의부전록 전음문 외과정종 현옹간법치법 의문법률유창산

소개

의부전록 전음문 외과정종 현옹 간법 치법 의문법률 유창 산의 원문 및 한글번역

목차

외과정종
현옹 간법 치법
의문법률 유창
산

본문내용

凡治水腫病，遇少腹素有積塊疝瘕，悞行發表攻裏，致其人濁氣上衝胷胃，大嘔大逆，痛引陰筋，卒死無救者，醫殺之也。
부종을 치료함에 소복에 평소 적괴와 산가가 있으며 잘못 발표하고 공리하는 약을 시행하며 사람의 탁기가 가슴과 위에 상충하며크게 구역하며, 통증이 음근을 당기며 갑자기 죽어 구제함이 없음은 의사가 죽인 것이다.
發明《金匱》腹痛脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相搏，即爲寒疝。
금궤요략에 복통과 현맥이면서 긴맥을 발견하니 현맥은 위기가 운행하지 않으면 오한이며, 긴맥은 먹으려고 하지 않음이니 사기와 정기가 상박하면 한산이 된다.
寒疝繞臍痛，若發則自汗出，手足厥冷。
한산은 배꼽 둘레가 아프며 만약 발생하면 자한이 나오며 손발이 궐랭한다.
其脈沉弦者，用大烏頭煎。
맥이 침현맥은 대오두전을 사용한다.
繇《內經》心疝之名推之，凡腹中結痛之處，皆可言疝，不獨睪丸間爲疝矣。
노래의 내경에 심산의 이름을 유추하면 배 속에 결체한 통증이 있는 곳으로 모두 산을 말하니 고환사이만 산증이 아니다.
然寒疝繞臍痛，其脈陽弦陰緊，陽弦故衛氣不行而惡寒，陰緊故胃中寒盛不殺穀。
한산은 배꼽 둘레가 아프며 맥은 양이 현맥이며, 음이 긴맥이니 양의 현맥은 그래서 위기가 운행치 않아서 오한하며, 음의 긴맥이므로 위 속이 한기가 왕성하여 곡식을 소화치 못한다.
邪即胃中之陰邪，正即胃中之陽氣也。
사는 위 속의 음사이며, 정은 위 속의 양기이다.
論胃中水穀之精氣與水穀之悍氣，皆正氣也。
위 속의 수곡의 정기와 수곡의 한기가 모두 정기라고 말한다.
今寒入榮中，與衛相搏，則榮即爲邪，衛即爲正矣。
지금 한기가 영속에 들어가서 위와 함께 서로 얽히며 영은 사기가 되며 위도 정기가 된다.
繞臍腹痛，自汗出，手足厥冷，陽微陰盛，其候危矣。
배꼽과 배 둘레 통증에 자한이 나오며 손발이 궐랭하며 양은 미약하며 음은 성대하면 징후가 위급하다.
故用烏頭之溫，合蜜之甘，入胃以建其中而緩其勢，俾衛中陽旺，榮中之邪自不能留，亦不使虛寒自下而上之微旨也。
그래서 오두의 온기와 꿀의 감미를 합해 사용하여 위에 들어가서 중초를 건장케 하면 세력을 느슨하게 하며 위속의 양기를 왕성케 하며 영 속의 사기를 스스로 머물지 않게 하며 또한 허한이 아래로 위로 가게 하지 않는 미묘한 뜻이다

참고자료

· 의부전록