"休靜" 검색결과 101-120 / 157건

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  삼국유사 강독

  이 깊지 않은 탓은 아니라네.惠現求靜혜현이 고요함을 구하다.釋惠現, 百濟人. 少出家苦心專志, 誦『蓮經)』爲業. 祇禳請福, 靈應良稠. 兼攻三論), 染指)通神.중 혜현은 백제 사람이 ... 이 붉고 연하였다. 그 후 변해서 자줏빛이 나고 돌처럼 단단해 졌는데, 중이나 속세 사람들이 이를 공경해서 돌탑 속에 간직했다.俗齡五十八, 卽貞觀)之初. 現不西學, 靜退以終, 而乃 ... 하였다. (왕의) 진영을 두었는데, 금당 뒷벽의 것이 이것이다.南有村名‘俗休’, 今訛云‘小花里’. (按『三和尙傳』, 有信忠奉聖寺, 與此相混. 然計其神文)之世, 距景德已百餘年, ?神文

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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  종교가사 연구

  으로는 나옹화상懶翁和尙의 「서왕가 西往歌」,「승원가僧元歌」등에 이어 휴정休靜의「회심곡回心曲」과 회심곡의 이본들, 침굉枕肱의「귀산곡歸山曲」,「태평곡太平曲」 지형智瑩의「전설인과곡奠設因果曲

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.09

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  기공에 대하여

  할산의 융화 . 발달을 생기라고 하며, 생기에서 점차적으로 휴(休)와 사기(死氣)로 전락하게 된다.우주만물 중에서 기가 깃 들어 있지 않은 것은 아무 것도 없다. 기가 없는 것 ... 하여 많은 공법들이 있으며 정공(靜功)으로는 주천공(周天功)등이 알려져 있다.둘째는 불가 기공으로 불가 기공의 특징은 정신 수양이다. 마음을 닦아 스스로 명심견성(明心見性)의 경지

  리포트 | 120페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.04

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  명심보감 원본해설 요약정리본

  ), 자(字)는 백개이다. 을 저술했다.{逸 편안일 憂 근심우 怠 게을를태 荒 거칠황 惰 게으를타 弊 폐단폐 淫 음란할음常 떳떳할상 休 쉴휴 厭 싫을염 視 볼시 庶 뭇서 幾 몇기 ... 顯자이다.{性성품성 敎가르칠교 親친할친 婦며느리부 序차례서 信믿을신 綱벼리강 벌레촉 烈매울렬 更고칠경 治다스릴치 廉청렴렴 座자리좌 劃그을획 楷해서해 肅엄숙숙 詳자세상 靜고요정 顧

  리포트 | 96페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.31

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  [국가안보론]우리나라의 안보 위협요소

  었고 관군 또한 사력을 다해서 왜적을 물리치는데 앞장 섰으며 휴정(休靜)·유정(惟政) 같은 승려들이 승병을 거느리고 싸움에 참가하기도 하였으며 이러한 의병의 활동이 왜군의 군사행동에 심한

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19 | 수정일 2018.01.26

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  [한국철학] 조선시대유학자(백인걸)

  휴암(休庵) 백인걸(白仁傑)휴암(休庵) 백인걸(白仁傑 : 1497;연산군 3년 - 1579;선조 12년)은 83세의 장수를 누리며 긴 세월을 살아오는 동안 그 누구보다도 가정 ... 한 휴암(休庵)의 업적이 형성될 수 있었던 기반으로서의 가정교육과 효행심(孝行心), 그리고 그의 구도(求道)에 관심을 가져야 하는 것은 그의 생애를 살펴보는데 우선적이어야 할 것이 ... 다. 그리고 그와 관련하여 관직(官職)에 있으면서 지역사회에 펼친 그의 선정(善政)과 교육(敎育)에 관한 숨은 공로가 밝혀져야 할 것이다. 휴암(休庵)은 출생 직후부터 남달리 불우

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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  [일본어 통사론] そうだ·ようだ·らしい의 비교

  를 나타낸다.·今にも 雨が 降りそうだ� (지금이라도 비가 올 것 같다.)·死んで しまいそうだ� (죽어 버릴 것 같다.)·私も できそうだ� (나도 할 수 있을 것 같다.)·ここは 靜かで ... 」라고 들은 후에「田中」에게 (3)처럼 말할 수 없다. 예를 들면 (3)`처럼 다른 표현을 사용할 필요가 있다.ex) (3)×明日のゼミは休みだそうですね�(3)`明日のゼミは休みだと言 ... 적 확실한 객관적인 근거나 이유를 기초하여 당연히 그렇게 판단되어지는 사실을 추측하여 단정한다.·中學生らしい� (중학생인 듯하다.)·見えるらしい� (보이는 것 같다.)·樂しいらしい� (즐거운 듯 하다.)·靜からしい� (조용한 듯하다.)·行かせるらしい� (보내는 듯하다.)

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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  서산의 생애와 사상

  서산의 생애와 사상1. 서산의 생애서산의 속성은 完山崔氏로 이름은 汝信, 아명은 雲鶴이다. 나중에 출가해 얻은 법명은 休靜이요, 호는 淸虛이다. 그는 趙光祖 일파가 피비린내나 ... "라는 존호를 받았다.서산의 생애와 행적은 이정구가 쓴 "淸虛堂休靜大師碑銘 序"와 張維가 쓴 "淸虛大師碑銘 序" 惟政·明照·鞭羊·雙乞 등 네 제자가 쓴 "淸虛堂大禪師寶藏錄" 鞭羊이 쓴 ... 가 아님을 절감하고 표연히 僧職을 버리고 출격장부의 出身活路를 찾아 금강산으로 들어갔다. 이때 그의 나이 37세 였다.禪敎兩宗判事라는 승직을 그만둔 休靜은 다시 지리산. 가야산

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24

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  [광운] 광운

  ～265)나라의 이등(李登)이 '성류(聲類)', 진(晋 265～316)의 여정(呂靜)이 '운집(韻集)'을 지었다고 한다. 그 뒤 진나라가 중국의 남쪽인 양자강 유역으로 옮겨 오게 되 ... 은 양(梁 502～557)나라의 심약(沈約, 441～513)이며 [사성보(四聲譜)]를 지었다고 한다. 또 북제(北齊, 550～577)의 양휴지(陽休之)가 [운략(韻略)]을 지

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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  한국불교사회복지

  업무이창이민의 공동저축과 공동진대의창·사창기민구제상평창곡가(穀價)조절:ㆍ청허휴정(淸虛休靜)과 당시의 구국흥법(救國興法) : 휴정이나 유정은 당시 선종의 대표자의 지도자로서 자유인

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.16

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  경상대학교 고사와 성어 기말고사 완벽 정리.

  욕정이 풍부지 (樹欲靜而 風不止) 나무는 고요하고 싶은데 바람이 그치지 않고자욕양이 친불대 (子欲養而 親不待) 아들이 부모를 잘 섬기고자 하는데 부모는 기다려주지 않는다.백유읍태 ... 확률이 높다자로현(견)어공자왈 (子路見於孔子曰)자로가 공자를 뵙고 말하기를“부중섭원, (負重涉遠)무거운 짐을 지고 먼 곳을 가자면불택지이휴, (不擇地而休)땅을 가리지 않고 아무데

  시험자료 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.01.19

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  의부전록 사지문 의방고 각기방론 의문법률 논증손팔미환치각기 사지불거 학슬풍

  이 있으니 초기에 구애받지 말라.凡?氣衝心，喘息不止，嘔吐不休者，皆死，水犯火故也。각기가 심장에 상충하여 천식이 그치지 않고 구토가 쉬지 않으면 모두 죽으니 수기가 화를 침범하기 때문이 ... 한다.蓋脾雖具坤靜之德，而有乾健之運，故脾氣衝和，則升?降濁，無?腫也。비가 비록 곤토의 안정의 덕을 갖추며 건천의 건강한 운이 있으므로 비기가 충화하면 맑은 것을 상승하며 탁함을 하강케 하

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.18

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  [한자시험]한자급수시험대비 암기포켓북(2400자)

  ,먹이 사, 사람 이름 이平 평평할 평男 사내 남秋 가을 추農 농사 농祖 할아비 조電 번개 전色 빛 색來 올 래(내)休 쉴 휴住 살 주便 편할 편, 똥오줌 변江 강 강洞 골 동, 밝 ... 남길 유適 맞을 적避 피할 피華 빛날 화券 문서 권奇 기특할 기奬 장려할 장困 곤할 곤圍 에워쌀 위髮 터럭 발靜 고요할 정疑 의심할 의, 안정할 응歡 기쁠 환歎 탄식할 탄丁

  시험자료 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27

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  조선에의 천주교 유입과 그에 따른 갈등 발생에 관하여

  하였다. 저항운동의 사상적 지주가 되기도 하였던 것이다. 또한 불교사에 있어서도 休靜(1520-1604)과 그 후계자들에 의해서 유교도 불교와 그 근원에서는 다 통한다는 사상(儒 佛 仙

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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  [한의학 원전 경악전서] 宜忌歌 十二 난경맥의 맥신장 하 경악전서

  身表熱甚而脈靜者亡.복중적구이맥허자사 신표열심이맥정자망.배 속에 적이 오래되나 맥이 허약한 환자는 죽고 몸의 겉에 열이 심하나 맥이 안정된 환자는 죽는다.[死脈歌 十三] 出?權輿 ... 한 것이다.蝦遊靜中忽一躍하유맥중홀일약.하유맥은 갑작스런 가운데 문득 한번 뜀을 말함이다.彈石硬來尋卽散탄석경래심즉산.탄석맥은 단단하게 와서 맥을 찾으면 흩어진다.搭指散亂爲解索.탑지산란 ... 위해삭.搭(탈, 태우다, 싣다, 차다 탑; 手-총13획; da?)탑지맥은 맥이 산란하여 풀어진 밧줄같은 것이다.寄語醫家仔細看 六脈一見休下藥.기어의가자세간 육맥일현휴하약.이러한 말

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.18

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  두보

  因老病休 별들은 벌판 넓음에 가득 드리워 있고飄飄何所似 天地一沙鷗 달은 큰 강 흐름에 불끈 솟아올라라!문장으로 이름나길 어찌 바라리요?늙고 병들어 벼슬도 그만뒀나니표표히 떠도는 몸 ... 을 삭이는 그의 시작 태도의 한 면모이다.◆ 밤배에서(漫成)江月去人只數尺 風燈照夜欲三更 강위의 달은 두어척으로 다가와 있고沙頭宿鷺聯拳靜 船尾跳魚撥剌鳴 등불도 일렁일렁 그물대는 밤모래톱

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.06

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  남명 조식의 생애와 유적지

  남명 조식의 생애와 유적지욕천(浴川) -남명 조식全身四十年前累 온몸에 쌓인 사십년 간의 이내 허물은千斛淸淵洗盡休 저 천섬 맑은 물에 모두 씻어 버렸네塵土 能生五內 그러나 만약 오 ... 삼문인 시정문(時靜門)을 들어서면 정면에 강당인 경의당(敬義堂)이 있고 그 앞쪽으로 동재(東齋)와 서재(西齋)가 좌우에 배치되어 있다.동재와 서재는 유생들이 공부하며 거처하던 곳

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.16

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  [선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

  권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 암흑기로 불리는 산중 불교시대를 거쳐 휴정(休靜)과 선수(善修)에 의해 중흥되어 이후 활발하게 선법의 계통을 이어가다가, 포교활동이 자유로워진

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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  [불교] 교종과 선종

  로 불리는 산중 불교시대를 거쳐 휴정(休靜)과 선수(善修)에 의해 중흥되어 이후 활발하게 선법의 계통을 이어가다가, 포교활동이 자유로워진 한말 이후 원종(圓宗) ·임제종(臨濟宗) 등으로 불리다가, 1941년에는 조계종이라는 종파의 명칭을 확정하였다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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  [추천고전]서울대 추천고전 200선

  成龍) 109. 선가귀감(禪家龜鑑) - 휴정(休靜)110. 성호사설(星湖僿說) - 이익(李瀷) 111. 택리지(擇里志) - 이중환(李重煥)112. 일득록(日得錄) - 정조(正祖

  리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2006.01.19

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