구된다. 퇴계의 善惡觀은 天理와 人慾의 二元論으로서, 人慾 ... 은 生原의 근거에 입각하여 爲口體而發 爲道義而發처럼 대상에 입각해 판단하는 것이다. 또 口體를 위해 발한 것이라도 正理에 어긋나지 않으면 道心이라 한다. 이처럼 기란 自己矛盾的 존재

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28 | 수정일 2018.01.14

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  후한통속연의 72회 미축과 진등이 이사를 권하고 이각과 곽사 양쪽이 교전하다

  正爲此事, 誠心勸駕, 君今欲讓諸袁公路, 公路豈是憂國忘家的大臣！我看他雖據揚州, 不過一中枯骨, 何足介意, 今日徐州吏民, 俱已愛戴使君, 天與不取, 反受其咎, 將來恐悔不可追了！”융변설 ... 꾼을 시켜 돌아오게 했다.騰卽允諾, 進兵至長平觀中。등즉윤약 진병지장평관중마등은 허락하고 병사를 장평관에 진격시켰다.?料有內應, 先行搜?, 種?等情虛出走, 同奔槐里；각료유내응 선행수사

  리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.14

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  황순원의 작품 세계-<움직이는 성>을 중심으로

  들을 이리 맞췄다 저리 맞췄다 하는 돌이의 모습은 正과 反의 싸움을 통해서 새로운 가능성을 모색하고, 사랑이라는 合의 세계를 이루기 위해 무수히 노력하는 인간을 상징한다. 즉 인생이란 ... 으로 존재할 수 있기 때문이다. 여기에 작가의 휴머니티가 있다. 특히 이 작품에서 작가는 인간중심ㅂ에서 본 神觀을 보여준다. 작가는 기독교에서처럼 神 자체를 완전한 선으로 표상하지 않있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.11

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  한말 개화기의 한국인의 정치관

  던 피지배층인 국민의 한 사람이었기 때문에 그의 대외인식은 일반대중의 것과 가장 가까웠다고 추정될 수 있다.전봉준이 이끈 동학세력의 여러 문헌에서는 그 시대 華夷觀 등 유교적 가치관 ... 에 빠져 있던 식자들 특히 衛正斥邪論자들에게서는 전혀 찾아볼 수 없는 다음과 같은 점이 발견된다. 첫째, 보국안민과 倡義運動의 주체로서 동학세력은 ‘사?농?공?상 4업에 종사 ... 시대의 공통한 유교적 윤리성과 가치관을 강하게 보이고 있으나 전봉준은 혁명과정에서 전통적인 華夷觀을 반영하는 언행을 보이지 않을 뿐더러 그의 문헌에는 청을 흠모하거나 청에의 기대 혹은었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02

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  태청신감 색록色論 사계기색형상 청색출몰 청색길흉가

  色論색을 논의함天之蒼蒼, 其色正耶？雲霧乃其氣耳!邪의 원문은 耶이다.천지창창 기색정야 운무내기기이하늘이 푸름은 색이 바른것일까? 구름과 안개가 그 기일 뿐이다!人之賦形受命, 於天地 ... 。득정색위오행 불상극자부체위귀 잡색폐지즉차정색을 얻어 오행이 되면 상극이 아니면 정체되지 않아 귀하니 잡색은 가려져 그르치게 된다.然色之正, 不可無氣, 現日月角溫粹可愛爲貴。연색지정 ... 불가무기 현일월각온수가애위귀w?n cui ?? ???? ?粹(순수할, 아름답다 수; ?-총14획; cui): ?和?正그러므로 색이 마름이란 기가 없을 수 없고 현재 일각, 월각

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.25

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  여선외사 9회 굶주린 사람을 진휼하는 청렴한 관리는 장려를 청하고 부부를 중매하여 가지려는 태수는 탐욕스러운 자를 내시를 만들다

  는 천서의 길이를 물으니 월군이 대략 몇 마디로 설명했다.曼師道：“如今燕王正在北方起兵, 快快的招軍買馬, 殺他娘去！”만니스승이 말했다. “지금은 연왕이 바로 북방에서 병사 ... 겠습니까? 궁궐이 엄밀하고 유모가 보호하니 아직 검속해 제어를 못하는데 하물며 담이 낱고 얕은 창을 가져 음란한 마음을 금지함이 또한 소홀하겠습니까?”包夫人道：“以妾觀之, 夫人行誼是女子中聖賢

  리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.10

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  서대춘 의학원류론 맥증여병상반론 중풍론 고격론 한열허실진가론 한문 및 한글번역

  하니 이것이 큰 오류이다.惟其正虛而邪湊, 萬當急驅其邪, 以衛其正。유독 정기가 허약해 사기가 모이면 응당 급히 사기를 몰아내 정기를 호위해야 한다.若更補其邪氣, 則正氣益不能支矣。만약 ... 다시 사기를 보하면 정기는 더욱 지탱을 못한다.卽使正氣全虛, 不能托邪於外, 亦宜於驅風藥中, 少加扶正之品, 以助驅邪之力。정기를 온전히 허하게 하여 외부로 사기를 밀어내지 못하면 또 ... , 양허, 열기 감촉, 한기 감촉으로 구분함이 있지만 풍 치료 처방중에 나타나는 증상을 따라 가감하낟.漢唐諸法俱在, 可取而觀也。한나라와 당나라 여러 방법이 모두 있으니 취해서 보

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.17

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  채동번의 중국 청나라 역사소설 원문 및 한글번역 청사통속연의 16회

  다 ③ …일지 모른다기세가 고립되고 힘이 위태로워 눈에 보이는 것은 보장할 수 없었다.宜興的瑞昌王盛瀝, 是由盧象觀擁戴, 象觀謀潛襲南京, 密約城內同黨, 作爲內應；의흥적서창왕성력 시유 ... 을 습격함을 도모하여 비밀리에 성안의 같은 당과 약속해 내응을 삼게 했다.適洪承疇到江南, 搜出奸細, 設伏城外, 待象觀率兵到來, 伏兵四起, 把象觀的兵, 殺得七零八落, 連瑞昌王也遭擒戮 ... 고 멀리 장강이남을 바라보고 명릉에 절하고 절명시 3장을 지어 물에 빠져 죽었다.?兵遂入義烏, 進拔衢州, 明知府伍經正等皆死節。청병수입의오 진발구주 명지부오경정등개사절청나라 병사는 곧

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.10.23

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