조선시대 성리학의 흐름

소개

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목차

● 성리학
1. 성리학의 정의
2. 성리학의 특징
3. 조선시대 성리학의 역할

●15C 성리학 - 왕권강화에 크게 기여
1. 15C의 유교정치의 성리학
2. 관학파의 성리학
3. 15C성리학(초기 정치 세력의 두 흐름)

● 16C 성리학 - 이․기론의 학문적 중심으로 발달
1. 발달배경
2. 이․기론
3. 16세기 결론

● 17C 성리학
① 예학의 발달
② 성리학 비판 ( →사문난적)

● 18C 성리학
① 양명학
② 호락논쟁 (이이 주기론 계승 → 노론 송시열 사후, 제자들 간의 논쟁 18C 중엽)

본문내용

조선시대 성리학의 흐름

● 성리학
1. 성리학의 정의
:성리학은 그 발흥시기와 대표적인 학자 및 그 경향에 따라 명칭이 다양하다. 송학, 정주학, 이학, 도학의 한 계통과 명학, 육왕학, 심학이 다른 한 계통으로 성리학이라 불린다. 우리나라에서 성리학이란 용어는 정주학 계통의 이학이 크게 발달 한다. 성리학의 용어는 ‘성명의리지학’의 준말이다. 성리학은 심성의 수양을 어느 때보다 철저히 하면서 규범법칙 및 자연법칙으로서의 리 를 깊이 연구하여 그의 리 의 의미를 완전하게 실현하려는 유학중 하나이다.

2. 성리학의 특징
① 정주학 절대 우위
② 주지 주의적 경향
③ 예 절대시의 풍토
④ 명분론적 사고
⑤ 주리론적 보수성
⑥ 인존정신

3. 조선시대 성리학의 역할
① 외교관계 : 명분론이 강조된 성리학의 존화양이 사상을 내세워 평화추구의 친선정책 을 기본 외교 정책으로 삼음 , 국제적 긴장 관계를 완화 하고자 함
② 사상정책 : 사상적으로는 불교, 도교, 토속신앙을 포함하는 종교적 생활까지도 유교 사상으로 흡수하고자 함
현실적인 명에서 고려 이래 사회 관습상의 잔재로 이상적인 유교이론을 수용하는 데에는 거리감이 있었다.
③ 사회면 : 양반중심을 지배질서와 종법사상이 응용된 가족제도를 기본으로 하는 성리 학은 양처놔 방상이 엄격히 구분됨
신분에 따른 직영의 법제화가 이루어짐
④ 경제면 : 성리학은 지배층의 농민지배를 긍정하는 지주전호제를 관찰하고자 함
지배층이 농업경영에 참여하여 주인과 종의 관계를 군신관계처럼 종적질서 로 편제 하려고 하였다.

참고자료

· 없음