설화의 수집과 연구 발표

소개글

한국구비문학론 수업 때 발표했던 자료입니다.
-설화의 수집과 연구-부분이었습니다.
진하게 칠해진 부분은 제가 발표 때 읽었던 부분이었습니다.
물론 성적도 착하게 받았습니다.^^

목차

가. 설화 연구의 학문적 성격과 대상
1) 설화의 연구
2) 연구의 대상과 범위

나. 설화 수집의 역사와 현황
1) 개화 이전
2) 개화 이후

다. 설화 연구의 성과 검토
1) 독립운동기
2) 독립 후

본문내용

가. 설화 연구의 학문적 성격과 대상
1) 설화의 연구
설화는 문학 또는 민속의 하위 분야로 인정되고 있다. 설화는 문학이면서 민속이므로 어느 한쪽에서만 연구할 것이 아니라, 설화 자체의 이해 제계를 마련하고, 그에 따라 연구해야 함.
2) 연구의 대상과 범위
① 설화는 ‘옛날부터 전해 내려오는 이야기’이기 때문에 자연히 동태적(動態的)인 면과 정태 적(靜態的)인 면을 갖는다.

ㄱ. 동태적인 면
- 의미 : 최초에 발생한 설화가 시대와 장소와 화자를 달리하여 비슷한 유화를 파생하 여, 이들 설화가 통시적으로 지금까지 내려온 면을 말함.
- 발생론, 전파론, 전승론, 분포론 및 변이론 연구

*전파론 : 세계적으로 또는 국내적으로, 더 좁혀서 국내의 한 지역으로 설화가 전파되는 공간적인 과점에서 연구하는 것
*전승론 : 이를 통시적으로 보는 과점
*분포론 : 그 분포의 양상을 해석하는 연구
*변이론 : 전승에 따른 차이점을 대비하여 설화 변이의 폭과 의미를 찾는 연구

ㄴ. 정태적인 면
- 의미 : 동태면의 일단면으로서, 구연되거나 또는 구연을 문자로 기록한 개개의 설화 가지는 면을 말함
- 구조론, 의미론 연구

② 설화는 구연되는 문학이라는 특성이 있기 때문에 구연 현장도 연구의 대상으로 삼아야 한다.
- 화자론, 배경론, 구술체론, 기능론 연구

*화자론 : 화자에 관한 연구로 기록문학의 작가론에 해당되고
*배경론 : 구술에 관련되는 지역적 특색, 현장 분위기 시대상 등에 관한 연구이다.
*구술체론 : 기록문학의 문체론에 해당되는 연구
③ 설화는 구전설화를 조사‧수집하여 연구하여야 한다
- 조사방법론, 분류론
이러한 연구는 하나하나를 분리하여 연구할 수도 있겠지만, 서로 연관을 지어 연구하는 것이 보다 효과적일것이다.

참고 자료

없음