[고대가요]구지가/ 황조가/ 공무도하가

소개글

고대가요 중 구지가, 황조가, 공무도하가의 배경 설화와 각 시가에 나타나는 문제점을 간략하게 소개한다.

목차

공후인
황조가
구지가

본문내용

1. 공후인
공무도하 - 임이여 물을 건너지 마오
공경도하 - 임은 그예 건너시고 말았네
타하이사 - 물에 빠져 돌아가시니
당내공하 - 가신 임을 어이할꼬

1) 배결설화
고조선 때 나룻터의 사공 곽리자고가 새벽에 나룻터에 나갔더니 흰 머리를 한 사람이 머리를 풀어 헤치고, 술병을 쥐고는 배도 없이 강을 건너려 하고 있었다. 그 뒤를 그 아내로 보이는 이가 따라가며 건너지 말라고 외치며 말렸으나 그 사람은 강을 건너다가 빠져 죽고 말았다. 그 아내는 울다가 공후를 튕기며 공무도하의 노래를 불렀는데 그 목소리가 아주 슬펐다. 곽리자고는 집으로 돌아와 이 이야기를 아내인 여옥에게 하였고, 여옥은 공후를 뜯으면서 그 노래를 불렀다. 듣는 사람들 중에 이 노래를 듣고 눈물을 흘리지 않는 사람이 없었다. 여옥은 이 노래를 이웃에 사는 여용에게 전하였다. 이 노래를 이름하여 ‘공후인’이라 하였다.

2) 공후인에서 문제가 되는 점
-명칭: 공무도하가 - 작품 첫줄을 제목으로 (시가에 대한 명칭)
공후인 - 곡조명 (공후라는 악곡에 대한 명칭)
-작자: 곽리자고의 처 여옥 (2차적인 작자)
백수광부의 처 (1차적인 작자)
남편이 물에 빠져 죽었는데 공후를 가지고 노래할 경황이 못된다. 따라서 작자는 곽리자고의 처 일 것이다.
-설화 속에 등장하는 조선: 대체
로 우리의 고조선이라는 견해가 일반적이지만, 중국의 조선현을 가리킨다는 견해도 있어 주목된다. 이 지명의 문제는 이 노래 혹은 설화가 우리의 것이냐, 아니면 중국의 것이냐를 판가름하는 중요한 단서가 된다. 하지만 당시 고조선의 영역을 고찰할 때에 ‘조선’이 우리의 영토를 말하는 것이라는 것은 그리 어렵지 않게 수긍이 간다. 그리고 최근의 견해는 분명 조선은 중국에 있던 조선현을 가리키는 것이며 그곳에 살던 우리 나라 사람의 비극적 이야기라는 견해도 나타나고 있다.

2. 황조가
편편황조 - 오락가락 꾀꼬리는
자웅상의 - 암수 서로 즐거운데
염아지독 - 외로울사 이내 몸은
수기여귀 - 뉘와 함께 돌아갈꼬

참고 자료

인터넷 검색 자료