첸카이거의 나의 홍위병시절속에 보이는 홍위병의 모습

소개

첸카이거의 자전적 작품인 "나의 홍위병 시절"에 보이는 홍위병의 모습과 문화대혁명에 대한 발표문

목차

1. 들어가며
2. 홍위병
1) 홍위병의 출현과 몰락
2) 문화대혁명에 있어 홍위병의 의의
3. 나의 홍위병 시절
1)우리는 대도(大道)로 나아간다
2) 게임의 시작
3) 붉은 피로 쓴 “적색테러만세”
4) 북경이여 안녕
4. 나가며
【참고문헌】

본문내용

1. 들어가며
『나의 홍위병 시절』이라는 작품은 첸 카이거 감독이 중학교에 입학하는 13살 때 부터 20대의 청년시절에 이르기까지 문화대혁명과 하방(下放)운동 과정에서 겪은 잔혹한 체험과 좌절, 고뇌 등을 담은 자전적 소설이다.
1966년 상해에서 시작된 문화대혁명은 당시 태양처럼 받들여지는 모택동의 교시에 따라 공산당조직의 쇄신이라는 슬로건을 가지고 당시 국가주석이였던 유소기 중심의 실권파를 ‘반혁명 수정주의’ ‘주자파’로 몰아붙이면서 공산당 조직의 실권을 장악했다. 이 과정에서 공산주의 유토피아 건설이라는 이상에 사로잡힌 나이 어린 청년학생들이 폭력봉기의 기폭제로 동원되었다. 바로 이들이 홍위병이었다. 본 발표문에서는 기폭제였던 홍위병의 모습을 살펴보고 첸 카이거의 작품 속에서 나타나는 홍위병의 모습을 살펴보기로 하겠다.
2. 홍위병
홍위병은 문화대혁명 시기였던 66년 5월 북경대 강사였던 녜위안쯔(元梓)가 총장을 비난하며 성명서들을 학교에 붙였다. 대자보를 붙였지만 학교당조직에 의해 찢기고 관련자는 처벌을 받았다. 하지만 이러한 운동을 모택동은 칭찬과 함께 베이징코뮌 이때 그는 1871년 파리코뮌을 직접적으로 언급함으로써 중국이 조만간 “완전히 새로운 형식의 국가기구”를 보게 될 것임을 예언.
이라며 환영했고 라디오와 신문에 개재되자 전국 대학에서 우후죽순으로 조반파(造反派)가 급조직 되었다. 이들은 모택동의 사상을 제 입맛에 맞게 해석하고 7월 학교 공작조를 해산하자 이들은 자유로운 모택동사상을 바탕으로 홍위병을 조직했다. 이들은 조반유리(造反有理), 불파불립(不破不立)의 슬로건 아래 모인 청년은 수백만에 이르렀다.

참고자료

· ․ 첸 카이거, 『나의 홍위병 시절』, 푸른산, 1991
· ․ 희전광수 외, 『중국 근현대사』, 일월서각, 1984
· ․ 모리스 마이스너, 『마오의 중국과 그 이후』1. 2, 이산, 2004
· ․ 존 킹 페어뱅크, 『신중국사』, 까치, 2005
· ․ 조혜영, 「문화대혁명 초기 군중운동의 성격과 홍위병 사상 고찰」, 『중국 현대문학』제37권, 한국중국만학학회, 2006
· ․ 신진원, 「중공의 문화혁명과 홍위병」, 『낙원지』4호, 건국대학교, 1969
· ․ 이대우, 「중공문화혁명기에 있어서 학생(홍위병)과 군대와의 관계」, 『통일논총』3권, 부 산대학교 통일문제 연구소, 1982