고전문학 열녀 향랑 연구

소개글

고전문학사 과제로 고전의 여러 문학작품을 참고하여 열녀 향랑에 대한 연구 보고서입니다.

목차

1. 시작하면서
2. 문학작품 속에서의 향랑
3. 당시의 사회상에 비추어 본 향랑
4. 향랑이 열녀가 되기까지
5. 끝맺으면서
- 참고문헌

본문내용

1. 시작하면서
향랑은 경북 구미시 선산 지방의 여성으로 선산 부사에 의해 열녀로 추천되어 1704년 숙종이 정려를 내려 국가 열녀로 추앙되었다. 숙종실록에서의 기록은 다음과 같다.
善山의 향랑은 민가의 여자로 남편의 성품과 행동이 사나워 향랑을 무단질시하고 욕하고 때렸으며, 시부모는 개가를 권했으나 향랑은 무식한 시골 여자로 不更二夫의 義를 알아서 죽음으로써 스스로를 지켰다. 또한 그 죽음을 명백히 하였으니, 비록 삼강행실에 수록된 열녀라도 이보다 낫지는 않다. 마땅히 정표하여 풍화를 닦는다.
당시 사대부들은 평민이었던 여성이 절의를 행했다는 것에 상당히 감명을 받아 이를 민간에 널리 전파시켰으며 또한 여러 문인들은 향랑을 소재로 많은 문학 작품을 탄생시켰다. 18세기는 ‘향랑의 시대’로 불릴 만큼 수많은 사대부 문인들이 그녀를 기리는 향랑 담론이 성행하던 시기였다. 그러나 향랑의 설화를 살펴보면 기존의 열녀 이야기와는 부합되지 않는 점이 많다. 그럼에도 향랑이 18세기를 대표하던 열녀로 담론의 한가운데 존재하게 되었던 이유는 무엇이고, 향랑이 죽음을 선택할 수밖에 없었던 이유는 무엇인지, 당시의 사회상과 향랑을 나타낸 문학 작품을 토대로 살펴보도록 할 것이다.
2. 문학작품 속에서의 향랑
많은 문인들이 향랑을 소재로 운문에서 산문에 이르기까지 다양한 형태의 시문을 남겼다. 그 수는 총 20명으로 30편의 작품을 남겼으며, 자유롭게 만필 형식으로 글을 써 놓거나 공식 문서에 향랑의 일을 기록해 둔 것도 많다. 작자층을 살펴보면 크게 두 분류로 나누어진다. 먼저 영남의 사림으로 유교교화에 의한 향촌의 권력 획득과 질서 유지에 힘썼던 부류이다. 정선, 조구상, 이광정, 권상하, 권두경 등이 이 부류에 속한다. 이 부분에 대해서는 뒷부분에서 자세히 언급하도록 하겠다. 두 번째 부류는 세상에서 소외된 방외인들이다. 신유한, 최성대, 이학교, 이안중, 이노원, 이옥, 이우신 등이 이에 속한다.

참고 자료

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