1연에서는 자아의 등산 위치를 시야에 들어오는 뻐꾹채의 크기의 변화에 따라 나타내고 있다. 기진했다는 표현도 외면적 의미에서는 등산의 결과로 지친 것이지만 내포적 의미에서는 자연 속에 조화되는 모습으로 짐작된다.
2연에서는 기진했던 자아는 어여쁜 열매를 매개로 하여 자연 속에서 되살아난다.
3연의 세계도 자연과의 철저한 조화와 합일의 세계이다. 서정적 자아는 몰아의 경지 속에서 완전히 자연의 일부로 합일되고 있으며 그 합일은 그로 하여금 깨다 졸다 기도조차 잊게 한다.
4연에서는 도체비꽃이 파랗게 핀 정경이다. 또한 산정의 신비로움을 극대화한다.
5연에서는 마소가 사람을 두려워하지 않고, 말과 소가 한데 어울려 사는 환상적 공간으로 그린다.
6연에서는 이 절은 화자가 목격한 작은 사건이다. 첫 새끼를 낳느라 혼이 난 어미소가 놀라 달아나고, 새끼는 아무나 어미인 줄 알고 매달리는 사건이다.
7연에서는 온갖 아름다운 정경들이 펼쳐진다. 후각과 청각의 다양한 감각 이미지를 동원하면서 산에서 맛보는 즐거움을 표출한다. 길을 잘못 든 것도 유쾌하게 받아들이며, 얼룩점박이 말도 피하지 않는 선경으로 그리고 있다.
8연에서는 온갖 식물들이 서로 친구하며 자라는 공간을 노래한다. 고산 식물인 데다 별 같은 이슬마저 머금었다는 것에서 신비로움은 더해 가는데, 이 고산 식물과 온갖 다른 식물이 벗하여 자라는 것을, 사귀다 취해서 잠드는 모습으로 그리는 데서 신비로움은 극에 달한다.
9연에서는 백록담의 청정무구(淸淨無垢)한 모습이다. 그 맑은 호수에 한나절 나의 얼굴을 포개고 보는 일체화의 경지에 달한다.
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