"혼네와 다테마에" 검색결과 181-200 / 265건

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  [동양문화사, 일본학] 일본문화의이중성

  지향적인 면을 나타낸다. 이러한 양면성은 '다테마에'와 '혼네'에서도 명확하게 나타나는데, 일본문화의 이중성은 앞에 언급한 "다테마" 와 "혼네" 라고 하는 일본인들의 모습 ... 에서도 볼 수 있다. 일본인들은 외부와 내부에 대한 구별이 뚜렷하며 그 대응 양식도 다르다. 즉, 공적인 자리나 외부세계에 대해서는 다테마 즉, 의례적인 태도를 대하고, 동일한 집단 내 ... 의 친한 사이일 때는 혼네 즉, 본심으로 대하는 것이다.지금까지 일본문화의 이중성에 대해 알아보았다. 이중성이란 한 가지 사물이 양면성 즉, 두 가지의 특성을 갖는 것으로 이중성

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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  [일본문화, 비교문화] 김현구 교수의 <일본 이야기> vs 전여옥의 <일본은 없다>

  만을 두고 판단할 수 있는 부분은 아니라는 점이다. 결국 이는 우리의 문제이지 적어도 그들의 문제는 아닌 것이다.IV. 本 3 - 혼네(本音)와 다테마에(立前)일본인들은 웬만해선 속 ... 을 드러내지 않는 것으로 유명하다. 오죽하면 본심에서 하는 말을 뜻하는 ‘혼네’와 그냥 하는 말을 뜻하는 ‘다테마에’라는 말이 있어서 일본인의 애매하고 이중적인 성격을 뜻할 정도이 ... 는 일본 전국시대의 일화를 들어 일본인에게 혼네와 다테마에가 양립할 수밖에 없는 이유를 밝히고 있다. 일본이 100여 개로 나뉘어 100년 이상을 싸우던 전국 시대에는 자기 의사

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.09

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  속담을 통한 한국과 일본의 문화 비교(일본문화의 이해)

  (누레와아스이에)-하고 싶은 말은 내일 말하라.또한 일본인의 언어문화에 있어 큰 특징 중의 하나인 혼네(本音)와 다테마에(建前)를 나타내는 속담도 나타나고 있다. 겉으로 드러나는 말 ... 을 다테마에로 보고, 그 속에 숨겨진 혼네의 의미를 파악하라는 뜻이다.?一枚の紙にも表裏あり (이치마이노카미니모효리아리)-한 장의 종이에도 표리가 있다. (사람의 언행에는 그 속

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.17

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  [세계문화와 관광] 일본에 대한 전반적인 모든것들.(기후,종교, 천황, 문화지 등등)

  성(지역주의)3) 폐쇄성4) 중층성5) 양면성6) 현세성5. 언어 행동의 특징6. 일본인의 기질1)조화의 중시2)냉정성 중시3)집단의식4)본심을 드러내지 않음 : 혼네(本音)와 다 ... 音)와 다테마에(建前)일본사회에서는 본심을 드러내지 않고 숨길 수 있는 능력을 훌륭한 인격중의 하나로 보며, 감정의 직접적 표현, 특히 얼굴로 표현하는 것을 천박한 것으로 생각 ... 한다.다테마에는 현실적인 결과를 말하지 않고 그 理想像을 말하는 것으로, 일본역사상 1천여년부터 천황정치 무사정치 등의 체제에서 상전에 절대복종하는 아랫사람(또는 일반서민)들이 체득

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18

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  [일본문화]일본 사회와 문화

  는 것이다. 일본인을 주로 ‘겉과 속이 다르다.’ 라고 많이 말한다. 이것은 ‘혼네’ 와 ‘다테마에’ 라고 한다. 물론 이것이 부정적 의미로 사용되고 있고 이중성을 논하는 것도 사실이 ... 지만 때로는 서로가 모순이 되는 개념이 아닌 사회생활의 지혜로서 해석되기도 한다. ‘혼네’가 개인의 욕망이나 이익이라면 ‘다테마에’는 집단의 목적이나 가치관, 관습으로 맞게 조정

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.23

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  [국화와 칼] 국화와칼 독후감

  과 속 일본어로는 다테마에(建前)와 혼네(本音)이다. 아무리 친한사이라도 여간해서는 드러내지 않는다는 일본인들의 속. 여기서 〈국화와 칼〉이라는 제목이 의미하는 바는 그렇게 예의

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.16

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  퍼레이드

  로 보는 것이 일본인에 대한 착각일 수도 있다. 한국인은 본심밖에 없고 일본인은 혼네에 더해 다테마에라는 것이 있다고 주장한다면 말이다. 이 소설은 다테마에를 보여준다. 그들은 서로 ... 는 사람과 살아야 해피해진다. 어차피 싫으면 떠날 것이기 때문이다. 이것이 다테마에 관계의 장점이다.4. 요스케와 고토미의 경우스키모토 요스케, 오코우치 고토미 이 분들의 이야기는 멋지 ... 여 ‘아무도 말하지 않으나 모두 알고 있었다’는 나오키의 진술이 올바른가 하는 판단이 필요하다. 이것이 페르소나에 속지 말 것을 주제로 가져가느냐 아니면 다들 쓰고 다니는 가면

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.11

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  일본의 역사,사회,문화적 환경과 정부구조

  나타나는데 이는 섬이라는 공간적 폐쇄성에서 기인한 바가 큰 것으로 보인다. 즉 일본 사람들의 경우 혼네(본심)와 다테마에(입으로 하는 말) 로 이해 하면 될 것이다. 겉과 속 ... 는 혼자 모든 것을 다 할 수 있다는 의식구조로서 세상사물을 일반적인 상식의 수준에서 이해하고 해결할 수 있다는 사고를 그 바탕으로 한다. 일본의 경우 임용과정에서 고위관료의 경우 ... 적으로 야마토 조정의 직무를 분담하였고 혈연과 세습적인 직무를 나타내는 씨 이외 정치적 지위를 나타내는 성 이라는 것을 따로 가지고 있었다. 645년 다이까 개신에 의해서 대륙과 같

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.27

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  [일본대중문화의 이해] 일본의 이종격투기에 대해서

  에서 실용성을 덧붙이면서 경제 성장의 길을 걸었다.예) (태국의 무예타이) →(일본의 킥복싱) → 격투기 시장에서 인지도를 쌓음혼네 (속마음)다테마에 (겉모습)이중성 상징∙ 혼자 있

  리포트 | 78페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.18

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  혼네다테마에

  은 그들의 다테마에적 행동이 생활화 된 것이라 할 수 있다. 그래서 일본인과 만날 때 태도나 말이 다테마에인지, 혼네 인지를 구별하지 못하면 낭패를 당하기도 한다. 특히 일본에 처음 ... 지만 마음속으로는 뭘 생각하고 있는지 알 수 없기 때문이다. 우리는 이러한 일본인의 특성을 표현한 말인 혼네와 다테마에에 대해 설명하고자 한다『 혼네와 다테마에의 정의1) 사전적의미 ... 일본어가 보여주듯, 외부와 내부에 대한 구별이 뚜렷하고 그 대응양식 또한 달랐다. 즉 외부 세계에 대해서는 다테마에로 대하지만, 집단 내에서는 혼네로써 대하는 것이다. 이러한 논리는 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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  [국화와칼] 국화와 칼 서평

  이우리말로 그냔 옮겨논 표현이라고나 할까? 겉과 속 일본어로는 다테마에(建前)와 혼네(本音)이다. 아무리 친한사이라도 여간해서는 드러내지 않는다는 일본인들의 속. 여기서 〈국화

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.19

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  국화와 칼

  다. 일본 사람들 스스로도 자신들은 앞에 내세우는 얼굴과 속마음이 다르다는 점을 인정한다. ほんね(本音)라고 하는 것은 겉 다르고 속 다르다는 뜻이다. 겉과 속 일본어로는 다테마에(建前 ... 를 가능하게 해주었던 요소로는 긴장을 완화시켜주는 도구로 활용된 괘락의 추구, 치(恥)에 대한 의무를 다하기 위해 요구되었던 성실(誠實), 이들을 달성하기위해 지속적으로 행해졌던 자기 ... )와 혼네(本音)이다. 아무리 친한 사이라도 여간해서는 드러내지 않는다는 일본인들의 속. 여기서 〈국화와 칼〉이라는 제목이 의미하는 바는 그렇게 예의 바르고 착하고 겸손하고 고개

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.04

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  [동양문화사] 일본문화의 양면성

  세계 여러 나라에는 각기 그 나라만의 독특한 문화적 특성이 있다. 그 중에서도 일본은 다른 나라에 비해 이중적인 면을 많이 가지고 있다. 이러한 이중성은 ‘다테마에’와 ‘혼네 ... 테마에’로, 집단 내에서는 ‘혼네’로 대하는 것이 일반적이다. 이와 같이 일본은 각 집단의 폐쇄성을 유지한 채 더 큰 집단에 귀속되어 안정을 꾀하는데, 이들 집단의 가장 큰 테두리 ... 과 외침이 거의 없었던 역사 등은 이러한 개방성과는 다른 폐쇄성을 낳게 되었다. 일본인들은 외부와 내부에 대한 구별이 뚜렷하며 그 대응양식도 다르다. 즉 외부세계에 대해서는 ‘다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.04

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  [일본문화의 특징(기모노)] 일본문화의 특징

  번째는 폐쇄성이다. 일본인들은 외부와 내부에 대한 구별이 뚜렷하며 그 대응 양식도 다르다. 즉 외부 세계에 대해서는 다테마에(의례적인 태도)로 집단 내에서는 혼네(본심)로 대하 ... 인용하는데 국화는 일본인의 친절하고 축소 지향적인 면을, 칼은 날카롭고 잔인하고 합리적이며 확대 지향적인 면을 나타낸다. 이러한 양면성은 다테마에와 혼네에서도 명확하게 나타난다 ... 는다. 오른싸듯 한다. 에리와 에리의 겹친 부분이 신체의 중심부분에 오도록 주의해서 왼쪽 에리도 감싼다. 다떼지메(속옷을 감는 끈)의 중심을 오른손으로 잡고 왼손으로는 겨드랑이 밑 부분

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.27

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  일본 수치의 문화

  다르고 속 다르다는 뜻이다. 한자어 表裏不同을 우리말로 그냥 옮겨놓은 표현이라고나 할까? 겉과 속 일본어로는 다테마에(建前)와 혼네(本音)이다. 아무리 친한사이라도 여간해서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26

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  한국 찜질방의 일본 진출에 관한 문화적 접근 연구

  적이고 현실적인 면만을 강조하거나 받아들였다. 6. 폐쇄성 일본인들은 외부와 내부에 대한 구별이 뚜렷하며 그 대응 양식도 다르다. 즉 외부 세계에 대해서는 '다테마에(의례적인 태도 ... 비평 中 에서찜질방의 현재 추세◈ 먹고 즐길 이벤트가 갖춰진 테마파크 형태의 찜질방이 유행 ◈ 찜질방 방문객의 다양화 1) 기존의 여성들의 모임 혹은 연인들의 데이트 장소  가족 ... )' 로, 집단 내에서는 '혼네(본심)'로 대하는 것이 일반적이다.일본 문화의 6가지 특징앞서 말한 6가지의 특징이 일본에만 있다는 것은 아니다. 단일민족국가로서 농경사회를 기반

  리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.18

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  일본의 이중성-국화와칼 파워포인트

  률 1.06부/名 방송사 = NHK + 민간5개사일본문화의 틀和의 문화 섬나라이기 때문에 도망갈 곳 없다 혼네와 다테마에(모순적)일본문화의 틀국화와 칼 예술을 좋아하고 국화를 가꾸

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.06

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  일본의 언어 문화

  잡히는 물고기…たら다테마에(建前)와 혼네(本音)얼굴에 본심을 드러내지 않고 숨길 수 있는 능력이 일본에서는 어른의 자격중의 하나이다. 일본인은 감정의 직접표현, 특히 얼굴로 표현하는 것은 천박하고 실례되는 행동이라고 생각 한다. ... 어휘에 나타나고 있는 음으로 당음 혹은 송음이라고 한다. 당음은 오음 한음과 비교해 차지하는 비중이 극히 미미히다.ㆍ行脚(あんぎゃ) 提?（ちょうちん）훈독현대어에서 훈독은 대부분 「山

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.28

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  일본은 없다와 일본은 있다 비교감상

  무엇보다도 우선되는 전체목표의 비정함 (도덕의식결여)2. 극단적 남녀불평등3. 속마음을 결코 내보이지 않는다.(혼네와 다테마에)=일본의 이중인격성4. 살인적 이지메5. 가식 ... 다. 그들은 타고난 팔자대로 살아가되 한편으론 최선을 다해야 한다고 믿고 있는 것이다. 결국 그들의 인생관은 근본적으로 계층적 사고 방식을 수용하고 있지만 신분 상승을 위한 혼신의 노력

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10

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  [전여옥 - 일본은 없다]에 드러난 일본과 실제의 일본

  하는데 그 잘하는 것은 자신을 낮춤으로서 가능한 것이다. 하지만 여성의 인권이 남성에 비해 잘 보장받고 있지 못하고 있는 것은 아닐까?* 혼네와 다테마에에서 드러나는 일본인 ... 의 습성 그리고 그로 인한 물건을 팔 때의 상냥함- 혼네는 속마음을 다테마에는 겉마음을 나타낸다고 한다. 일본인을 만나면 면전에서는 절대 싫은 척을 하지 않는다. 즉 속마음을 비추지 않 ... 인이 한국인을 사귀는 것을 꺼려한다는 것이다. 그것은 한국인이 아직도 일본에서 천대를 받고 있다는 것인데 한국이 독립이 된지 벌써 60년이 다되어가는데 아직도 이런 현상이 남아있

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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