Ⅳ 김대건 신부와 그에 대한 평가
1. 근대화적 의미
2. 공의의 실천자
3. 서구지식의 선구적 체득자
4. 천주교회사의 정리
Ⅴ 결론 : 김대건 신부의 생애가 나에게 의미하는 것
Ⅵ 참고문헌
본문내용
Ⅳ 김대건 신부와 그에 대한 평가
1. 근대화적 의미
한국 천주교회는 18세기에 전개되었던 서학(西學)의 연구를 통하여 한국인이 자율적으로 개척 수립한 교회이다. 그 후 해외로부터 외국인 성직자들(청국인과 프랑스인)을 영입하였고 그들의 헌신적 성무집행과 희생적인 한국 신도들의 지도자들의 합심 노력으로 한국사회에 교회의 뿌리가 내렸고 그리스도 신앙이 확산되었다. 평신도의 지도자들의 활동이 중시된다 할지라도 성직자 중심의 가톨릭교회의 전통에 비추어 볼 때 교회의 영도자는 성직자였다. 우리교회는 하루속히 성직자를 가질 필요성이 있었다.
김대건은 이역만리에서의 성직교육을 거쳐 184년 서품되어 한국인 최초의 성직자가 되었다. 김대건 신부가 한국인 최초의 성직자였고, 동부아시시아 전체를 무대로 가장 극적인 활동을 보였고, 희생적 용.......................................
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참고자료
· 정두희, 김대건 신부와 한국의 천주교회, 세계의 신학 29호, 한국기독교연구소, 1995.
· 이원순, 근대화의 주역 김대건 신부-한국 근대화와 그의 위치, 경향잡지 1974년 07월호, 13~15쪽, 한국천주교 중앙협의회.
· 차기진, 성 김대건 신부의 삶과 순교, 경향잡지 2000년 07월호, 44~48쪽(총5쪽), 한국천주교 중앙협의회.
· 이준, 순교로 신앙을 꽃피운 한국 천주교 제 1 성인 - 김대건 안드레아 신부, 재정포럼, 한국조세연구원, 2001.
· 박해진, 역사탐방 : 민족혼의 제단에 바친 밀알 - 김대건과 민영환 -, 도시문제, 대한지방행정공제회, 1994.
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