1. 글을 시작하며
2. 현대사회의 계급
3. 빈․부의 차이는 사회적 책임인가? 개인적 책임인가?
4. 난장이의 자살과 영수의 살인
5. 도도새, 우리 사회의 지식인의 자화상
6. 노동법(근기법,노조법등)은 노동자를 위한 법인가?
7. 21세기 난장이는 아직도 존재한다
8. 결 론
본문내용
7. 21세기 난장이는 아직도 존재한다
“천국에 사는 사람들은 지옥을 생각할 필요가 없다. 그러나 우리 다섯 식구는 지옥에 살면서 천국을 생각했다”라는 난장이 가족의 삶은 여전히 21세기인 지금에도 우리 사회 곳곳에서 찾아볼 수 있다.
먼저 97년 외환위기 겪으면서 발생한 비정규직의 증가이다. 비정규직 노동자의 삶이란 언제 일자리를 잃을지 모르는 불안감속에 살아가며, 가족을 부양하기는커녕 혼자 생활하기에도 빠듯한 임금, 게다가 차별과 무시를 당하며 인권마저 보장받지 못하고 있다. 정규직과의 임금차이 또한 엄청나 노동자의 양극화 현상을 불러오며 비정규직 노동자와 그의 가족들은 조그만 충격에도 빈곤층으로 전락해버릴지 모르는 위태로운 상황에 놓여있는 것이다. 소위 노동시장의 유연화라는 명목 하에 고용과 임금을 유연화하면서 이윤을 극대화 시키겠다는 기업들의 이기적 행태가 여실히 드러나고 있는 것이다.
그리고 한국 사회에 새로운 소외계층으로 등장하고 있는 외국인노동자의 문제가 심각하게 대두되고 있다.‘비공식’,즉 불법체류자의 신분인 외국인노동자들은 자신들의 근로 대가에 터무니없는 임금을 받고, 산업재해의 보호를 받지 못하며, 임금체불과 성폭력등에 시달리다가 강제출국 당하기 일쑤이다. 외국인노동자에 대한 인권유린은 우리 사회의 내재되어 있는 부끄러운 파시즘의 표현이다. 불법체류 노동자의 문제는 합법화 조치가 최선이며 하루 빨리그들을 법 태두리 안으로 끌어안고 보호해야 함이 옳을 것이다.
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