한국고대사회의 초기 국가 논쟁

소개글

한국고대사 수업 시간에 초기 국가 논쟁에 관해 쓴 레포트 입니다.
다양한 사료들을 요약, 정리하였습니다.

목차

1) 부족국가론
2) 성읍국가론
3) Chiefdom 사회론
4) 읍락국가론
5) 노예소유자 국가설
-참고문헌

본문내용

1) 부족국가론

부족국가론은 원시사회에서 고대국가의 성립에 이르는 과정에서 나타나는 과도적 단계의 국가형을 나타내는 역사적 개념으로 이것은 19세기말 H.J Maine, L.H Morgan에 의해 주장되었다. L.H Morgan은 사회발전단계론에 기초를 두고 인류사회의 발전과정을 성(性)을 기초로 한 사회조직-씨족(氏族)-포족(胞族)-부족(部族)-부족연합체-국가의 단계로 분류했다. 그리고 부족연합체 단계까지는 혈연에 바탕을 두고 성립하지만, 국가는 혈연성이 배제되고 지연과 재산이라는 새로운 물질적 요소에 기반한 2차적 사회관계에 의해 확립된다고 보았다. 그러나 역사적으로 보면 국가체의 출현이 곧바로 혈연성의 소멸을 가져오는 것은 아니기 때문에, 국가체로서의 특성을 갖추고 있르면서도 혈연성과 공동체적 유제(遺制)가 상당히 남아 있는 단계의 정치조직체를 고대국가 성립의 과도기로 파악하여 ‘부족국가’, ‘부족연맹체국가’라는 개념이 제시되었다. 이 부족국가ㆍ부족연맹체국가란 개념은 1930년대 이후에 우리나라 고대국가의 형성과정을 체계화하는데 필요한 개념으로 받아들여졌다.
백남운(白南雲)은 『조선사회경제사』를 통해 고대국가의 형성과정을 원시공동체사회-원시부족국가-고대노예제사회로 구분하였다. 이 중에서 ‘원시부족국가’를 과도기로 존재했다고 주장하며 부여와 초기 고구려, 옥저, 삼한등을 부족국가 형태의 단계로 파악했다.
왕조사(王朝史) 중심이나 지배층 위주의 역사서술과 시대구분을 배격하고 민족사(民族史) 중심의 역사서술을 주장한 손진태(孫晉泰)는 씨족공동체사회-부족국가-귀족국가로 설정하고, 한국사를 신석기 시대의 씨족공동체사회시대, 금속병용기의 부족국가시대, 그리고 금속기 사용의 귀족국가시대로 3대별(大別)하였다. 손진태는 부족국가나 부족연맹에 대해 하나의 독립된 시대로 간주하지는 않았으나 부족국가 다음의 귀족국가 이전에 오는 과도기적 단계로서 부족연맹을 설정하였다. 그는 혈연성보다는 사회 내부의 계급관계를 중시하여, 부족국가 단계에서는 사유재산제도에 기초한 지배ㆍ피지배 관계가 성립되었다고 보고, 이를 완전한 계급사회인 귀족국가의 시초적 형태로 파악했다.

참고 자료

없음