윌리엄 제임스의 종교절학(그의 자아이론을 중심으로)

소개글

제임스 윌리엄의 종교철학 -그의 자아이론을 중심으로-이 논문을 제 나름대로 요약한 것입니다.

목차

1.머리말
2.자아 개념의 변화
3.자아와 종교경험
4. 자아와 신
5. 자아와 종교생활
6.맺음말

본문내용

윌리엄 제임스의 종교철학
-그의 자아이론을 중심으로-



Ⅰ.머리말

윌리엄 제임스(1842-1910)는 인간의 근원적인 삶의 현상인 종교를 다루는데 있어서 종교문제 이전에 중심과제로 다루었던 심리학이나 나중에 더욱더 많은 관심을 표현하였던 철학과 비교해 볼 때 상대적으로 가볍게 취급하지 않았느냐는 것이 일반적인 생각이다. 그러나 그것은 완전한 오해이다.
윌리엄 제임스의 종교사상은 다른 사상들의 주변에 머물러 있는 것이 아니라 오히려 그 사상들을 떠받쳐주는 핵심적인 사상임을 알 수 있다. 그러므로 그의 사상을 제대로 파악하기 위해서는 종교사상을 심도 있게 살펴보는 것이 필수적이다. 제임스는 1901년과 1902년에 걸쳐서 20개의 주제로 나누어 종교경험에 관한 강연을 했었다. 이 강의는 미국 지성사에 있어서 하나의 중요한 의미를 함축하고 있다. 당시의 미국의 지성계는 대륙의 지성계에 대하여 콤플렉스를 가지고 있었다. 그런 상황에서 미국의 사상가가 최초로 영국에 가서 인간의 가장 근원적인 사상인 종교에 대한 강의를 했다는 것은 미국 지성계에서는 하나의 획기적인 전환점이 되었다.
제임스는 기존의 종교이해가 갖고 있었던 한계점을 두 가지로 지적하면서 자신의 종교이해를 새롭게 전개하였다. 그는 방법이나 이론보다는 현상에 중점을 두었으므로 구체적인 종교 현상과 유리되어 있는 추상적이고 논리적인 종교 연구와 미신적이고 아편으로서 종교를 규정해버린 부정적인 종교연구 모두를 비판하였다. 그는 종교라는 말을 사용하였을 때 단수적인 실체의 의미로서 사용하기보다는 다양한 종교적인 현상들을 총칭해서 집합적으로 사용하였다. 종교에 있어서는 밖의 세계가 일차적인 것이 아니라 바로 안의 세계가 일차적인 것으로 생각하였기 때문에 안의 세계에 초점을 둔 종교를 주로 연구하였다. 모든 종교경험은 궁극적으로는 마음의 심층 속에 있는 자아에 대한 경험이며, 특히 종교경험은 인간의 내면 속에서 일어나는 현상이므로 그 경험의 세계를 이해하는 것은 그렇게 간단하지 않다고 생각하였다. 결과적으로 제임스는 모든 종교경험은 궁금적으로는 마음의 심층속에 있는 자아에 대한 경험이라고 생각하였다. 그러므로 그의 종교경험을 이해하기 위해서는 자아에 대한 이해는 가장 핵심적인 요소라고 할 수 있다.

참고 자료

없음