신약성서 해석학

소개글

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목차

Ａ. 서론

Β. 본론
Ⅰ. 양식 비평(Form Criticism)
Ⅱ. 편집 비평(Redaction Criticism)
Ⅲ. 서사 비평(Narrative Criticism)
Ⅳ. 독작 반응 비평(Reader Response Criticism)
Ⅴ. 수사 비평(Rhetorical Criticism)
Ⅵ. 해체 비평(Deconstructive Criticism)
Ⅶ. 사회과학적 비평(Social-Scientific Criticism)
Ⅷ. 이데올로기 비평(Ideological Criticism)

Γ. 결론

본문내용

Ａ. 서론
신약성서에 대한 관심은 지금까지 그랬듯이 예수님이 다시 오실 때 까지 계속 될 것이다. 왜냐하면, 신약성서는 살아 있는 책이며, 미래로부터 우리에게 약속되어졌기 때문이다. 그렇기에 신약성서를 해석하는 것은 너무도 중요한 일이다. 우리는 해석을 통해 이해의 지평이 더욱 넓어질 것이며, 이로서 하나님의 말씀인 신약성서는 우리에게 보다 쉽게 다가오게 된다. 이것이 바로 신약성서 해석학이 우리에게 주고자 하는 선물이다.
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Β. 본론
Ⅰ. 양식 비평(Form Criticism)
1. 정의
세계 1차 대전 이후에 독일에서 발전한 양식 비평은 구전 단계의 양식(Form)을 연구하는 해석 방법이다. 그렇기 때문에 양식(구전 단계의 문학적 단위들을 규명)을 규명하는 것과 이러한 단위들이 전달되었던 삶의 자리를 규명하는 것이 양식 비평인 것이다.

2. 용어의 의미
① 양식(Form) : 시, 전설 등의 구전 단계의 문학적 단위들, 구전의 장르를 가리킨다.
② 삶의 자리(sitz-Im-Leben) : 구전 단계의 문학적 단위들이 소통되던 삶의 자리 즉, 각 양식의 유형들이 민중의 삶 안에 자리 잡았던 특별한 상황이다.
③ 범예들(Paradigms) : 범례들은 예수의 권위있는 말씀이나, 혹은 구경꾼의 반응에 대한 말에서 그 절정을 이루는 짧은 에피소드들이다.
④ 이야기들(tales : Novellen) : 이야기들은 범례와 달리 “이야기 자체에 어떤 즐거움”을 드러내는 사실들을 담고 있는 예수의 기적 이야기들이다.
⑤ 전설들(ledends) : 전설들은 “그 삶이나 행동이 관심을 그는 거룩한 사람에 관한 종교적 이야기들”이다.
Ⅵ. 해체 비평(Deconstructive Criticism)
1. 정의
해체 비평은 해체주의 철학을 신약 성서 해석에 적용시킨 것으로, 신약 성서 텍스트가 지속적인 의미를 산출할 수 있다는 것을 부정하면서, 텍스트의 비통일성과 불완전성 그리고 비확정성 등을 강조한다. 이로서 해체 비평은 신약 성서 텍스트 자체가 스스로 그 중심을 해체시키고자 한다.

2. 용어의 의미
① 비결정성(Undecidability) : 텍스트의 의미를 결정하지 않은 채 독자에게 열려 있다.
② 차이(Difference

참고 자료

1. I. 하워드 마샬. 이승호 역. 『신약해석학』. 크리스챤다이제스트. 1995.
2. 정양모, 박태식 역음. 『성서를 읽는 11가지 방법』. 생활성서. 2003.
3. 스티븐 해이네스, 스티븐 매켄지 역음. 김은규 김수남 옮김『성서비평 방법론과 그 적용』.
대한기독교서회. 2006.
4. David J. A. Clinesw 지음, 김병화 김상래 김종윤 정승우 옮김. 『포스터모더니즘과 이데올로기
성서 비평』. 한들출판사. 2009.