소개글
인문학 레포트 입니다.역사와 역사학의 이해에 대해 자세하게 설명되어있습니다.
그리고 동양사, 중국사, 서양사가 설명되어있습니다.
아마도 아주 유용한 자료가 되실 것입니다.
목차
[서론]1. 일반적 이해
[본론]
1. 역사학의 정의
2. 역사학의 시대 구분
3. 역사학의 발전과정
(1) 고대의 역사학
(2) 그리스도교 시대의 역사학
(3) 중세의 역사학
(4) 르네상스 시대의 역사학
(5) 계몽주의 시대의 역사학
(6) 19 ‧ 20세기의 역사학
4. 역사학의 연구방법
5. 역사의 어원
6. 역사의 의미
(1) 과거의 사실
(2) 과거의 기록
(3) 학문으로서의 역사학
7. 역사의 목적
8. 역사학의 학문적 계보
(1) 역사학과 인문학
(2) 역사학과 사회과학
(3) 사회과학과 자연과학
(4) 역사학의 과제
9. 역사의 이해
9-1. 한국사
(1) 원시사회
(2) 고대사회
(3) 중세사회
(4) 근세사회
(5) 근대사회
(6) 현대사회
9-2 서양사 ㆍ 동양사 구분
[결론]
본문내용
6 . 역사의 의미(1) 과거의 사실
일반적으로 역사의 개념은 세 가지의 의미를 가지고 있다. 첫 번째 역사는 과거에 일어난 사실 자체를 의미한다. 당신은 6.25의 역사를 잊지 않고 있느냐고 물을 때, ‘6.25 전쟁의 역사’는 1950년 6월 25일에 야기된 사실이나 사건 자체를 의미한다. 더 구체적으로 설명하면, ‘사실 자체’는 몇 가지의 수식어들이 붙어야 한다. 우선 ‘사실 자체’는 과거에 일어난 사실이어야 한다. 현재에 일어나거나 미래에 일어날 사실은 해당되지 않는다. 다음으로서 인간에 의해 야기된 사실이어야 한다. 다른 동물이나 식물, 자연현상에서 일어난 사건들은 역사에 포함시키지 않는다. 그러나 다른 생물이나 자연현상에 의해 야기된 일들이 인간에게 상당한 영향을 주었다면 그러한 일들은 인간의 역사에 속하게 될 것이다. 끝으로 ‘사실 자체’는 집단이나 사회에서 일어난 것이어야 한다. 개인이 사적으로 집단이나 사회 바깥에서 행한 일들은 역사에 포함시키지 않는다. 예를 들어 16세기 엘리자베스 여왕이 감기에 걸린 일은 역사에 속하는 일이 아니지만 만약 그녀가 감기로 영국 추밀원 회의에 참석하지 못하게 되어 아프리카 외교문제에까지 크나큰 영향을 준다면 개인 일에 속하는 그녀의 감기는 역사와 관련을 맺지 않으면 안될 것이다. 요컨대, 역사 개념의 첫 번째 의미는 과거에 있어서 인간사회에서 일어난 사실 자체를 지칭하는 것이다.
헤겔은 일찍이 역사 개념을 객관적 의미와 주관적 의미 두가지로 나누어 설명한 바 있다.
객관적 의미의 역사는 ‘사건 자체’에 속하며 주관적 의미의 역사는 ‘사건의 기술’에 속한다는 것이다. 이제까지 설명한 역사 개념의 첫 번째 의미는 헤겔의 객관적 의미의 역사와 통하는 것이며, 그의 두 번째 역사 개념의 의미인 주관적 의미의 역사는 다음에 설명할 사실의 기록과 상통하는 것이라 간주된다. 그리고 객관적 의미의 역사 사실들은 일어난 그대로 있는 단편적인 것들의 덩어리들인 것이다. 요약하면, 역사에는 ‘사실로서의 역사’와 ‘기록으로서의 역사’의 양면이 있다는 의미이다.
(2) 과거의 기록
두 번째로 역사는 과거사실에 대한 기록을 의미한다. 가령 당신은 영국사를 읽었는가라고 물을 때, ‘영국사’는 영국의 과거에 관한 기록이나 문헌을 말한다. 실제로 사실 자체는 우리와 거리가 멀다고 할 수 있다. 왜냐하면 일어난 사실은 그대로 존재하는 것이 아니라 곧 사멸된다. 미국의 역사학자 칼 베커는 역사적 사실이란 무엇인가? 우리는 어떻게 과거의 사실을 대면하고 만질 수 있는가? 사실은 이미 사라져 버렸는데 어디서 다시 찾을 수 있단 말인가? 우리가 아무리 과거 인간이 느끼고 생각하고 행동한 것들의 진상에 대하여 관심을 가진다 해도 직접적으로 인간의 사건에 접근할 수 없다. 이미 모든 것들이 사라져 버렸기 때문이다. 그러므로 우리 역사가들은 인간의 과거 행동에 대하여 남겨 놓은 진술로 접근하지 않으면 안된다. 라고 호소하였다.
참고 자료
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박성수 역사학개론 2000년 삼영사
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샤프 역사와 진실 1982년 靑 史
남 청 역사철학의 이해 2002년 문경
한영우 역사학의 역사 2002년 지식 산업사
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