중국의 시험지옥 과거를 읽고

소개

중국의 시험지옥 과거를 읽고 쓴 서평

목차

一. 序論
1. 과거의 기원
2. 과거의 탄생 시기
二. 本論
1.시험공부
2.과거의 유용성
3.과거의 현실성과 이상
4.과거의 낙오자
5.과거제도의 붕괴
三. 結論

본문내용

一. 序論
저자 미야자키 이치사다는 자신의 임무는 과거의 사실 가운데에 가장 중요하다고 생각되는 부분을 뽑아내어 가능한 객관적으로 세상에 소개하는 데에 있다고 말하며 ‘사실이야말로 무엇보다 설득력 있다’라고 한다. 그래서 자신은 가능한 한 냉정하고 공평한 입장에서 과거제도와 그 실제를 묘사하려고 노력했다. 이리하여 중국의 시험지옥-과거라는 책이 완성되었다. 이 책은 굉장히 방대한 양임에도 불구하고 무덤덤하고 건조할 정도로 사실관계만을 이야기하려고 애쓴 흔적이 보인다. 개인적으로는 이러한 부분이 굉장히 이해할 수 없지만 저자의 역사관은 실증적인 사료만이 진실을 얘기할 수 있다는 논리로 이 책 역시 전개되는 듯하다.

1. 과거의 기원
중국의 통치사상에 의하면 천자(天子)는 하늘에서 위임을 받아 천하의 백성을 통치해야 하는 의무를 지고 있다. 그러나 천하는 넓고 백성은 많기 때문에 도저히 혼자서 통치하는 것은 불가능하다. 자연히 백성 가운데 조수를 구해 그 업무의 일부를 분담시키지 않을 수 없다. 그들이 곧 관리이며 관리의 자질은 정치적으로 중대한 영향을 미치므로 백성 가운데 가장 현명한 자를 등용해야만 한다. 이를 위해서는 만인 가운데 공평하게 인물을 채용할 수 있는 시험제도야말로 가장 좋은 수단이다. 이리하여 과거가 시작된 것이다.

2. 과거의 탄생 시기
지금으로부터 약 1천 4백여 년 전인 587년에 과거제도가 처음으로 시작되었다. 이는 획기적인 사실이라고 할 수 있다. 왜냐하면 6세기는 유럽으로 따지면 게르만 민족의 이동으로 인한 대혼란이 겨우 수습될 무렵으로서 훗날 봉건 제후들이 곳곳에서 자신들의 군사력으로 난을 일으키고 세습권력이었던 ‘기사’ 라고 불리우는 계급이 화약무기의 유입으로 몰락한 이후에나 시작되었기 때문이다. 그렇지만 중국에서는 봉건 제후에 비견될 만한 특권 귀족의 황금시대는 이 무렵 이미 종언을 고하고 그에 대신하는 새로운 사회가 태동하고 있었다. 과거제도 역시 단순한 유교의 이념으로부터 형성된 것이 아니라 실제 정치의 필요에 부응하여 역사의 움직임 속에서 생겨났던 것이다.

참고자료

· 없음