"율곡의 성 사상"의 검색결과 입니다.

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이황 이이 이황 교육사상 사단칠정 이황 이이 비교 율곡이이 학교모범 글쓰기 철학 졸업논문 율곡이이 철학

"율곡의 성 사상" 검색결과 261-280 / 962건

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우암 송시열에 관한 고찰 리포트

때 “주자는 훗날의 공자다. 율곡은 훗날의 주자다. 공자를 배우려면 마땅히 율곡으로부터 시작해야 한다.”라며 주자와 이이, 조광조 등의 학문을 흠모하도록 가르쳤다. 이러한 가르침 ... 을 본받아 송시열은 주자의 사상을 깨우치는데 힘썼다. 그의 나이 26세 때 그는 생원시에 장원으로 급제하며, 처음으로 세상의 그의 존재를 알렸다. 그 후, 그는 인조를 비롯한 후대 ... 었던 현종과 그의 아버지 효종의 정통성마저 무시할 수 있는 매우 위험한 발언이었다. 잘못하면 목숨을 잃을 지도 모르는 매우 위험한 발언이었지만, 송시열을 ‘체이부정’을 근거 삼으며, 자신

리포트 | 6페이지 | 1,200원 | 등록일 2013.07.26

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[율곡 이이 이기론][갈암 이현일 이기론][소태산 이기론][주자 이기론][이기심성론][이기일원론][이기이원론]율곡 이이 이기론, 갈암 이현일 이기론, 소태산 이기론, 주자 이기론, 이기심성론,이기일원론,이기이원론

가 다른 하나를 겸섭할 수 없다고 대답한다.우리는 여기서 하나의 물음을 던질 수 있다. 율곡은 계속 성?정?의를 하나의 마음으로 설명하는데, 인심과 도심은 어느 것이 어느 것 ... 율곡 이이의 이기론, 갈암 이현일의 이기론, 소태산의 이기론, 주자의 이기론, 이기심성론, 이기일원론, 이기이원론 분석Ⅰ. 율곡 이이의 이기론Ⅱ. 갈암 이현일의 이기론Ⅲ. 소태산 ... 의 이기론Ⅳ. 주자의 이기론Ⅴ. 이기심성론Ⅵ. 이기일원론Ⅶ. 이기이원론참고문헌Ⅰ. 율곡 이이의 이기론율곡은 理는 하나 뿐으로 무형?무위한 특성에 의하여 불변의 보편자의 성격을 가지

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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사진과 표로 보는 한국사

) 중국 연(燕)나라 사람으로 많은 유민을 거느리고 고조선 설립(왕검성)◎ 우거왕(3대) 때 한나라 무제에 패하여 88년 만에 망함 (B.C 108년)※ 한사군 설치(낙랑, 진번 ... 왕)통일신라불교의 수용소수림왕 (372년)고구려침류왕 (384년)백제법흥왕 (527년)신라※ 사상가- 원효 : 불교의 사상적 이해 기준 확립(금강삼매경론, 대승기신론소), 일심사상 ... (십문화 정론)- 의상 : 화엄사상 정립(화엄 일승법계도)- 혜초 : 왕오천국전 저술(인도, 중앙 아시아 풍물 기록)- 원추 : 당의 서명사에서 학설 강의-9-..PAGE

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.12

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퇴계 율곡 성리학 연구

한국 사상사< 퇴계와 율곡 >6조가정교육과4학년2006212704제선영국사학과3학년2007210256설희정동국대학교 2009.11.5목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고려 말 조선전기의 주자 ... 성리학1. 성리학의 개념2. 고려 말 성리학의 한국적 수용3. 조선조 한국 성리학의 전개Ⅲ. 퇴계의 사상1. 퇴계의 생애2. 퇴계의 사상 - 사단칠정(四端七情)Ⅳ. 율곡의 사상1 ... . 율곡의 생애2. 율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말퇴계(退溪) 이황(李滉

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20

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선비의 교육

교학방법을 썼고, 율곡은 성(誠)을 모든 교육실천 행위의 근본에 두었다. 이는 조선조 정치의 흐름, 사회적 변화와도 밀접한 연관이 있으며, 교육의 목적과 내용, 방법의 전환과도 관련 ... 된다.시기주요 교육사상가교육의 성격사상적 특징교육철학적 공통성14세기 말 - 15세기 초정도전권근배불적 교육사상성리학 이론의 보급건국이념 ? 정치사상경학 ? 철학성성인(聖人)의 도 ... 사상을 중심으로 한 유교적 윤리관을 보급하는 데 큰 기여를 했다. 김안국(金安國)이 〈소학〉을 한글로 번역한〈소학언해〉를 발간하여 민간에 보급했으며, 박재형(朴在馨)이 〈소학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학

주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파, 주자 ... 학(성리학)과 예학 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파Ⅵ ... . 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파Ⅶ. 주자학(성리학)과 예학참고문헌Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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정약용의 생애, 교육사상, 정약용 교육사상의 현대적 의의

정약용의 생애, 교육사상, 정약용 교육사상의 현대적 의의1. 다산 정약용의 생애< 정약용의 거중기 >(이미지출처: blog.naver.com/tlsgkrtmd)정약용은 1762 ... 을 나주며 성을 압해 정씨이다. 정약용의 생애는 네시기로 나누어 검토해 볼 수 있다.제1기는 성장 수학기라고 할 수 있다. 그는 영조 38년인 1762년에 경기도 광주군 초부면 ... 에 합격하였고 중관 감시 생원 시험에 합격하였다. 그는 23세 때에 정조에게 중용을 강의하였다. 이 때 율곡의 학설을 인용하여 사칠 이기론을 설명하기도 하였다. 이 무렵 이벽을 통해

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.20

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율곡의 윤리사상

율곡의 윤리사상2(수양론과 경세론)1.인격수양론(人格修養論)수양론과 경세론은 유교적 가치를 실현하기 위한 이론으로, 그 목적은 성인(聖人)이 되고 왕도정치를 실현하는 데 있 ... 하는 것이 곧 성인이 되는 것임을 강조하였다.이이도 “성(聖),화(化),신(神)이라는 것은 어떤 황홀한 경지가 아니고, 다만 심성의 본분을 극진히 한 것일 따름이다”고 하여, 심성 ... 한다면 성인의 경계에 이를 수 있다. 기질상의 병폐를 극복하는 일은 구체적으로 기질 변화를 의미한다.율곡은 심기(心氣)가 본연함을 유지하여 용사하지 않으면 천리로서의 본성은 온전히

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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이황과율곡의사상-fp

이황과 율곡의 사상001. 서론2. 이황과 이이의 생애1) 이황의 생애2) 사단칠정론(四端七情論)3) 이이의 생애3. 이황과 이이의 사상적 조류4. 이황의 경과 이이의 성 사상1 ... ) 이황의 경 사상2) 이이의 성(誠)사상5. 이황과 이이의 인심도심설(人心道心說)(1) 인심과 도심(2) 양주의 주장(3) 퇴계의 주장(4) 이분법적 대결구도의 산물6. 이황 ... 하여 심성의 정하면 천리의 본연을 함양하고, 동하면 인욕을 기미에서 결단할것을 이야기하고 있다.?이에 반하여 율곡은 성으로써 마음을 보존하는 방안을 제시하였다. 율곡에게 성은 본체

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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조선의 교육제도와 관료

가 될 수도 있었음(1)의의 및 특징고려시대에는 주요 군현에만 향교가 있었으나 조선시대에는 불교를 대신하여 국가의 지배사상이 된 유교이념을 지방민에게 보급함으로써 사상적으로 지방민 ... 에 수많은 서원 원규 중에서 가장 중요하고 크게 영향을 미친 두 원규는 퇴계 이황의 이산서원원규와 율곡 이이의 은병정사학규이다. 이 두 원규 사이에는 서원에서 과거시험 공부를 시킬 ... 하였다. 반면 율곡 이이는 은병정사학규에서 서원 내에서의 과거 공부를 배제하고 있다. 율곡은 서원의 유생들이 경서와 성리서 위주로 공부해야 하며, 역사서를 읽는 것은 허용하나 과거

리포트 | 15페이지 | 3,000원 (15%↓) 2550원 | 등록일 2012.04.09

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이율곡의 이기론

와 더불어 조선성리학계의 쌍벽을 이루었던 그는 조선조의 성리학의 흐름을 주리파와 주기파, 혹은 영남학파와 기호학파로 분립하게 하였다.퇴계나 다산도 그러하지만 율곡도 그의 사상 ... 이율곡의 이기론역사문화학부율곡 이이는 1536년에 외가인 강릉의 오죽헌에서 태어났다. 어릴 때 이름은 견룡이라 했으며 16세 되던 해 어머니인 신사임당과 사별하였다. 이 사건 ... 해 자경문 11조를 썼는데 이를 통해 그의 성학에의 의지가 얼마나 큰 것이었는가를 짐작할 수 있다.21세가 되던 봄 율곡은 한성시에 장원하였고 23세 되던 봄에는 퇴계를 찾아가 그

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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인물성동이론 레포트

을 기질성 이라 했고 ‘물질적 조건에 제약되지 않는 순수한 본래의 성’을 본연지성 이라 구분했다. 이러한 이론이 내재된 성리학의 유생들은 외세의 침략에 대비하여 율곡 이이 선생이 주장 ... 성동론의 근거로는 주자와 자사(子思)의 율곡의 이론을 원용하고 있다. 즉, 주자는 명(命)으로 말하면 원형이정이요, 성으로 말하면 인의예지라 했으며 자사는 천이 명한 것을 성이 ... < 인물성동이론에 대하여 >성리학에서는 ‘리(理)가 인간으로 옮겨지면 성(性)으로 바뀐다, 성(性)은 인간의 구체적, 물질적 조건 즉, 육신 인 기(氣)속에 내재한다.’ 이것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

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주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 특성, 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전, 주자학자(성리학자) 정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일, 주자학자(성리학자) 퇴계 이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이

이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 흐름Ⅱ. 주자학(성리학)의 특성1. 정주학의 특징2. 主知主義 특징3. 禮崇尙의 풍토4. 名分論的 사고가 팽배 ... 했다는 점5. 主知論의 보수성6. 人尊精神의 지향Ⅲ. 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전Ⅳ. 주자학자(성리학자) 정암 조광조Ⅴ. 주자학자(성리학자) 갈암 이현일Ⅵ. 주자학자(성리학자) 퇴계 ... 이황Ⅶ. 주자학자(성리학자) 율곡 이이참고문헌Ⅰ. 주자학(성리학)의 흐름중국의 성리학에 한국에 도입된 것은 주자 사후 100여년이 지나서 원나라로부터 이루어 졌다. 安珦이 도입

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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소설『매월당 김시습』속의 유교사상 - 선비사상을 중심으로

소설『매월당 김시습』속의 유교사상- 선비사상을 중심으로 -차 례Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 펼치는 말1. ‘매월당 김시습’의 생애2. 『매월당 김시습』유람장소와 유교정신(1) ‘산 ... 지 않았던 특이한 존재였다. 그는 저항적 자세 그것만으로 그쳤던 것이 아니고 거기서 하나의 자기 문학과 자시 사상을 창출했던 것이다.매월당 김시습은 1435년(세종17년) 서울 ... 성균관에 남아있다.2. 『매월당 김시습』의 유람장소와 유교정신승려로서의 ‘매월당 김시습’도 시대사조의 큰 흐름을 거역할 수는 없었다. 선초의 지도원리요, 모든 지식인의 사상체계

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30

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화담 서경덕, 그는 왜 정치를 멀리하였나?

의 장횡거)(張橫渠) 등 선진적 철학자의 철학사상을 깊이 연구하고, 여러 문제들에 대해 고찰을 거듭하여 마침내 유물론적 자연관인 기일원철학(氣一元哲學)을 수립하였다. 그는 많은 등용 ... 화담에 대해 일가견을 가지고 있던 율곡 이이가 나섰는데, 그의 화담에 대한 평가는 비교적 세밀하고 중간적 입장을 취한 것으로 보인다. 율곡은 화담의 선천적인 총명성과 격물치지 ... 은 15세기 말에 출생하여 16세기 전반에 활동하였고, 그의 직전 문인(直傳門人)들이 활발하게 활동했던 시기는 16세기적 배경으로 삼기로 한다.16세기를 사상적으로 보면 성리학이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.30

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전재 임헌회와 그의 사상

이 율곡 성이라 한다 해도, 기가 곧 성이요 성이 곧 기라는 것은 아니라 하였다. 대개 이 기를 타고난 후에 인간의 형체가 비로소 성립되고, 반드시 이것에 명하여 성이 되니, 성과 기 ... 전재 임헌회와 그의 사상- 目次 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 임헌회 연구사Ⅲ. 임헌회의 생애와 사상적 연원Ⅳ. 임헌회의 사상1. 성리학2. 예학Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말19세기 조선은 대내외 ... -1876)가 있었다. 그의 학맥은 율곡계열로, 그는 기호학파 내지 율곡학파의 중요한 위치에 있었다. 그는 방대한 분량의 문집을 가지고 있을 뿐만 아니라, 그 내용에 있어서도 성리

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2014.01.27

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[A+ 독후감] 조선, 도덕의 성찰(윤사순)

『조선, 도덕(道德)의 성찰』을 읽고고등학교 때 ‘윤리와 사상’을 공부한 적이 있어서 조선 시대의 유학 사상에 대해서는 개략적으로 공부한 적이 있었다. 조선 시대의 유학 단원 ... 들에 국한된 것은 아닐 것이다. 오늘날 거의 모든 사람들이 유학을 이제는 죽은 학문이라고 여기거나 조선 시대의 남존여비 사상 등을 예로 들어 전근대적이고 봉건적인 사상으로 생각해버리 ... 만 이번 기회에 윤사순 교수님의 『조선,도덕의 성찰』을 읽음으로써 어렴풋하게나마 조선의 유학 사상이 오늘날 우리에게 시사하는 점이 상당히 많다는 점을 느끼게 된 것 같다. 이 책

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.15 | 수정일 2020.03.04

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조선전기의 유교사상

조선 전기의 유교사상가. 여말선초의 유교사상의 도입과 성격1. 고려 말~조선 초 사이의 유교사상의 전개와 그 성격조선 초기의 유교의 학문경향은 위로 고려말기의 유학을 계승 ... . 고려 후기의 유학 2. 과도기의 유학 3. 도학정치론의 대두 4. 화담과 희재의 성리학 5. 퇴계, 율곡 시대의 성리학차이는 한병윤이 신라?고려 유학에 포함시켰던 정도전?권근?길재 ... 은 사림과 훈구의 대립을 통한 성리학의 발전을 공통적으로 이야기하고 있다.나. 관학파의 유교사상1. 관학파란 15세기에 관학(성균관)을 거쳐 성장하여 집현전 등의 국가기관을 거쳐

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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조선 중기 학파에 대하여

조선 중기 학파에 대하여목 차머 리 말조선 중기 학파1). 화담학파2). 남명학파3). 퇴계학파4). 율곡학파맺 음 말머리말조선 중기에 들어서면서 학파라고 부를 수 있는 학자집단 ... 이 형성되기 시작하는데 학문적 특색이 뚜렷하고 학문집단으로서 성립할 수 있는 조건을 갖춘 학파로는 화담학파, 남명학파, 퇴계학파, 율곡학파를 들 수 있다. 이 중 시기적으로 가장 ... ), 정여창(鄭汝昌, 함양) 등의 성리학자가 배출되었는데, 16세기 중반 남명(南冥) 조식(曺植, 1501∼1572년)에 이르러 학파로 형성되었다.퇴계 이황과 율곡 이이는 조선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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율곡 이이의 성리학

라. 율곡에 의하면 성(性)은 이기(理氣)의 합이다. 율곡은 성을 이기지합(理氣之合) 또는 이기지묘(理氣之妙)로 보기 때문에 형질(形質) 중에서 성을 파악하는 관점에 선다. 따라서 ... 본연지성이란 형질 중에서 이만을 가리켜 부르는 이름으로 기가 배제된 순수한 이를 의미한다. 이는 율곡이 기질지성 하나만을 성으로 보며 본연지성의 성을 이로 이해함을 의미 ... 을 겸해 말할 수 없으나 기질지성은 오히려 본연지성을 겸할 수 있다. 장횡거, 정명도, 율곡으로 이어지는 기질지성 중심의 성론(性論)은 성즉기를 바탕으로 한다. 이렇게 볼 때 율곡

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.06

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