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2008.02.07
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소개글

서당(書堂)
1. 서당의 역사
서당에 관한 기록은 ‘한국사기’에서는 찾아볼 수 없으나 삼국시대 고구려에 경당(堂)이라는 부락단위의 학교가 있었던 것으로 보아 이것이 통일신라를 거쳐 고려 초기부터 각처에서 성행한 것으로 여겨진다. 고려 서당의 기록은 1124년(인종 2)에 왔던 송나라 사신의 서장관(書狀官) 서긍(徐兢)이 저술한 《고려도경》에 “여염집들이 있는 거리에는 경관과 서사들이 두셋씩 마주 바라보이고, 이곳에 백성의 자제들이 무리로 모여 스승에게 책〔經〕을 배우며, 조금 장성하게 되면 뜻이 맞는 사람끼리 벗을 택하여 절간으로 가서 글을 익힌다.
그리고 아래로는 코흘리개 어린이까지도 역시 향선생(鄕先生)에게 배운다.”는 기록이 있다. 또한 중국의 사료(史料)인 ≪신당서≫와 ≪구당서≫가 전하는 바에 의하면, “고구려 사람들은 책을 사랑하여 벼슬아치 집에서 평민의 집에 이르기까지 저자거리에 큰 집을 지어 이를 경당이라 부르고, 혼인하기 전의 자제들이 여기에서 밤낮으로 책을 읽고 활쏘기를 익혔다.”라고 쓰여 있다.
이와 같은 기록은 고려시대도 이미 조선시대의 서당제도와 같은 민간교육기관이 존재하였음을 강력하게 시사해 주는 내용으로 볼 수 있다. 고려의 서당은 그대로 조선시대에 계승되어 더욱 발전된 민중교육기관으로 신교육이 실시될 때까지 존속해온 가장 보편화된 교육기관이었다. 이 서당은 완전히 사적(私的)으로 설립되었기 때문에 반드시 기본자산이나 인가(認可)를 요하는 것이 아니었으므로 흥폐가 자유자재였으며 뜻있는 인사(人士)는 누구나 설치할 수 있었다.

목차

서당(書堂)
1. 서당의 역사
2. 서당의 특성
1)설립배경
2)서당의 유형
① 사숙 혹은 독서당 유형
② 동계(洞契)서당 유형
③ 훈장 자영 유형
④ 문중 연립 유형
⑤ 조합 서당
3)서당의 구성
①훈장
②접장
③학도
4)서당의 교육과정
※ 서당에도 방학이 있었을까?
※ 서당의 수업료는?
※ 서당의 놀이문화
※ 서당의 시험

본문내용

서당(書堂)
1. 서당의 역사
서당에 관한 기록은 ‘한국사기’에서는 찾아볼 수 없으나 삼국시대 고구려에 경당(堂)이라는 부락단위의 학교가 있었던 것으로 보아 이것이 통일신라를 거쳐 고려 초기부터 각처에서 성행한 것으로 여겨진다. 고려 서당의 기록은 1124년(인종 2)에 왔던 송나라 사신의 서장관(書狀官) 서긍(徐兢)이 저술한 《고려도경》에 “여염집들이 있는 거리에는 경관과 서사들이 두셋씩 마주 바라보이고, 이곳에 백성의 자제들이 무리로 모여 스승에게 책〔經〕을 배우며, 조금 장성하게 되면 뜻이 맞는 사람끼리 벗을 택하여 절간으로 가서 글을 익힌다.
그리고 아래로는 코흘리개 어린이까지도 역시 향선생(鄕先生)에게 배운다.”는 기록이 있다. 또한 중국의 사료(史料)인 ≪신당서≫와 ≪구당서≫가 전하는 바에 의하면, “고구려 사람들은 책을 사랑하여 벼슬아치 집에서 평민의 집에 이르기까지 저자거리에 큰 집을 지어 이를 경당이라 부르고, 혼인하기 전의 자제들이 여기에서 밤낮으로 책을 읽고 활쏘기를 익혔다.”라고 쓰여 있다.
이와 같은 기록은 고려시대도 이미 조선시대의 서당제도와 같은 민간교육기관이 존재하였음을 강력하게 시사해 주는 내용으로 볼 수 있다. 고려의 서당은 그대로 조선시대에 계승되어 더욱 발전된 민중교육기관으로 신교육이 실시될 때까지 존속해온 가장 보편화된 교육기관이었다. 이 서당은 완전히 사적(私的)으로 설립되었기 때문에 반드시 기본자산이나 인가(認可)를 요하는 것이 아니었으므로 흥폐가 자유자재였으며 뜻있는 인사(人士)는 누구나 설치할 수 있었다.

2. 서당의 특성
1)설립배경
서당이 본격적으로 활발히 설립되기 시작한 시기인 17세기경의 조선은 임진왜란의 혼란을 겪은 후 몰락 양반이 증가하고 이와 대비되는 상층 농민(부농)들이 등장하는 등 기존의 신분질서가 흔들리는 시기였으며, 그에 따라 사족들의 향촌 지배력이 약화되어 가는 시기이기도 하였다.

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