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"性理學" 검색결과 181-200 / 752건

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기묘사림의 지치주의론

16세기 己卯士林의 경우를 비롯한 조선 性理學은 窮理의 측면 보다는 특히 治心의 측면에 애써 추구하는 心學化의 경향을 띠게 되었다.김종직으로부터 김굉필로 전승된 ‘治心之學’이 15 ... 行實』은 수평적인 향약윤리를 고취코자 했다.그리고 기묘사림은 科擧제도에도 변통을 가하였다.종래의 科擧로만 인재를 선발하는 제도는 인간의 德性 함양을 중시하는 性理學 이념과 결코 맞 ... )있었던 것으로 이해된다.조선왕조에서 처음 시도된 道學정치는 어떠한 개념인가.나라를 다스림은 道를 가지고 할 뿐입니다.소위 道라는 것은 性을 따르는 것입니다. 대개 性을 갖지 않

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.12

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정여립과 허균(조선의 혁명가들)

개혁의 길을 택했다. 허균은 성리학(性理學)뿐만 아니라 불교(佛敎)·도교(道敎)·서학(西學)에도 관심을 두었으며, 그 중 불교에 심취하였는데 그가 열여덟 살에 허봉을 통해 당대

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.26

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동양철학사 주자학

주자학 性理學1. 주자의 생애와 학문과정2.주자의 철학사상체계1)주자철학사상의 기본전제- 천도관(天道觀)2)천도유행(天道流行)과 이기(理氣)본체론3)천인구조와 심성론(心性論)4 ... 는 개념이 바로 ‘인간의 본성(性)’이다. 주자에 의하면 천은 사람에게 이치(天理)를 부여하고, 그것은 인간의 본성이 되어 인간이 인간다울 수 있는 진정한 근거가 된다. 그러면

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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퇴계와 율곡의 수양론을 활용한 중등학교 수업방안

수 있다. 율곡(栗谷)은 유학의 근본정신인 수기치인(修己治人)의 정신을 바탕으로 성리학(性理學)의 인간 심성론(心性論)과 수양론(修養論)에 대한 자신의 견해를 전개하였다. 그 ... (主宰)하는 것이다. 미발(未發)시에는 성(性)이라고 하며, 적연부동(寂然不動)하다. 이발(已發)시에는 정(情)이라고하며 감이수통(感而遂通)하며 따라서 마음은 언제나 일신(一身

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.26

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백불암의 족내(族內) 관련 규범(規範) (A Study on Baek-Bul-Am's Norm of Clan)

영남퇴계학연구원 최언돈

논문 | 69페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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조선 성리학의 제반 특징의 개관

화하는 데 중요한 역할을 한 학자로는 주돈이·정이·주희 등이 있다.여기에서는 性理學에 대한 이해를 통해서 朝鮮政治를 이해하고자 한다.性理學은 1289년에 안향에 의해서 元 ... 으로부터 받아들여졌다. 그후 14세기에 들어서면서 백이정,우탁,권부 등에 의해서 학문적으로 연구되기 시작하였다. 高麗 후기의 士大夫들은 능동적으로 性理學을 수용하였는데 새롭게 등장하는 士大夫 ... 들에게 性理學은 새로운 사상으로서 주목을 받게 되었다. 性理學이 제공하는 政治哲學은 이들이 高麗의 문벌 貴族社會를 비판할 수 있는 논거를 제공해 주었으며 지주의 이해를 반영하는 性

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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연암 박지원의 생애, 교육사상, 박지원의 교육사상의 시사점

하는데, 연암이 생각한 선비는 특정 사회계층으로서의 선비를 의미하는 것이 아니라 학문을 하는 사람 모두를 의미하며, 성리학(性理學)에 정통한 선비가 아니라 학문을 통해 농·공·상

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.18

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성리학과 양명학의 등장배경과 그 정치사상적 차이

性理學과 陽明學의 등장 배경과 그 政治思想的 차이Ⅰ. 서론Ⅱ. 성리학과 양명학의 등장배경1. 성리학의 등장배경2. 양명학의 등장배경Ⅲ. 성리학과 양명학의 정치사상1. 성리학 ... 적 상황을 해쳐 나가기 위한 새로운 사상이 요청되었다.Ⅲ. 성리학과 양명학의 정치사상1. 성리학의 정치사상송대이학(宋代理學)의 집대성자이며 중국 학술사에서 가장 저명한 사상자 중의 한

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.04

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양명학의 근본사상 중심

겠다.그 먼저 양명학(陽明學)이란 중국 송나라 때 주자(朱子)에 의해 확립된 성리학(性理學))의 관념적 성격 및 신분차별, 폐쇄성 등에 불만을 느끼고 새로이 유학(儒學)을 발전 ... 시켜 나타난 명나라 때의 학문이다. 물론 이 두 학문 간에 공통점은 존재한다. 성리학과 양명학은 모두 유학의 한 갈래이자, 인간은 모두 선하다는 성선설(性善說)을 기본으로 하고 있고 우주 ... 만물은 이(理)와 기(氣)로, 인간의 마음은 성(性)과 정(情)으로 구분된다는 공통점을 가지고 있다.이 양명학을 완성한 사람이 바로 명나라 때의 왕수인(王守仁)이다. 전쟁터에 나가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.16

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[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

고 본다면 儒佛의 一致 내지 調和보다도 鮮初 性理學의 繼承과 佛敎批判이 오히려 주조를 이루고 있지 않은가 하는 생각이 든다. 김시습의 성리설은 그의 太極說에서 太極과 陰陽을 동일시 ... 에 관한 문제를 다룬 것이다. 인간은 우주 내에 존재하는 것이므로 이기설과 심성론은 상호 관련성을 갖게 된다. 중국 유학에서는 맹자 이후 인간의 성(性)이 선(善)이냐 악(惡)이 ... 한다는 전형적인 성리학설을 전개하고 있다. 理는 곧 우주론적으로는 太極이며 天이고, 인간에게서는 仁이고 性인데 그 본질은 같은 것이며, 인간이 그 본질을 온전히 발휘하지 못하는 것

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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중국 유학의 변천

게 된다. 송대의 유학은 송학(宋學)?성리학(性理學)?이학(理學)?도학(道學)?주자학(朱子學)?정주학(鄭朱學) 등으로도 불린다.송학(宋學)의 싹은 당 중기에 불교를 배척하면서 유교 ... )를 타고난 선한 것으로 보고, 리를 닦아 모든 사람이 지니고 있는 기에 유래하는 본능적인 불손한 기질(氣質)의 성(性)을 억제하고 바로잡아야 한다고 하였다. 수양 방법으로는 특히 성찰 ... )이고, 이 리가 개별적인 존재에 내재화한 것이 성(性, 天性)이라고 한다.이러한 성＝리에 기초지워진 인간은 본래 긍정적인 존재이지만, 구체적인 개인은 인욕(人欲)과 정(情)의 기

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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당대 동아시아 문화권의 형성

에 오는 송대 성리학(性理學) 성립에 커다란 영향을 주게 되었다.2)불교불교는 남북조 시대의 발전을 거쳐 새로운 교단을 형성하면서 중국적인 불교로 확립된 것이 수?당 시대이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.12

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이퇴계의 성리학과 윤리사상

이퇴계의 성리학과 윤리사상1. 인간성으로서 ‘인(仁)’과 유학의 이상가. 주자(朱子)의 성리학(性理學) : 인성(人性) = 이(理)나. 유학의 근본정신인 논어(論語) : 이상인 ... 았다.’▶마음이 발하기 전 - ‘오직 인(仁)만이 사덕(四德)을 포괄한다’(생의 성(性)이며 애(愛)의 이(理)며 인(仁)의 체(體))▶마음이 발한 후 - ‘오직 측은(惻隱)의 사랑 ... 만이 사단(四端)을 관통하고 두루 관철 한다.’(성(性)의 정(情)이며 애(愛)의 발동이며 인(仁)의 용(用))⇒ 공도(公道)로서의 인(仁)은 천지조화와 만물생성의 섭리이며, 인간심성

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.08 | 수정일 2023.08.03

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[역사인식]권근의 생애와 사상

權近(1352~1409)은 高麗와 朝鮮, 두 왕조에 모두 출사하여 性理學 이념을 현실 정치에 구현하려 한 인물이다. 또한 성리학 이념에 기반을 둔 저술 작업을 통해 성리학 이념 ... 을 가장 뚜렷하게 엿볼 수 있는 학문이 바로 史學이다. 史學은 사상체계의 표현의 완성이고 집대성이다. 권근 또한 성리학자로서 性理學的歷史觀에 입각한 역사 서술을 지향하여 사서를 남겼

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.21

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동양과 서양의 윤리사상을 비교

은 致用 ) 의 사상을 전개 유교 윤리 도학 사상의 형성 송(宋) 대의 성리학 ( 性理學 )3. 동양 윤리 사상 ▶ 한 ( 漢 ) 나라의 유학 : 경학과 훈고학의 발달 ▶ 송(宋 ... ) 대의 성리학 ( 性理學 ) : 도학 사상의 형성 • 주자의 성리학 - 이기론 ( 理氣論 ) - 우주의 존재 문제 탐구 - 심성론 - 인간의 내면적 구조와 본질을 규명 - 거경궁리 ... ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 강조 • 성선설 ( 性善說 ) : 4 단을 통해 드러남 • 왕도정치사상 : 인의 ( 仁義 ) 의 덕으로 다스리는 덕치 • 수양론 : 호연지기 ( 浩然之氣

리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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고려시대의 유학

었다.또 동방 이학(理學)의 조(祖)라고 불리는 정몽주의 저술 중에도 이론적인 배불론(排佛論)이나 이학에 관한 기록이 보이지 않는다. 그러나 정도전에 이르러 그의 ≪불씨잡변 佛氏雜辨 ... 는 전제이며, 이는 목은에게서 비롯되는 것이 아니라 한국 고유의 민족 정서이기도 하다. 천인무간을 기반으로 하는 목은의 사상에서 연역되는 인간관은 “사람에게 있는 것은 성(性)이고 물 ... (物)에 있는 것도 또한 성(性)이니 , 동일한 성(性)이므로 동일한 하늘이다.”)고 인용문에서도 알 수 있듯이 천인일체(天人一體), 만물일체(萬物一體)인 존재로 파악된다. 이러

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.12

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성리학(주자학)에 관한 고찰

●성리학성리학(性理學)은 12세기에 남송의 주희가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 성리학의 어원은 주희(朱熹)가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭이다. 성리학을 집대성한 주자 ... 로 이어지는 학통 때문에 정주 성리학(程朱性理學) 또는 정주 이학(程朱理學), 정주학으로도 불린다.학문의 목적은 위기지학(爲己之學, 자기(수양, 수기)를 위한 학문)이다.유학(儒學 ... )를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉리(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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한국의 문화유산 - 조선시대 회화

조선시대 회화 개관1. 조선시대 사상사적 배경- 숭유억불시대: 성리학(性理學)을 기본으로 도학(道學)을 실천하는 사대부들이 지도계층으로 등장 : 고려후기 문인들의 회화관을 계승

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.27

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중국 유학사상의 전개

되었다.아등이 나왔다.(2) 성리학(性理學)중국 송(宋)·명(明)나라 때 유학의 한 계통. 인간 본성에 대한 학문으로서 주자학파·육왕학파(陸王學派)가 주역을 수행했다. 본성론은 선진시대 ... 시키고자 하였다.성선(性善)이란 자기 힘에 의한 자기구제 가능성을 말하며, 성리학이란 그 원리와 방법을 탐구하는 학문이다. 성리학은 중국에서는 명나라 말기에서 청(淸)나라 초기까지 사상 ... 계의 주체였다. 한국에서는 역사적으로 정·주계(程·朱系)의 이학(理學)이 발달하고 육·왕계(陸·王系)의 심학(心學)은 별로 발달하지 못했다. 그래서, 성리학이라 하면 대부분의 경우

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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남명학파의 임진년(壬辰年) 의병활동(義兵活動)의 기반

었던 사상적 기반은 가장 중요하다고 생각된다. 경상도는 사족(士族)의 기반이 강했던 지역으로 사족들은 일찍부터 경세지학(經世之學)으로서 성리학(性理學)을 수용하고 있었다. 이런 학문

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.04 | 수정일 2015.03.16

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