다도와 일본의 미-독후감서평

목차

들어가는글

본문
-각 파트별 내용정리및 서평


맺는글

본문내용

들어가는 글


우리가 살아가는 우리나라 대한민국은 세계적으로도 드문 다원적인 종교관을 가지고 있다. 국민 개개인은 몰라도 범국가적으로 보자면 그렇다. 이 말은 곧 우리가 여러 종교에 쉽게 노출되어있다는 것을 뜻한다. 하지만 그렇기에 다양하게 여럿을 접할 수도 있다. 우리는 절에도 가보고 교회에도 가보고 성당에도 가볼 수 있다. 나는 종종 일요일에 교회를 가곤 한다. 기독교는 아니지만 기회가 닿아 드물게 가게 된다. 갈 때 마다 믿음이 없는 나로서는 여간 어색한 것이 아니다. 건물, 사람, 형식, 무엇하나 몸에 베이지 않았다. 이 글을 읽는 것이 마치 그와 같았다. 나는 다례를 쉽게 그냥 차를 마시는 행동에 예식을 차린 유교적 행위라고 생각하였다. 실제로 차를 심각하게 대해 보지 않았던 나로서는 너무나도 낮선 개념이었다. 차를 마시는 것을 종교와 같다 생각하고 교리처럼 굳건한 신념을 가지고 자신의 주장에 한 치의 타협도 허락지 않는 패기 넘치는 글. .........그리고 이 책은 여러 수필들로 이루어져 있지만 저자가 강하게 말하고자 하는 핵심 개념들은 모든 글에서 드러나고 있다. 단지 시간의 순서에 의해, 비판에 대한 비판을 할 때, 그 강약이 다르지만 핵심은 하나이다. 그렇기에 모든 내용을 다룰 필요 없이 가장 큰 줄기인 <다도를 생각한다, 기자에몬이도를 보고, 차의 병폐, 젠차로쿠를 읽고 > 를 간단히 해석하고 그에 대하여 느낀 점을 적어 보도록 하겠다.

-다도(茶道)를 생각한다.


글을 시작하며 저자는 바른 안목에 대하여 설명한다. 바른 안목이란 바로 보는 것이다. 올바로 보는 것보다 바로(direct) 보는 것이다. 지식이란이름도 사상이란이름도 편견이 될 수 있다. 사람마다 같은

참고 자료

"다도와 일본의 미" - 야나기 무네요시