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중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)

2. 중국인에게 있어서 종교란 무엇인가 중국인의 입장에서 종교는 유럽 여러 국가 및 서 아시아 국가들과 다르다. 최초의 종교의 발생부터 시작해서 도교의 형성, 불교, 이슬람교 등이 차례대로 전입되었지만 종래로 한 가지 종교가 전체 국민들의 의식을 통일한 적이 없다. 즉 다시 말해 <국교>가 된 적이 없이 여러 가지 종교가 동시에 존재하고, 여러 신을 동시에 숭배하고 서로 흡수하며 통하여 너 중에 내가 있고, 나중에 네가 있으며 틀린 것 중에 같은 것이 있고, 같은 것 중에 다른 것이 있는 현상이 되었다. 어떤 종교이든 어떤 곳에서 왔던 중국 특징을 가지게 되고 중국 특색을 띠게 되었다. 이런 상황이 불교에서 더욱 뚜렷한데, 역시 중국문화의 하나의 강대한 융합능력이라 설명할 수 있겠다.
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최초등록일 2008.05.05 최종저작일 2007.04
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중국의 종교신앙(다신신앙과 3대숭배,불교,도교,이슬람교,기독교)
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    소개

    2. 중국인에게 있어서 종교란 무엇인가

    중국인의 입장에서 종교는 유럽 여러 국가 및 서 아시아 국가들과 다르다. 최초의 종교의 발생부터 시작해서 도교의 형성, 불교, 이슬람교 등이 차례대로 전입되었지만 종래로 한 가지 종교가 전체 국민들의 의식을 통일한 적이 없다. 즉 다시 말해 <국교>가 된 적이 없이 여러 가지 종교가 동시에 존재하고, 여러 신을 동시에 숭배하고 서로 흡수하며 통하여 너 중에 내가 있고, 나중에 네가 있으며 틀린 것 중에 같은 것이 있고, 같은 것 중에 다른 것이 있는 현상이 되었다. 어떤 종교이든 어떤 곳에서 왔던 중국 특징을 가지게 되고 중국 특색을 띠게 되었다. 이런 상황이 불교에서 더욱 뚜렷한데, 역시 중국문화의 하나의 강대한 융합능력이라 설명할 수 있겠다.

    목차

    1. 종교란 무엇인가

    2. 중국인에게 있어서 종교란 무엇인가


    3. 다신신앙(多神信仰)과 3대숭배(三大崇拜)
    (1)천지산천 숭배 및 제사
    (2)조상숭배 및 제사
    (3)임금, 스승, 성현 숭배 및 제사

    4. 불교
    (1)불교의 전입과 발전
    (2)중국 불교의 종파(宗派)
    (3)라마교 기원과 발전 및 달라이라마, 판첸라마
    (4)반불사상(反不思想)과 멸불투쟁(滅不鬪爭)
    (5)불교와 중국 문화
    (6)불교 문물과 불교 명승고적

    5. 도교
    (1)도교의 발생과 기본 신앙
    (2)도교의 발전과 종파
    (3)도교 문화와 도교 명승고적

    6. 이슬람교
    (1)이슬람 교의 창립과 교의
    (2)이슬람교의 종파
    (3)중국에서의 이슬람교 전파
    (4)이슬람교와 중국

    7. 기독교
    (1)기독교의 발생과 발전, 전파
    (2)기독교의 교리상의 분열
    (3)기독교의 중국에서의 전파

    ※참고자료

    본문내용

    1. 종교란 무엇인가

    종교를 일종의 기묘한 문화형태로 여기는데, 이것은 인간의 객관 환경(자연세계와 사회생활을 포괄)에 대한 잘못된 느낌과 인식을 터무니없는 해석의 결과로 받아들인 것이다. 그것은 인간과 자연, 인간과 사회와의 관계를 반영한 것인데, 이 둘에 대한 관계의 평가, 태도, 추리방식이라 할 수 있다. 어느 종교를 막론하고, 이 둘 관계에서 사람은 연약하고 무력하며, 환경에 굴복하는 등 모두 인간 자신의 능력이나 적극성이 제거된, 따라서 종교의 본질 작용은 결국 소극적일 수밖에 없기에 종교를 하나의 왜곡되고 기형적인, 인간의 발전과 사회 진보와는 완전히 상반된 문화로 간주한다.
    하지만 종교문화가 전혀 믿을 만한 가치가 없다고는 말할 수 없다. 상반되게도 그것은 시공간적 범위 내에서 인류의 사상, 감정과 생활방식에 영향을 미쳤고, 사회번영과 역사발전을 규정하였다. 게다가 현대에 이르기까지 종교의 문화형태는 계속 보존, 발생 작용을 하고 있기 때문에 인류역사와 민족 문화에 최고 가치가 있는 사회 현상의 하나로 이해하고 인식하기도 한다.


    2. 중국인에게 있어서 종교란 무엇인가

    중국인의 입장에서 종교는 유럽 여러 국가 및 서 아시아 국가들과 다르다. 최초의 종교의 발생부터 시작해서 도교의 형성, 불교, 이슬람교 등이 차례대로 전입되었지만 종래로 한 가지 종교가 전체 국민들의 의식을 통일한 적이 없다. 즉 다시 말해 <국교>가 된 적이 없이 여러 가지 종교가 동시에 존재하고, 여러 신을 동시에 숭배하고 서로 흡수하며 통하여 너 중에 내가 있고, 나중에 네가 있으며 틀린 것 중에 같은 것이 있고, 같은 것 중에 다른 것이 있는 현상이 되었다. 어떤 종교이든 어떤 곳에서 왔던 중국 특징을 가지게 되고 중국 특색을 띠게 되었다. 이런 상황이 불교에서 더욱 뚜렷한데, 역시 중국문화의 하나의 강대한 융합능력이라 설명할 수 있겠다.
    역대 봉건 통치자들은 각 종교의 교주들이 그의 천자의 지위에 위협을 미치지만 않는다면 종교의 보급과 존재를 허락해 주었다. 설사 그 봉건 통치자가 어떤 종교에 대한 신앙이 없다 하더라도 그 역시 합법 지위를 승인받기도 하였다. 물론 역사상에 어떤 종교의 통치자를 타파하고자 하는 일도 있었긴 했지만, 그것은 긴 강의 한 물결에 지나지 않을 뿐이다. 중국

    참고자료

    · 중국문화의이해/ 이수웅∙김경일 공저/ 대한교과서(주) 도서개발부
    · 중국문화통론/ 이장우∙ 노장시 공저/ 중문출판사
    · 중국학개론/ 뻼빠노, 쟉크 저; 유병태 역/ 제이앤씨
    · 중국문화사/ 이국희 지음/ 현학사
    · 중국학개론/ 장범성∙고연걸 공저/ 한림대학교출판부
    · 중국불교사/ 미찌바다 료오슈 지음; 계환 옮김/ 우리출판사
    · 중국불교문화/ 손창무 지음; 우재호 책임번역/ 중문출판사
    · 중국불교문화론/ 뢰영해 지음; 박영록 옮김/ 동국대학교 출판부
    · 티베트불교사/ 산구서봉∙시기정현 지음; 이호근∙안영길 옮김/ 민족사
    · 중국불교여전통문화
    · 불교여중국문화전통
    · 불교화중국고대철학
    · http://www.chinasai.com
    · http://www.buddhasite.net/
    · http://www.jogyesa.org
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