교육불평등과 업적주의에 관하여

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교육, 불평등 그리고 업적주의
교육학과 4학년 000
한 국가의 인도주의는 교육과정의 질에 의해서 측정되어질 수 있으며 젊음의 초창기에는 사회가 최고도의 야망구현의 실체로서 나타난다. 이때의 야망은 전통의 압력에 의해서 라기 보다는 성인생활의 사회관계가 나아갈 수 있는 한계에 의하여 조절되어진다. 오늘날의 미국에 있어서는 이 같은 한계가 교육제도에서 나타나며 이 한계는 교육제도로 하여금 청소년이 성인 사회에 통합되는 것을 방해하고 경제적 평등에 중요하게 공헌하는 것을 방해하도록 아주 편협한 특성을 나타낸다. 학교는 존 듀이가 새 세대를 사회질서에 통합시킴으로서 ‘생활의 사회적 계속성’을 유지할 수 있다고 말한 것을 추진하면서.....
평등구현에 있어 교육제도가 나타내는 상대적 무력성은 앞장의 고찰을 통해 이미 알 수 있었다. 경제적 불평등의 양상은 경제 그 자체인 시장과 소유제도를 통해 지배적으로 고착되나 본 장에서 우리가 실증하고자 하는 ‘정당화 가설’은 교육통합의 주된 기능이 기존 경제의 불평등을 정당화한다는 사실을 제시해 준다. 따라서 평등주의적 목표를 실현하기 위한 노력은 단순히 무력한 것만은 아니며 실질적으로 교육의 통합적 기능과 갈등상태에 놓여 있다.
교육제도는 개개인을 불평등한 경제적 위치로 할당하며 개방되고 객관적이며 명백하게 업적주의적인 기제를 제시함으로써 경제적 불평등을 정당화하며 경제적 성공이 본질적으로 기술 능력 및 인지능력 소유 여부에 달려있다는 신념을 조성하고 재강화한다.
물론 불평등을 정당화하는 기제로써 교육제도를 이용하는 그 자체에 문제가 없는 것은 아니다. 불의를 은닉하고 유지하는 데 기여하는 이데올로기와 ......

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