서양사 교육사조의 흐름, 한국 교육사상가, 근현대사, 교육기관의 변화

소개글

서양사 교육사조의 흐름, 한국 교육사상가, 근현대사, 교육기관의 변화

목차

1부. 서양사 : 시대별 ‘교육 사조’의 흐름 및 특징
2부-1. 한국 고대사 : 시대별 ‘교육사상가’의 특징
2부-2. 한국 근·현대사 : 연대별 교육의 흐름
3부. 한국사 : ‘교육기관’의 변화

본문내용

고구려 교육기관
1. 태학 - 소수림왕 2년에 세워진 국립고등교육기관으로 교육내용에 관한 기록이 없어 구체적인 대학의 이념과 학제, 교육내용에 대해서는 알 수가 없다.

2. 경당
1) 형성 배경: 대외적인 정복사업으로 늘어난 복속민을 다스리기 위한 지방평민의
청소년집단 교육기관
2) 성격: 문무겸비(화랑도와 유사), 평민층의 미혼자제 교육
3) 교육내용: 유교의 도덕 윤리, 중국의 역사, 활쏘기 등
4) 교육수준: 초등수준~고등수준, 학생에 따라 개별 선택적 학습 → 서당의 전신

신라의 교육기관
1. 화랑도
1) 교육목적 : 인재양성과 무사양성을 통한 국가 안위의 보전
종교적․도덕적․군사적․실천적 인간의 양성(원광법사의 세속오계)
2) 성격 : 신라의 귀족사회와 평민사회를 연결하는 교량적 역할 담당
종교적․군사적․교육적 단체
유․불․선 3교의 사상을 모두 포함, 주체적 교육방식
지적인 것보다는 생활적인 것, 개인보다는 집단 중시
실질적이고 전인교육적
무형식적 교육에서 제도적 교육으로 넘어가는 과도기적 교육(민간조직체)
3) 교육내용과 방법 : 실생활 중심의 전인교육 (중세 유럽의 기사도 교육과 유사)
유학교육 - 시경, 서경, 예기 등의 경전 학습
인격도야 - 상마이도의(相磨以道義)
정서함양 - 상열이가악(相悅以歌樂)
심신수련과 군사훈련 - 유오산수, 무원부지(遊娛山水, 無遠不至)
(19세기 서양 신교육운동의 후조운동, 보이스카웃운동과 비슷)

통일신라의 교육기관
1.국학
1) 설립 : 삼국통일 후 이를 통치할 새로운 중간지배계층의 필요로 신문왕 2년(682)
당의 국자감을 본떠 설리
2) 목적 : 유교사상의 연구 보급 및 국가관리의 양성(독서삼품과)

참고 자료

없음