"經" 검색결과 261-280 / 6,640건

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  경상남도 합천 지역유적 『해인사(海印寺)』

  이정(理貞)화상에 의해 신라 802년 10월16일에 지금의 대적광전 자리에 창건되었다. 해인사의 이름은 화엄경(華嚴經)에 나오는 ‘해인삼매’(海印三昧)에서 유래된 것으로 화엄의 철학

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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  한치윤이 지은 해동역사

  는 경우가 있었겠는가.고기(古記)에 나오는 ‘환인(桓因)’이니 ‘제석(帝釋)’이니 하는 등의 말은 《법화경(法華經)》에 나오는 말인바, 신라(新羅)와 고려(高麗) 시대에 불교 ... )의 여러 오랑캐와 부여(夫餘)의 족속이 모두 길을 통하였다.”고 하였고, 《산해경(山海經)》에는 “대황(大荒)의 북쪽에는 호(胡)가 있다. 불여(不與)란 나라로 성은 열(烈)이고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.01.01

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  제지술과 인쇄술의 전파와 유럽문명의 전환

  (1에 대해서는 전문가별로 의견이 다르지만, 현존하는 최고 기록물인 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)』, 『백만탑다라니경(百萬塔陀羅尼經)』, 『무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.18

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  추구사의 2권, 대풍, 통풍, 산, 내상.hwp

  。*乃下膈通大腸要劑, 用其驅藥入陽經, 開風熱?鬱?結, 逐出惡氣臭穢之毒, 殺所生之?, 隨經上行至牙齒嫩薄之分, 出其臭毒之涎水。*?結:윗배가 더부룩하며 아픈 병증 열사(熱邪)가 胸膈 ... 樞·周?篇》有衆?, 有周?, 卽此云也。영추 주비편에 여러 마비가 있으니 주비도 있으니 이를 말함이다.又《內經·四時刺逆從論篇》於六經皆云有餘不足悉爲?。또 내경 사시자역조론편에 6경 ... 해 갑자기 꺽임이다.或藥淋外固, 閉尾縮精壅於此經, 與膀胱、腎、小腸了不相干也。혹은 약을 뿌려 외용약으로 하고, 미려관을 닫고 정을 축적해 이 경락에서 막으며 방광, 신, 소장은 상호

  리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.09.24

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  삼국유사에 나오는 설화

  하였다.다음날 호랑이를 잡는 데 성공한 김현은 그 뒤 벼슬에 올랐고, 호랑이를 애도하기 위하여 절을 지어 호원사(虎願寺)라 이름하고, 항상 범망경(梵網經)을 읽어 호랑이의 저승길

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.22

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  비급천금요방 1권, 9논약장 부인방, 1구자 칠자산, 박초탕포탕, 자석문동원, 백미원, 금성대수백미원, 승택원, 대황원, 길상원, 진초원.hwp

  用心。*?(병들 막; ?-총16획; mo?)백성 병을 구제하고 백성 숨김을 구휼함이 현인의 마음씀이다.所以神農鳩集百藥, 黃帝纂錄《針經》, 皆預備之常道也。?集[ji?ji]?集그러모으 ... 여 년 걸려 신종(神宗) 희령(熙寧) 연간(1068~1077년)에 《소문(素問)》 · 《영추(靈樞)》 · 《난경(難經)》 · 《상한론(傷寒論)》 · 《금궤요략(金?要略 ... 으로 만들면 차라리 이 약만 못하다.其服朴硝湯後, 卽安導藥, 經一日外, 乃服紫石門冬丸。박초탕을 복용한 뒤에 도약을 두고 1일을 경유하면서 자석문동환을 복용한다.紫石門冬圓*丸의 원문

  리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.09.08

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  경상북도 경주 지역유적 『불국사(佛國寺)』

  다. 현재 국보 제 21호로 지정되어 있다. 1966년 보수공사 도중 석탑 안에서 사리 장엄구와 국보 제 126호로 지정되어 있는 무구정광다라니경(無垢淨光陀羅尼經)이 발견되었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.22

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  사성현추, 3음입장, 장부치법, 한사지법, 역병해제2, 역병원시, 한온병이.hwp

  , 則但在經絡, 故曰三陽經絡, 皆受其病, 而未入於藏, 在經, 是以可汗。5장6부에 전수함은 반드시 3일 지남에 있으니 아직 3일 채우지 못했다면 단지 경락에 있으므로 3양경락이 모두 ... 三陽, 陽盛於外, 故但是經熱而已, 三日之外, 病入三陰, 而藏陰消?, 已化亢陽, 則非止經熱而已也。*消?(빛날, 끄다 삭; ?-총19획; shuo?):消減;減損。事物由多變少,由大變小

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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  사성현추 자서, 온병해제일, 온병명의, 부기백온의.hwp

  四聖懸樞사성현추作者黃元御작자는 황원어?底本《黃氏醫書八種·四聖懸樞》, ?光緖乙巳秋經元書室藏板（香港中文大學圖書館掃描本）청나라 저본 황씨의서팔종 사성현추, 청나라 광서제 을사년 가을 ... 파; ?-총8획; ba?):법을 전해 받은 제자를 가리키는 말이다.흔히 스승을 위해 헌신적으로 노력하는 문인;漢 나라의 저명한 학자 양웅(揚雄)으로부터 《태현경(太玄經)》과 《법언 ... 이므로 여러 양이 기를 주관함이다.(太陽行身之後, 其脈自頭下項, 挾脊抵腰, 連於督脈之風府, 邪自風府而入, 客於太陽之經, 故頭項痛, 腰脊强。)태양은 몸 뒤를 운행하며 맥이 머리

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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  수세보원 1권 五臟六腑脈病虛實 간장맥병허실, 심장맥병허실, 비장맥병허실, 폐장맥병허실.hwp

  爪。其充在筋。其聲呼。其臭?。其味酸。其液泣。其色?。其藏血。足厥陰其經也。與膽合。膽爲腑主表。肝爲臟主裏。간은 목을 상징하며 봄에 왕성하고, 현맥이며 신은 혼이며 눈을 살펴야 하며 빛남 ... 하게 된다.心臟脈病虛實심장맥병의 허실心象火。旺於夏。其脈如鉤而洪大。其候舌。其聲言。其臭焦。其味苦。其液汗。其養血。其色赤。 其藏神。手少陰其經也。與小腸合。小腸爲腑主表。心爲臟主裏。심은 불을 형상 ... 아 있어 적흑색이면서 윤택하지 않으며 모맥이 끊어지면 죽는다.脾臟脈病虛實비장맥병의 허실脾象土。旺於長夏。其脈緩。其候口。其聲歌。其臭香。其味甘。其液涎。其養形肉。其色黃。其藏意。足太陰其經也

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.04

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  부여1

  (山海經)》에는 “대황(大荒)의 북쪽에는 호(胡)가 있다. 불여(不與)란 나라로 성은 열(烈)이고, 기장을 먹는다.”고 하였다.‘불(不)’이 중국 음(中國音)으로는 ‘부(夫)’이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.20

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  유과심법요결 급경후조리법, 만경풍, 만비풍, 간증, 간증총괄, 음간, 양간, 경간, 담간, 식간, 풍간

  로 환을 만들어 매번 4g의 중량으로 아이를 헤아려 투여하며 맹물을 끓인 탕을 써 연하한다. 風癎풍간 風癎汗出風襲經, 二目青黯面淡紅, 十指屈伸如數物, 化風羌活牛黃寧。 풍간은 땀

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.09

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  조선시대 간호

  , 천자문, 정속편 등의 글을 익히고 산수를 배워야 했다. 그러고 나서 맥경(?經)과 침구법(鍼灸法)을 교육받았다. 태종 때에 이렇게 배웠고, 세종 5년 11월에 조제법이 추가

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10 | 수정일 2020.05.24

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  [A+자료] 황지우 시 연구 - '타자 인식'을 중심으로

  으로동트는 地平線을 보아라.바람에 떠밀려 새날이 온다.일어나 또 가자.사막은 뱃속에서 또 꾸르륵거리는구나.지금 나에게는 칼도 經도 없다.經이 이 길을 가르쳐주진 않는다.길은,가면 뒤

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.06.15

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  본초승아반게 태일여량, 석종유, 용골

  두꺼운 부위와 큰 꼬리를 사용하지 말아야 하니 공공석이 되어 사용할 수 없다.色黑及經大火驚過, 倂久在地上收者, 與曾經藥物製者。흑색이며 센불을 경과하면 놀라게 되니 오래 지상에서 거둬진 ... 陵수 있다.麥門冬、蒜、?實、胡?、胡?、猫兒眼, 皆可服之。맥문동, 달래, 부추씨, 호총, 호수, 묘아안은 모두 복용할수 있다.（經云?水勢劣火, 結爲高山, 鍾乳本具水火二大矣。則乳質全

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.07

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  고려 성종시기의 유교 장려

  신 할아버지의 평소 모습을 생각하니 세월의 덧없음이 슬프며, 매양 형제들의 지난 일을 생각하니 동기간의 간절한 정이 더욱 간절하다.그래서?6경(六經)의 대의를 본받고?삼례(三禮

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.26

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  10장-부패척결과 내부공익신고

  다. 두 번째 특징은 정(政)-경(經)-관(官)이 유착된 사회라는 점이다. 세 번째 특징은 부패에 무감한 사회로서 부패에 대한 저항의식이 매우 낮다는 점이다. 네 번째 특징은 한국

  리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.25

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  삼국유사의 고조선에 대한 기록

  유사에는 아사달에 대해서는 다음과 같이 기록을 하였습니다.[아사달은 경(經)에서는 무엽산(無葉山)이라 하였고 또 백악(白岳)이라고도 하였는데 백주(白州)에 있다.혹은 개성(開城

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.07

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  무주혁명과 지배집단의 변화

  것은 이전까지와는 엄청난 차이가 있다. 그리하여 측천무후는 가장 먼저 불교를 이용했다. 자신의 등극을 정당화시키기 위해 『대운경(大雲經)』을 위조하였다. 해당 내용은 다음과 같 ... )와 법명(法明)은 측천무후의 황제 즉위를 위하여 정광천녀의 즉위와 미륵불 하생을 끄집어내어 여황제 출현의 기초이론이 되는 대운경소(大雲經疏) 를 간행하여 이데올로기를 구축

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.21

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  先秦시기 道家의 學에 대한 소론

  대한중국학회 오만종

  논문 | 20페이지 | 5,500원 | 등록일 2023.04.03

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