계몽주의와 신인문주의

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계몽주의와 신인문주의의 교육 실제를 비교하여 설명하시오.
계몽주의는 인간의 이성적 사유능력을 길러줌으로써 종교, 정치제도, 사회 구조 등에 내재하는 모든 종류의 권위로부터 자유로울 수 있는 인간을 교육하는 것을 교육의 목적으로 삼는다. 즉, 개인의 이성을 발달시켜 생활의 모든 측면을 객관적으로 비판하는 능력을 함양시키는 일을 교육의 주된 관심사로 삼았다. 이러한 계몽주의의 교육은 다음과 같은 특징을 지닌다.
계몽주의 사상의 첫 번째 특징은 자연주의이다. 이는 인간을 자연 그대로 보는 것을 본질로 한다. 계몽주의의 과학적 세계관은 인간에게 자연적으로 부여된 권리로서의 자연권을 존중하는 자연권 사상의 기초가 되었다. 교육에 있어서도 이러한 자연주의적 태도가 영향을 크게 미쳐 특히 아동교육에 있어 기존의 관습적으로 지니고 있던 일체의 권위를 부정하고, 아동의 본성에 알맞은 교육내용과 방법의 탐구가 루소 이래 전개되었다. 즉, 개인의 권리와 경험, 흥미와 개성, 그리고 개인의 자연적 발달을 존중하는 자연주의적 교육론의 형성하게 되었다. 또한 계몽주의는 보편적이고 천부적인 개인의 권리에 대한 신념에 기초하고 있어 교육에 있어 개인존중의 원리가 확립되는 계기가 되었다.
계몽주의 사상의 두 번째 특징은 합리주의로써 인간의 이성과 지성을 존중하는 것이다. 인간의 이성에 의해 모든 불합리성이 치유될 수 있다고 보는 계몽주의는 합리적이고 비판적인 이성의 계발을 교육의 목적으로 삼는다. 또한 교육을 개인의 이성적 능력을 계발시키는 활동으로 보는 계몽사상은 개인의 판단능력을 중시하여 아동의 자율성을 존중하는 교육관의 형성에 큰 영향을 주었다.

참고 자료

조규남 (1991). 서양교육사. 서울 : 교육과학사.
조화섭 편저(2005). 조화섭 교육학, 서울 : 혜담.
박의수ㆍ강승규ㆍ정영수ㆍ강선보(1993). 교육의 역사와 철학, 서울 : 동문사.