"성리학파" 검색결과 181-200 / 2,018건

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  우리역사용어

  쪽의 영토이다. 이후 고려가 압록강 하류 유역에 설치한 6개 주를 이르는 말이다.? 강화학파: 조선 후기 정제두(1649~1736)가 강화도에서 일으킨 학파.? 개경: 고려의 수도 ... 다.? 월남망국사: 1906년 현채(1856~1925)가 번역하여 출간한 역사서.? 위정척사 사상: 외세에 대항하여 성리학적 가치를 지키자는 운동.? 위항 문학: 조선 후기 서울 지역

  리포트 | 51페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.06.09

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  공무원 한국사 요약(조선)

  ·경제-토지제도:과전법, 조.용.조(영정법,균역법,대동법)·사회-양인의 수 증가, 지위향상-능력이 보다 존중·문화-성리학(주리론vs주기론)→실학-과거제도 정비-교육의 기회 확대 ... 전기·과거로 진출(학문적 교양,정치적 실무)·성리학 수용, 진취적 성향·풍수사상, 선종불교·과전법 시행(신진사대부의 경제적 기반 마련)·친명파·무신정변 이후 등장·신흥무인세력 ... 타 사상 수용(성리학 이외)성리학 중시단군숭배기자숭배(존화주의)왕도정치+패도정치왕도정치(도덕과 의리)군사, 과학기술 중시군사, 과학기술 천시대지주층(농장확대)영남과 기호지방중앙집권

  시험자료 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.19

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  경상대학교 한국문화사 기말 정리본

  는805) 중심의 학파4. 전성기 : 정약용 (1762~1836), 김정희(1786~1856)5. 구분의 배경ⅰ. 1930년대 이래 학계의 인정을 받은 실학의 일반적인 발전과정ⅱ ... . 17C 초반 개인에게서 보이던 실학의 성향이 18C에 이르러 학파의 성격을 띠고 19C에 이르러 결정기를 맞이하였다는 인식Ⅱ. 경제적 관점에서 바라본 분류1. 농업중심의 개혁 ... 론 (중농학파) : 이익, 정약용ⅰ. 농촌 사회의 안정과 농민의 최저 생활 보호를 위한 토지제도 등의 개혁안 제시(이익의 한전론, 정약용의 여전론 등)ⅱ. 상업에 대해서는 기초적인

  시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.12

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  남계서원, 옥산서원, 필암서원, 돈암서원의 역사성과 구조, 특징 조사

  적으로 행했기 때문이다. 이러한 점에서 남계서원은 서원의 변모과정을 모두 담고 있다고 볼 수 있다. 이는 대체로 ‘(건립 초기) 남명학파나 북인정권 - (인조반정이후) 남인계 서원 ... 해, ‘계곡물로 마음을 씻고 자연을 벗 삼아 학문을 구하라’는 성리학적 의미를 드러내고 있다. 서원 경내의 건물로는 ‘체인묘, 구인당, 암수재, 민구재, 무변루, 역락문, 신도비각, 경각 ... 할 수 있다. 전체적으로 ‘전학후묘’의 배치와 ‘전당후재’의 형식에 따라 강당이 사당을 향해 북향한 모습을 관찰할 수 있다. 전당후재는 기호학파 서원의 전형적인 배치로, 남아있

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.04

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  중국문화의이해 키워드 정리

  를 통일시켜 삼국시대는 종식되었다.64. 성리학남송의 주희가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 송나라 시대 유학이라서 송학, 송나라와 명나라에 걸친 학문이여서 송명이학/ 학문 목적 ... 시대에는 주나라 왕권의 권위가 추락함에 따라 주나라 밑의 3나라가 전쟁을 하던 시기.춘추전국시대에 제자백가가 탄생했다. 여러 학파로 이루어진 백가들의 제자라는 뜻.17. 분서갱유

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.02

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  교육사 ) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오. (2)

  에는 시문을 모아 삼미집을 들기도 했다.1777년 16세가 되던 해 성호학파의 중심이었던 이가환과 매부 이승훈을 통해 성호 이익의 유고를 배웠으며, 이 과정에서 기존 학문의 현실 ... 은 경험을 통한 학습이었다. 당시 조선 유가의 주된 전통적 교육방법은 암기위주의 교육 방법이었다. 성리학이 발달하였기 때문에 교육을 할 때에 사물을 경험적으로 관찰하고 파악하는 것

  방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 (5%↓) 4750원 | 등록일 2019.12.09

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  문화권은 어떻게 나누어지는가

  왕 시기때는 홍건적의 침입으로 피난처로 사용되었다. 조선시대에는 유학의 중심지로 성장하여 퇴계, 겸암, 서애, 학봉 등에 의해서 영남학파가 형성되었다. 유교 전통으로 안동지역 ... 큰 타격을 받게 되었다. 그러나 경주문화권은 성리학을 받아들여 유교문화를 꽃피웠다. 조선 중기에 회재 이언적으로 대표되는 유학의 학맥이 형성되었다. 회재를 모신 옥산서원은 안동

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.14

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  유가와 묵가 비교 (A+레포트)

  시작되어 지금까지 동양 문화나 규범에 영향을 끼친 사상이다. 이후 맹자와 순자, 송대의 성리학, 명대의 양명학 등을 거쳐 수 천간 다양한 방식과 주장으로 중국과 동아시아 대륙 ... 일존 정책으로 이내 완전히 관심 밖으로 소외되었다. 이는 근대 이전까지 지속되었다.묵가는 작은 제후국들 같은 지역사회의 단결을 주장한 학파이고, 이를 따르는 자들은 명확한 계획

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.19 | 수정일 2023.04.06

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  동서양고전의이해2 교재 동서양 고전의 이해 1 15장 원문읽기가 있다 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문 순자 장과 제목을 밝히고 인상깊게 읽은이유와 감상서술하시오00

  하지 않아 왕자의 나라가 될 수 없다고 판단하고 진나라를 떠나는 그의 면모를 보면 법가 사상가이지만 완전한 유가 학파임을 알 수 있다.순자는 한나라에서는 정통적인 유가의 인물 ... 로 여겨졌으나, 송나라 시대 성리학의 학풍 속에서 성악설이 비난받으면서부터 그 이래로 오랫동안 유가의 이단자로 간주되어 왔다.[1] 그에 대한 재평가는 청나라 말기에서야 다시 이루어졌

  방송통신대 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.05.06

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  조선대 인강 한국사 뿌리깊은 이야기 기말 족보

  는 물성을 결정, 기는 물형을 결정조선의 성리학은(주리설,주기설, 이발기발설, 사단칠정론, 인물성동이론)-> 발전과 전개 보임52. 조선 성리학의 계통주리파선구자는 이언적, 그 ... 를 이어 퇴계 이황, 이황은 주자의 설을 계승 체험주의, 수양주의의 입장 내세움, 도덕적 신념을 강조하는 내향적 경향, 이황 이후 유성룡, 김성일에 의하여 영남학파로 그 계통을 이음주기 ... 음, 이이 ,성혼, 김장생 기호학파에 의하여 계승53. 예송논쟁 (예송에서 환국으로)예에 대한 다툼이란 뜻조선 후기 현종과 숙종 때 효종과 효종비에 대한 조대비의 복상 문제로 일어난

  시험자료 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.11.14 | 수정일 2021.08.24

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  한국사에 숨겨진 경제학자들

  들의 활동을 장려하라고 주장 했다.2. 박제가라는 책으로 청을 배우자는 북학에 대한 생각을 세상에 널리 알리고 싶어 했고 중상주의 학파였다. 청나라가 잘사는 비결이 뭐고, 우리는 왜 ... 이렇게 가난할까에 대한 의문이 북학의에서 중요한 화두 였다. 소비와 물류를 중시한 인물로 보수적인 성리학 사회에서 저축이 아닌 소비를, 북벌이 아닌 북학을 주장했다. 박제가

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.26 | 수정일 2022.05.23

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  성리학의 변화와 실학의 발달

  였다.②陽明學 이해와 강화학파양명학은 성리학이 ‘자기수양’이라는 본래의 뜻을 망각하고, 科擧만을 수행하기 위한 학문으로 전락한 상황을 비판하며 16세기 초, 명의 王守仁이 心卽理說·致 ... 면의 혁신을 목적으로 하는 利用厚生학파, 그리고 경서 및 金石·典故의 고증을 위주로 하는 實事求是 학파로 나눌 수 있다.그중에서 경세치용학파는 관념에 치우친 성리학과 예론을 비판 ... 의 불교 폐단을 ‘성리학’이라는 사상을 통해 해결해나갔고, 성리학은 각종 제도에 적용되면서 당시의 헤게모니를 장악하게 되었다. 하지만, 성리학적 명분론에 입각해 탄생되었던 제도

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.24

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  한국사 능력 검정시험 준비 - 고려 문제 키워드 잡기(5)

  하였다.보기- 성리학 최초 소개 : 안향- 9재학당 : 최충- 양명학 연구 강학학파형성 : 정제두- 성리학 도식으로 성학십도 : 이황127. 김사미와 효심의난1170 무신정변 ? 김사미

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.02

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  유교 레포트

  를 모셔 그들의 지혜를 얻음으로 부국강병을 꾀했다. 이러한 혼란기를 구하기 위해 나타난 각 현자들의 학파를 역사에서는 제자백가라고 부른다.유교는 전국시대에는 제자백가의 하나인 유가 ... 을 주었다.유교의 주류는 전국시대에는 맹자로 대표되는 내성파의 학문과 순자로 대표되는 숭례파의 학문, 한나라와 당나라시대의 훈고학과 경학, 송나라시대의 성리학, 명나라시대의 양명학

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.17

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  실증주의와 현재주의에 관한 나의 견해

  Chapter 8. 실증주의와 현재주의근대 이후 우리나라 역사학계에 큰 영향을 미친 것은 실증주의 역사관이었습니다. 송대에 성리학이 완성되어 맹위를 떨쳤지만, 명대(1368 ... 사학의 철학자는 코트, 듀이, 콜링우드로 이어지는 현재주의 학파였습니다. 철저한 주관주의적 입장의 크로체는 실증주의 사학이 비당파적 비연관적 객관적일수 있으며 마땅히 그래야만 한다고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.25

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  여성리더십 개요, 여성리더십 사례 분석

  을 모두 당대에 학식과 덕망이 높은 학자로 성장시켜 영남학파의 기틀을 다지는 데 중요한 역할을 하였다.여성으로서 군자의 덕성을 지닌 이를 여중군자라 한다. 조선 시대에 여중군자라 ... 불린 여성은 장계향과 여성 성리학자 임윤지당(任允摯堂)이 있다. 여중군자 장계향의 생애에서 보이는 모습은 시대적 초월자가 아닌 시대적 포월자로서의 모습이라 할 수 있다. 시대의 고통

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.12.24

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  (한국한문학의이해) 신라 말의 6두품, 고려 중기의 고문가, 고려 말의 신진사대부, 조선전기의 관각파

  으로 평가받는 시대의 천재 라고 볼 수 있다. 최치원은 당에서 유학한 학파 였다. 그의 글로 남겨진 것은 계원필경 그리고 중산복궤집이 있다.산문을 비롯한 많은 글을 남겼지만, 두 가지 ... 등이 고려 후기의 마지막 즈음을 장식하였다. 보통 이들은 신흥사대부 라고 불리며, 고려 사회에 성리학에 대한 철학을 전파하고, 자신들의 학문 탐구를 위해 최선을 다하였다. 정치

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.12

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  서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리

  들의 ‘사회적 책무성’으로 문제 해결 노력1)모두의 행복이라는 목표는 같았더라도 다양한 방법 존재2)주변 학파의 논쟁에 영향을 받아 더욱 발전강의 목표:중국 선진 제자백가 사상 이해 ... 을 바라보는 것도 ‘의’이다.-의가 절대적 기준이다(이념, 도덕), 성리학 / 김상헌-의는 상황에 따라 달라진다(주체), 양명학 / 최명길삶도 내가 원하는 바요 의도 내가 원하는 바이

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.29

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  독학사 1단계 현대사회와 윤리

  : 인본주의(인간 주체성, 천인합일), 도덕 지향(수신제가 치국평천하, 신독), 공동체 중시(오륜, 공익)· 숭유억불 → 성리학 → 주리론(이황) 및 주기론(이이) → 실학(경세 ... , 황로학파, 청정무위, 도(천지의 시초, 만물의 어머니, 상선약수)· 도교 : 태평도, 오두미교, 청담사상(우주 원리), 죽림칠현, 도(모든 현상의 기초, 무), 불로장생, 현세 ... 주의(아리스토텔레스)헬레니즘도시국가 붕괴, 혼란 → 안심입명 / 쾌락주의(정신, 에피쿠로스학파), 금욕주의(이성, 스토아학파)중세신 중심 그리스도교 : 예수(유일신, 인격신), 유대

  시험자료 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.05.30

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  동서양고전의이해2공통) 교재(2021)에서 동양의고전 다룬장을 하나골라-6장 순자-서 지은이소개부터 본문 및 원문내용읽고 독후감을 제출하시오0k

  사상을 숭상하지 않아 왕자의 나라가 될 수 없다고 판단하고 진나라를 떠나는 그의 면모를 보면 법가 사상가이지만 완전한 유가 학파임을 알 수 있다.순자는 한나라에서는 정통적인 유가 ... 의 인물로 여겨졌으나, 송나라 시대 성리학의 학풍 속에서 성악설이 비난받으면서부터 그 이래로 오랫동안 유가의 이단자로 간주되어 왔다.[1] 그에 대한 재평가는 청나라 말기에서야 다시

  방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.17

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