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엘리아데의 ‘성과 속’ 에 대하여 -자연의 신성과 우주적 종교

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최초 등록일
2007.11.08
최종 저작일
2007.11
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소개글

역사상 최대의 종교학자로 불리우는 멀치아 엘리아데의 세계적인 명저인
`성과 속`에 대한 레포트. `성과속`에 대한 감상, 비평과 더불어 엘리아데가 말하는
자연의 신성과 우주적 종교에 대해 주제별로 기술해본 글. 목차를 참조해주세요.

목차

1. 들어가는 말
2. 하늘
3. 물
4. 땅
5. 나무와 식물숭배
6. 그밖에
7. 자연의 탈신성화
8. 감상과 비평

본문내용

1. 들어가는 말
종교적 인간에게 자연은 결코 단순한 ‘자연’이 아니다. 그것은 항상 종교적 의미를 내포하고 있다. 왜냐하면 우주의 질서라는 것은 그 자체로 우리에게 많은 가르침을 줄 수 가 있기 때문이다. 우리에게 우주라는 것은 한량없는 공간을 보여주고 있다. 나라는 존재의 가치가 우주의 그 넓음에 비하면 아주 극히 작은 일부임을 자각할..
3. 물
미국항공우주국(NASA)은 작년 벽두에 화성극지착륙선(Mars Polar Lander)를 쏘아 올렸다. 생명의 직접적인 흔적인 화석 따위를 찾는 것을 시도하는 것은 아니고 생명의 근원이라고 여겨지는 물을 찾는 것이 목표이다. 별들의 고향인 성운의 신비를 찾기 위한 첫 단계로 우주선은 물의 존재를 찾고 있다. 첫 번째 성과로 오리온 성운에 지구 바다물의 2천배에 달하는..
7. 자연의 탈신성화
종교적 인간에게 자연은 결코 단순한 자연 그 자체로서의 모습이 아니다. 만약 누군가가 달에 대해 묻는다면 당신은 “저 달은 지구의 둘레를 약 28일에 한 번씩 도는, 지구의 유일한 위성. 밤에 하늘에 떠서 햇빛을 반사하여 밝은 빛을 내고, 지구와 해의 위치에 따라 초승달,반달,보름달,그믐달 등의 모양을 나타내는 것이다” 라고 말하겠는가? 이러한 대답을 할 수 있는 것은 과학적 분석결과만...이론적 문제뿐만 아니라, 과학기술에 의한 환경 파괴, 자원 고갈 등의 실제적 문제 역시 노출되기 시작했다. 게다가 가치중립성을 표방하는 과학적 인식론으로는 가치문제가 개입될 수밖에 없는 인간 삶의 문제를 해명할 수 없다. 과학적 탐구는 가치중립성과 객관성을 표방하지만, 그 탐구의 결과가 인간의 삶에 적용될 때에는 가치 판단이..
8. 감상과 비평
‘성과 속 - 자연의 신성과 우주적 종교’을 읽으면서 불교의 사상의 전혀 들어갈 수 없는 부분을 많이 느꼈다. 성스러운 것에 대해‘신성’이란 부분만이 강조되어 있음을 살필 수 있다. 붓다의 교설에는 높고 낮음도 없고 자기 자신도 없고 모든 것이 공(空)한 것임을 알아야 한다고 했다. 그러나 인간의 가지는 의식적 관념들은 단지 의식작용일 뿐이란 얘기는 전혀 배제되어 있다. 불교적으로 자연(自然)이 가지는 의미는...

참고 자료

M. 엘리아데/ 종교와 신화/ 정진홍/ 살림/ 2003
성과 속, 종교의 본질/ 미르치아 엘리아데/ 이동하 역/ 학민사/ 1997
성과 속/ 미르치아 엘리아데/ 이은봉 역/ 한길사/ 1998
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